تعاليق مبسوطة

فصل في الوصية بالحج

الاشتغال بالحقوق المالية

في لزوم الاقتصار على اجرة المثل اشكال

ملاحظة شأن الميت

الاشكال على اطلاق الوصية باخراج الثلث وذكر الحج فقط وصرفه فيه

الأجرة المعينة إذا كانت زائدة على الثلث

لو أوصى ولم يعين الثلث

إذا صالحه على شيء وشرط عليه الحج

حكم ما لو تخلف الشرط

إذا مات الوصي بعدما قبض الأجرة

إذا قبض الوصي الأجرة وتلفت في يده من غير تقصير

الطواف مستحب في نفسه ومشروعية النيابة فيه

حكم ما لو ظن بعدم قيام الوارث بالحج

هل يلحق بحجة الاسلام غيرها من الواجبات

هل يلحق بالوديعة غيرها من أموال الميت

لا يبطل الحج بالمال الحرام

اجزاء عمرة التمتع عن المفردة ومناقشة الروايات الواردة فيه

الفصل بين العمرتين واستعراض الروايات الواردة فيه

المراد بالشهر هو الهلالي

فصل في أقسام الحج

الكلام في عدم العمل بصحيحة حريز

هل يعتبر الحد من مكة أو من المسجد

الشك في كون منزله في الحد أو في خارجه وجريان الاستصحاب فيه

حكم من كان له وطنان أحدهما في الحد والآخر خارجه

الاشكال على قوة حمل الخبرين على الحج الندبي

حكم المجاور في مكة

وظيفة الآفاقي إذا اتخذ مكة وطنا له

مقتضى القاعدة عدم الفرق بين أن تكون استطاعته قبل الدخول في الثالثة أو بعد دخولها فيها

تحديد ميقات احرام عمرة التمتع للمقيم بمكة

فصل في صورة حج التمتع وشرائطه، لا منشأ للاحتياط بطواف النساء

الأقوى عدم حرمة الصيد من حيث الاحرام

شرائط حج التمتع أحدها النية

يستحب لمن أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج أن يتمتع بها والتعرض للروايات الواردة

تطبيقات وتكميلات

يجب أن تكون مجموع عمرته وحجه في أشهر الحج

يجب أن يكون الحج والعمرة في سنة واحدة

عدم ظهور موثقة إسحاق بن عمار في ان احرامه من ذات عرق كان لحج التمتع

إذا احرم من غير مكة جهلا

يشترط أن يكون مجموع عمرته وحجه من واحد

لا يبعد جواز الخروج بعد عمرة التمتع واستعراض النصوص

عدم جواز الفصل بين عمرة التمتع والحج بعمرة أخرى

بيان المراد من الشهر

إذا ترك الاحرام مع الدخول في شهر آخر

حكم الخروج من مكة

هناك فرق بين الحج الواجب والمستحب

جواز الخروج أثناء عمرة التمتع

استعراض الاخبار الواردة في تحديد وقت العمرة

لو اعتقد سعة الوقت فأتم عمرته

الأقوى عدم وجوب العمرة بعد العدول إلى الافراد

هل يجوز العدول إلى الافراد مع العلم بضيق الوقت

حكم الحائض والنفساء في حج التمتع إذا لم تطهرا واستعراض الروايات الواردة

إذا حدث الحيض في أثناء الطواف واستعراض الروايات الواردة

إذا حدث الحيض بعد الطواف وقبل الصلاة

المواقيت وتحديد ذو الحليفة

جواز تأخير الاحرام إلى الجحفة إذا كان الاحرام من مسجد الشجرة حرجيا ومناقشة الروايات الواردة فيه

في عدم جواز الاحرام من الجحفة إذا جاوز ذا الحليفة

الجنب يحرم خارج المسجد

حد العقيق ومناقشة الروايات الواردة فيه

دويرة الأهل ليس ميقاتا لأهل مكة وان ميقات أهل مكة الجعرانة

تطبيق وتكميل: استعراض عدة مسائل

احرام الصبيان من فخ

في كفاية المحاذاة لمطلق المواقيت اشكال

في بيان المحاذاة للميقات

بطلان ما ذكره المصنف من المحاذاة

المدار على صدق المحاذاة عرفا

البحث عن الإجزاء

الحكم فيما لو سلك طريقا لا يمر بميقات، واستعراض الروايات الواردة في الميقات

العاشر: أدنى الحل

ذكر عدد من الأمور في المحاذاة، ومن ترك الاحرام من مسجد الشجرة أو أحد المواقيت جاهلا وناسيا أو عامدا وملتفتا أو لعذر

فصل: في احكام المواقيت

الكلام في نذر الاحرام قبل الميقات

هل يلحق العهد واليمين بالنذر

هل يعتبر تعيين المكان المنذور منه الاحرام

تقديم الاحرام لمن خاف فوت عمرة رجب

استعراض الأخبار الظاهرة في وجوب الاحرام لدخول الحرم

حكم لو أخر الاحرام من الميقات عالما عامدا وليس امامه ميقات آخر والمناقشة في صحيحة الحلبي

ذكر عدد من المسائل

الحكم فيما لو ترك الاحرام ناسيا، وبيان حالات في المسألة

لو نسي الاحرام حتى اتى بجميع الاعمال والتفصيل بين الحج والعمرة

فصل: في مقدمات الاحرام، توفير شعر الرأس وبيان الروايات الواردة

في الاشكال على قيام التيمم مقام الغسل

في الاشكال على استحباب إعادة الاحرام بالنوم، واستعراض الروايات الواردة في المقام

حكم لو احرم بغير غسل

في الاشكال على حمل الاحرام عقيب صلاة فريضة أو نافلة على الندب

فصل في كيفية الاحرام: الأول النية

حكم ما لو نسي ما عينه من حج أو عمرة

من نوى احراما كاحرام فلان

لا وجه للاستشهاد بما ورد عن علي (عليه السلام) في مجموعة من الروايات

فائدة اشتراط التحلل ومناقشة الروايات

الأظهر كفاية الملحون

لا ينعقد الاحرام الا بالتلبية

في اختصاص الاشعار بالبدن اشكال

الأولى في البدن الجمع بين الاشعار والتقليد، واستعراض الروايات

بيان المراد من التقليد

تجب مقارنة التلبية لنية الاحرام

الاجهار بالتلبية

تأخير التلبية إلى البيداء

قطع التلبية واستعراض الروايات الواردة فيها

المكان الذي يقطع المعتمر - عمرة مفردة - التلبية

إذا أتى بموجب الكفارة وشك في انه كان بعد التلبية أو بعدها

الأقوى عدم كون لبس الثوبين شرطا في تحقق الاحرام والمناقشة في الروايات

ذكر جملة من التساؤلات

ذكر مسألتين في الختام

تعاليق مبسوطة - الشيخ محمد إسحاق الفياض - ج ٩

الكتاب: تعاليق مبسوطة
المؤلف: الشيخ محمد إسحاق الفياض
الجزء: ٩
الوفاة: معاصر
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: