____________________
حكم شك كثير الشك الفصل السادس: في الشكوك التي لا اعتبار بها:
وفيه (مسائل: الأولى): لا اعتبار بالشك في الشئ بعد التجاوز عنه وبعد الفراع عن العمل، وقد تقدم الكلام فيه.
الثانية: الشك في الصلاة بعد الوقت لا يعتني به وقد مر.
الثالثة: لا شك لكثير الشك، وهو المعبر عنه في جملة من كلمات الفقهاء - رضوان الله تعالى عليهم - بأنه - (لا سهو على من كثر سهوه وتواتر).
ولا خلاف ولا كلام في أصل الحكم في الجملة وتشهد له جملة من النصوص:
كصحيح محمد بن مسلم عن الإمام الباقر (ع): إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فإنه يوشك أن يدعك إنما هو من الشيطان (١). ونحوه مرسلا ابن سنان ومن لا يحضر عن الإمام الرضا (ع) (٢).
وحسن زرارة وأبي بصير أو صحيحهما قالا: قلنا له: الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا يدري كم صلى ولا ما بقي عليه قال (ع): يعيد قلنا: يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال (ع): يمضي في شكه، ثم قال (ع): لا تعودوا الخبيث من أنفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه، فإن الشيطان خبيث معتاد لما عود به، فليمض أحدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فإنه إذا فعل ذلك مرات لم يعد إليه الشك، قال زرارة:
وفيه (مسائل: الأولى): لا اعتبار بالشك في الشئ بعد التجاوز عنه وبعد الفراع عن العمل، وقد تقدم الكلام فيه.
الثانية: الشك في الصلاة بعد الوقت لا يعتني به وقد مر.
الثالثة: لا شك لكثير الشك، وهو المعبر عنه في جملة من كلمات الفقهاء - رضوان الله تعالى عليهم - بأنه - (لا سهو على من كثر سهوه وتواتر).
ولا خلاف ولا كلام في أصل الحكم في الجملة وتشهد له جملة من النصوص:
كصحيح محمد بن مسلم عن الإمام الباقر (ع): إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فإنه يوشك أن يدعك إنما هو من الشيطان (١). ونحوه مرسلا ابن سنان ومن لا يحضر عن الإمام الرضا (ع) (٢).
وحسن زرارة وأبي بصير أو صحيحهما قالا: قلنا له: الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا يدري كم صلى ولا ما بقي عليه قال (ع): يعيد قلنا: يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال (ع): يمضي في شكه، ثم قال (ع): لا تعودوا الخبيث من أنفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه، فإن الشيطان خبيث معتاد لما عود به، فليمض أحدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فإنه إذا فعل ذلك مرات لم يعد إليه الشك، قال زرارة: