زواج المتعة
١ ص
٢ ص
٣ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٥ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٩ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ٧١
وحكي نزول الآية في المتعة أيضا عن: حبيب بن أبي ثابت، ومجاهد، والسدي، والحكم بن عتيبة (١)
(١) راجع في ذلك: وفي قراءة الآية بإضافة كلمة: (إلى أجل) عن واحد أو أكثر ممن تقدمت أسماؤهم المصادر التالية: تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ١ ص ٤٧٤، والدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠ عن الطبراني وعبد بن حميد وابن الأنباري وأبي داود وغيرهم، ونفحات اللاهوت ص ٩٩.
وراجع: الجامع لأحكام القرآن ج ٥ ص ١٣٠، وأحكام القرآن لأبي بكر ابن العربي ج ١ ص ٣٨٩، جامع البيان ج ٥ ص ٩ و ١٠، وتفسير الرازي ج ١٠ ص ٥١ ط سنة ١٣٥٧ ه، والإيضاح لابن شاذان ص ٤٤٢، والمصنف للصنعاني ج ٧ ص ٤٩٨، وشرح = = الموطأ للزرقاني ج ٤ ص ٤٧، وفتح القدير ج ١ ص ٤٤٩ و ٤٥٥، ومستدرك الحاكم ج ٢ ص ٣٠٥، وتلخيصه للذهبي هامش نفس الصفحة، وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٤٧، وتفسير النيسابوري هامش تفسير الطبري ج ٥ ص ١٨، وسنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠٦، والكشاف ط بيروت ج ١ ص ٤٩٨، وبداية المجتهد ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨، والمنتقى ج ٢ هامش ص ٥٢١، ولسان العرب ج ٨ ص ٣٢٩.
وراجع أيضا: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ ص ١٧٨، والجواهر ج ٣ ص ١٤٨، والطرائف ص ٤٦٠ عن تفسير الثعلبي، وكنز العرفان ج ٢ ص ١٥١، وعون المعبود ج ٦ ص ٨٣.
وراجع: تحريم نكاح المتعة ص ٨٩ و ١١١، والبيان للخوئي، والمتعة للفكيكي، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧، ونيل الأوطار ج ٦ ص ٢٧٠ و ٢٧٥، وفقه السنة ج ٢ ص ٤٥ عنه، ودلائل الصدق ج ٣ قسم ١، والفصول المهمة..، والنص والاجتهاد..، وفتح القدير للشوكاني، ج ١ ص ٤١٤، والبغوي هامش تفسير الخازن ج ١ ص ٤٢٣.
وراجع: وتفسير لباب التأويل للخازن ج ١ ص ٣٤٣ ومحاسن التأويل للقاسمي ج ٥ ص ٩٩ وشرح صحيح مسلم للنووي ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨١، والبحر الزخار ج ٤ ص ٢٢.
وراجع: المرأة في القرآن والسنة ص ١٧٩، والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٣، والبحار ج ٨٩ ص ٦٥ وج ١٠٠ من ٣٠٥ وص ٣٠٢ و ٣١٤ و ٣١٥ و ٣١٧ والتمهيد في علوم القرآن ج ١ ص ٢٦٦.
وراجع: واكذوبة تحريف القرآن ص ٢٢، والمصاحف للسجستاني ص ٥٣، والغدير ج ٦ ص ٢٢٩ و ٢٣٥ عن بعض من تقدم، وعن تفسير البيضاوي ج ١ ص ٢٥٩، والبحر المحيط ج ٣ ص ٣١٨ وتفسير الآلوسي ج ٥ ص ٥، وتفسير أبي السعود هامش تفسير الرازي ج ٣ ص ٢٥١، والوسائل ج ٢١ ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ص ٥ و ٦ و ٩ و ٢١ و ٥٦ و ١٠، وفي هامشه عن الفقيه ج ٢ ص ١٤٨ وعن قرب الإسناد ص ٢١ وعن تفسير القمي ص ١٣٦ وعن تفسير العياشي ج ١ ص ٢٣٣ و ٢٣٤ وعن نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٥ و ٨٢ والكافي ج ٥ ص ٤٤٨ و ٤٤٩ وتهذيب الأحكام ج ٧ ص ٢٥٠ والاستبصار ج ٣ ص ١٤١.
وراجع: مستدرك الوسائل ط دار إحياء التراث ج ١٤ ص ٤٤٧ و ٤٤٨ و ٤٨١ و ٤٨٦ و ٤٨٤ و ٤٨٥ و ٤٨٢ و ٤٤٩ و ٤٦٧ عن كتاب عاصم الحناط من ٢٤ و ٣١ وكتاب التنزيل والتحريف للسياري ص ١٨.
وراجع: الجامع لأحكام القرآن ج ٥ ص ١٣٠، وأحكام القرآن لأبي بكر ابن العربي ج ١ ص ٣٨٩، جامع البيان ج ٥ ص ٩ و ١٠، وتفسير الرازي ج ١٠ ص ٥١ ط سنة ١٣٥٧ ه، والإيضاح لابن شاذان ص ٤٤٢، والمصنف للصنعاني ج ٧ ص ٤٩٨، وشرح = = الموطأ للزرقاني ج ٤ ص ٤٧، وفتح القدير ج ١ ص ٤٤٩ و ٤٥٥، ومستدرك الحاكم ج ٢ ص ٣٠٥، وتلخيصه للذهبي هامش نفس الصفحة، وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٤٧، وتفسير النيسابوري هامش تفسير الطبري ج ٥ ص ١٨، وسنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠٦، والكشاف ط بيروت ج ١ ص ٤٩٨، وبداية المجتهد ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨، والمنتقى ج ٢ هامش ص ٥٢١، ولسان العرب ج ٨ ص ٣٢٩.
وراجع أيضا: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ ص ١٧٨، والجواهر ج ٣ ص ١٤٨، والطرائف ص ٤٦٠ عن تفسير الثعلبي، وكنز العرفان ج ٢ ص ١٥١، وعون المعبود ج ٦ ص ٨٣.
وراجع: تحريم نكاح المتعة ص ٨٩ و ١١١، والبيان للخوئي، والمتعة للفكيكي، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧، ونيل الأوطار ج ٦ ص ٢٧٠ و ٢٧٥، وفقه السنة ج ٢ ص ٤٥ عنه، ودلائل الصدق ج ٣ قسم ١، والفصول المهمة..، والنص والاجتهاد..، وفتح القدير للشوكاني، ج ١ ص ٤١٤، والبغوي هامش تفسير الخازن ج ١ ص ٤٢٣.
وراجع: وتفسير لباب التأويل للخازن ج ١ ص ٣٤٣ ومحاسن التأويل للقاسمي ج ٥ ص ٩٩ وشرح صحيح مسلم للنووي ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨١، والبحر الزخار ج ٤ ص ٢٢.
وراجع: المرأة في القرآن والسنة ص ١٧٩، والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٣، والبحار ج ٨٩ ص ٦٥ وج ١٠٠ من ٣٠٥ وص ٣٠٢ و ٣١٤ و ٣١٥ و ٣١٧ والتمهيد في علوم القرآن ج ١ ص ٢٦٦.
وراجع: واكذوبة تحريف القرآن ص ٢٢، والمصاحف للسجستاني ص ٥٣، والغدير ج ٦ ص ٢٢٩ و ٢٣٥ عن بعض من تقدم، وعن تفسير البيضاوي ج ١ ص ٢٥٩، والبحر المحيط ج ٣ ص ٣١٨ وتفسير الآلوسي ج ٥ ص ٥، وتفسير أبي السعود هامش تفسير الرازي ج ٣ ص ٢٥١، والوسائل ج ٢١ ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ص ٥ و ٦ و ٩ و ٢١ و ٥٦ و ١٠، وفي هامشه عن الفقيه ج ٢ ص ١٤٨ وعن قرب الإسناد ص ٢١ وعن تفسير القمي ص ١٣٦ وعن تفسير العياشي ج ١ ص ٢٣٣ و ٢٣٤ وعن نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٥ و ٨٢ والكافي ج ٥ ص ٤٤٨ و ٤٤٩ وتهذيب الأحكام ج ٧ ص ٢٥٠ والاستبصار ج ٣ ص ١٤١.
وراجع: مستدرك الوسائل ط دار إحياء التراث ج ١٤ ص ٤٤٧ و ٤٤٨ و ٤٨١ و ٤٨٦ و ٤٨٤ و ٤٨٥ و ٤٨٢ و ٤٤٩ و ٤٦٧ عن كتاب عاصم الحناط من ٢٤ و ٣١ وكتاب التنزيل والتحريف للسياري ص ١٨.
(٧١)