فقه الصادق (ع)
(١)
الأنفال
٦ ص
(٢)
من الأنفال الأرض الخربة
٧ ص
(٣)
الأرض الخربة التي انجلى أهلها
٩ ص
(٤)
هل أحياء غير المالك للأرض سبب للخروج عن ملكه
١٣ ص
(٥)
الأرض التي ملكت من غير قتال
١٦ ص
(٦)
رؤوس الجبال وبطون الأودية من الأنفال
١٨ ص
(٧)
الأرض الموات من الأنفال
١٩ ص
(٨)
الاحياء سبب لدخول الأرض في ملك المحيي
٢٢ ص
(٩)
في اعتبار إذن الامام (عليه السلام) في التملك
٢٧ ص
(١٠)
الأرض العامرة بعد الموت
٣٢ ص
(١١)
الآجام من الأنفال
٣٢ ص
(١٢)
صوافي الملوك من الأنفال
٣٣ ص
(١٣)
للامام أن يصطفي من الغنيمة ما شاء
٣٥ ص
(١٤)
حكم المعادن
٣٦ ص
(١٥)
ميراث من لا وارث له من الأنفال
٣٧ ص
(١٦)
الغنائم المأخوذة بغير إذن الامام (عليه السلام)
٤٠ ص
(١٧)
في حكم الأنفال في زمان الغيبة
٤٢ ص
(١٨)
في إباحتهم (عليه السلام) المناكح والمساكن والمتاجر في زمان الغيبة
٤٥ ص
(١٩)
كتاب الصوم
٤٨ ص
(٢٠)
النية المعتبرة في الصوم
٥١ ص
(٢١)
قصد النوع في صوم غير رمضان
٥٣ ص
(٢٢)
وقت النية في الواجب المعين
٥٤ ص
(٢٣)
وقت النية في الواجب الموسع
٥٨ ص
(٢٤)
وقت النية في النافلة
٦١ ص
(٢٥)
وجوب الامساك لا بعنوان الصوم
٦٣ ص
(٢٦)
صوم يوم الشك
٦٥ ص
(٢٧)
محل الصوم
٧٢ ص
(٢٨)
من المفطرات الاكل والشرب
٧٣ ص
(٢٩)
من المفطرات الجماع
٨٠ ص
(٣٠)
الاحتلام لا يفسد الصوم
٨٧ ص
(٣١)
ايصال الغبار الغليظ إلى الحلق
٨٩ ص
(٣٢)
البقاء على الجنابة إلى طلوع الفجر
٩٢ ص
(٣٣)
البقاء على الجنابة في صوم غير رمضان
٩٥ ص
(٣٤)
هل يتيمم لو تعذر الغسل
٩٧ ص
(٣٥)
البقاء على حدث الحيض عمدا
٩٩ ص
(٣٦)
معاودة النوم جنبا
١٠٠ ص
(٣٧)
المفطرات الموجبة للكفارة
١٠٤ ص
(٣٨)
الافطار بعد الفجر مع ظن بقاء الليل
١٠٦ ص
(٣٩)
الافطار بعد طلوع الفجر في غير رمضان مع ظن بقاء الليل
١٠٩ ص
(٤٠)
لو أخبره غيره ببقاء الليل
١١٠ ص
(٤١)
لو أفطر معتقدا دخول الليل
١١١ ص
(٤٢)
من المفطرات تعمد القئ
١١٦ ص
(٤٣)
فروع
١١٨ ص
(٤٤)
دخول الماء في الحلق عند المضمضة
١٢٠ ص
(٤٥)
الحقنة بالمائعات
١٢٢ ص
(٤٦)
تعمد الكذب على الله أو رسوله أو الأئمة
١٢٥ ص
(٤٧)
الارتماس في الماء
١٢٨ ص
(٤٨)
يستحب للصائم - أمور
١٣٣ ص
(٤٩)
حكم انشاد الشعر
١٤٢ ص
(٥٠)
أمور لا بأس بها للصائم
١٤٤ ص
(٥١)
موارد وجوب الكفارة
١٤٥ ص
(٥٢)
كفارة صوم شهر رمضان
١٤٨ ص
(٥٣)
لو أفطر في رمضان على محرم
١٥٢ ص
(٥٤)
كفارة صوم قضاء رمضان
١٥٧ ص
(٥٥)
لا تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يوم واحد
١٥٩ ص
(٥٦)
الاكراه على الجماع والمطاوعة
١٦١ ص
(٥٧)
العاجز عن الخصال الثلاث
١٦٣ ص
(٥٨)
تناول المفطر سهوا أو نسيانا
١٧١ ص
(٥٩)
لو اكره على تناول المفطر
١٧٤ ص
(٦٠)
تناول المفطر تقية
١٧٧ ص
(٦١)
الباب الثالث
١٧٩ ص
(٦٢)
طروق ثبوت الهلال
١٧٩ ص
(٦٣)
حجية البينة في ثبوت الهلال
١٨١ ص
(٦٤)
حجية خبر العدل الواحد في ثبوت الهلال
١٨٦ ص
(٦٥)
لا يثبت الهلال بالجدول
١٩٧ ص
(٦٦)
لا يثبت الهلال بالعدد
١٩٨ ص
(٦٧)
رؤية الهلال مع اتحاد الآفاق واختلافها
٢٠١ ص
(٦٨)
من شرائط وجوب الصوم البلوغ
٢٠٤ ص
(٦٩)
اشتراط كمال العقل
٢٠٦ ص
(٧٠)
اشتراط السلامة من المرض
٢٠٨ ص
(٧١)
اشتراط الحضر في وجوب الصوم
٢١٠ ص
(٧٢)
صوم النذر
٢١٢ ص
(٧٣)
يجوز السفر اختيارا في شهر رمضان
٢١٥ ص
(٧٤)
اشتراط الخلو من الحيض والنفاس
٢١٩ ص
(٧٥)
شرائط القضاء
٢٢٠ ص
(٧٦)
ما فات أيام الجنون والاغماء
٢٢١ ص
(٧٧)
ما فات أيام الكفر
٢٢٣ ص
(٧٨)
يجوز لقاضي رمضان الافطار قبل الزوال
٢٢٧ ص
(٧٩)
لا يجب الفور في القضاء
٢٢٩ ص
(٨٠)
يجب تعيين الأيام المقضية
٢٣١ ص
(٨١)
في الصوم المندوب
٢٣٣ ص
(٨٢)
صوم التأديب
٢٤٥ ص
(٨٣)
صوم الاذن
٢٤٩ ص
(٨٤)
الصوم المكروه
٢٥٣ ص
(٨٥)
الصوم المحظور
٢٥٤ ص
(٨٦)
اقسام الصوم الواجب
٢٥٩ ص
(٨٧)
التتابع في الصوم
٢٦٠ ص
(٨٨)
الافطار لعذر في أثناء الصوم المعتبر فيه التتابع
٢٦٢ ص
(٨٩)
لو أفطر في الأثناء لا لعذر
٢٦٦ ص
(٩٠)
المراد من تتابع الصوم في الكفارة
٢٦٧ ص
(٩١)
المعذورون
٢٧٠ ص
(٩٢)
الباب الرابع: في المعذورين
٢٧٠ ص
(٩٣)
لو برأ المريض أو قدم المسافر قبل الزوال
٢٧٣ ص
(٩٤)
إذا رجع المسافر في أثناء النهار ولم يفطر
٢٧٤ ص
(٩٥)
المسافر في نهار رمضان
٢٧٧ ص
(٩٦)
إذا استمر المرض سقط القضاء
٢٨٠ ص
(٩٧)
وجوب القضاء إذا كان العذر غير المرض
٢٨٣ ص
(٩٨)
لو ارتفع العذر بين الرمضانين وأمكنه القضاء
٢٨٥ ص
(٩٩)
إذا استمر المرض عدة سنين
٢٩٠ ص
(١٠٠)
الصوم في السفر عن جهل أو نسيان
٢٩١ ص
(١٠١)
التلازم بين قصر الصلاة والافطار
٢٩٣ ص
(١٠٢)
يجوز الافطار للشيخ والشيخة
٢٩٥ ص
(١٠٣)
ذو العطاش يتصدق عن كل يوم بمد
٣٠٠ ص
(١٠٤)
الحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن
٣٠١ ص
(١٠٥)
لا يجب على ولي الميت قضاء ما تركه من الصوم لو مات في مرضه
٣٠٤ ص
(١٠٦)
يجب على ولي الميت قضاء ما فاته من الصوم
٣٠٦ ص
(١٠٧)
وجوب القضاء إذا كان العذر غير المرض
٣٠٩ ص
(١٠٨)
القاضي
٣١١ ص
(١٠٩)
لو كان له وليان
٣١٣ ص
(١١٠)
يقضى عن المرأة ما فات من الصوم
٣١٣ ص
(١١١)
بدلية الفدية عن الصوم
٣١٥ ص
(١١٢)
لو كان عليه شهران
٣١٧ ص
(١١٣)
يسقط القضاء عن الولي بفعل الخير
٣١٩ ص
(١١٤)
الايصاء بالاستئجار عنه
٣٢١ ص
(١١٥)
في الاعتكاف
٣٢٢ ص
(١١٦)
شرائط الاعتكاف - الشرط الأول
٣٢٨ ص
(١١٧)
اعتبار الصوم في الاعتكاف
٣٢٩ ص
(١١٨)
اشتراط كون الاعتكاف ثلاثة أيام لا أقل
٣٣٠ ص
(١١٩)
اعتبار استدامة اللبث في المسجد
٣٣٧ ص
(١٢٠)
فروع
٣٤٠ ص
(١٢١)
اعتبار إباحة الليث في المسجد
٣٤٢ ص
(١٢٢)
ما يحرم على المعتكف
٣٤٣ ص
(١٢٣)
كفارة افساد الاعتكاف
٣٤٩ ص
(١٢٤)
افساد الاعتكاف بغير الجماع
٣٥٢ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٦ ص
٢٠ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٨ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٨١ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٧ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٨ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٣٠٠ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤١ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٩ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٧ ص
٤٤١ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٦٠ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٧ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٧ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص

فقه الصادق (ع) - السيد محمد صادق الروحاني - ج ٨ - الصفحة ٣٣٣ - اشتراط كون الاعتكاف ثلاثة أيام لا أقل


____________________
(عليه السلام): إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان (١) وقريب منه غيره.
الثالثة: ما تدل على عدم استحبابه بالخصوص غير المنافي لاستحبابه بما أنه أحد أيام السنة: كخبر يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله (عليه السلام): عن صوم يوم عرفة فقال (عليه السلام): إن شئت صمت وإن شئت لم تصم (٢).
وخبر سالم عنه (عليه السلام) - في حديث - دخل رجل يوم عرفة على الحسن (عليه السلام) وهو يتغذى والحسين (عليه السلام) صائم، ثم جاء بعد ما قبض الحسن (عليه السلام) فدخل على الحسين (عليه السلام) يوم عرفة وهو يتغذى وعلي بن الحسين (عليه السلام) صائم، فقال له الرجل: إني دخلت على الحسن (عليه السلام) وهو يتغذى وأنت صائم، ثم دخلت عليك وأنت مفطر؟ فقال (عليه السلام): إن الحسن كان إماما فأفطر لئلا يتخذ صومه سنة وليتأسى به الناس، فلما قبض كنت أنا الإمام فأردت أن لا يتخذ الناس صومي سنة فيتأسى الناس بي (٣).
وهذا الخبر كالنص في عدم الخصوصية وإنما يصام كأحد الأيام.
الرابعة: ما تدل على أنه مستحب ما لم يزاحم الدعاء ولم يحتمل التصادف مع يوم العيد: كخبر سدير عن أبيه عن جعفر (عليه السلام): عن صوم يوم عرفة فقلت: جعلت فداك إنهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة فقال (عليه السلام): كان أبي لا يصومه قلت: ولم ذاك؟ قال (عليه السلام): إن يوم عرفة يوم دعاء ومسألة وأتخوف أن يضعفني عن الدعاء وأكره أن أصومه وأتخوف أن يكون يوم عرفة يوم أضحى وليس بيوم صوم (٤).

١ - الوسائل باب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب حديث ٧.
٢ - الوسائل باب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب حديث ٨.
٣ - الوسائل باب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب حديث ١٣.
٤ - الوسائل باب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب حديث ٦.
(٣٣٣)