الينابيع الفقهية
(١)
فقه الرضا (1) - باب طلاق
٣ ص
(٢)
- شرح آخر في طلاق السنة والعدة
٦ ص
(٣)
- باب الإيلاء
٧ ص
(٤)
المقنع في الفقه (9) - باب الطلاق
١٠ ص
(٥)
الهداية بالخير (17) - كتاب الطلاق
١٧ ص
(٦)
- باب طلاق العدة
١٧ ص
(٧)
- باب الظهار
١٨ ص
(٨)
- باب اللعان
١٩ ص
(٩)
- باب عدة المطلقة المتوفى
١٩ ص
(١٠)
المقنعة (33) - باب فراق الرجال النساء
٢١ ص
(١١)
- باب حكم الظهار
٢٢ ص
(١٢)
- باب أحكام الطلاق
٢٣ ص
(١٣)
- باب الخلع والمبارأة
٢٥ ص
(١٤)
- باب الحكم في أولاد المطلقات
٢٦ ص
(١٥)
- باب عدد النساء
٢٧ ص
(١٦)
- لحوق الأولاد بالآباء و
٣٠ ص
(١٧)
- باب اللعان
٣٢ ص
(١٨)
- باب السراري وملك الأيمان
٣٤ ص
(١٩)
الإنتصار (41) - كتاب الطلاق
٣٧ ص
(٢٠)
- كتاب الظهار
٤٩ ص
(٢١)
- كتاب الإيلاء
٥٢ ص
(٢٢)
- كتاب اللعان
٥٤ ص
(٢٣)
- كتاب العدد وأكثر الحمل
٥٧ ص
(٢٤)
المسائل الناصريات (71) - كتاب الطلاق
٦٦ ص
(٢٥)
الكافي (85) - فصل في الطلاق
٧٨ ص
(٢٦)
- فصل في العدة وأحكامها
٧٩ ص
(٢٧)
- فصل في أحكام الأولاد
٨٠ ص
(٢٨)
- فصل في الظهار
٨٣ ص
(٢٩)
- في بيان حكم الإيلاء
٨٤ ص
(٣٠)
- في اللعان
٨٤ ص
(٣١)
النهاية (97) - باب أقسام الطلاق
٨٨ ص
(٣٢)
- كيفية أقسام الطلاق
٩١ ص
(٣٣)
- باب اللعان والارتداد
٩٤ ص
(٣٤)
- باب الظهار
٩٨ ص
(٣٥)
- باب الإيلاء
١٠٠ ص
(٣٦)
- باب الخلع والمباراة و
١٠٠ ص
(٣٧)
- باب العدد وأحكامها
١٠٢ ص
(٣٨)
المراسم العلوية (119) - كتاب الفراق
١٠٩ ص
(٣٩)
- باب الإيلاء
١٠٩ ص
(٤٠)
- باب الظهار
١١٠ ص
(٤١)
- اللعان
١١١ ص
(٤٢)
جواهر الفقه (127) - مسائل يتعلق بالخلع
١١٦ ص
(٤٣)
- باب مسائل يتعلق بالطلاق
١١٨ ص
(٤٤)
- باب مسائل يتعلق بالظهار
١٢٢ ص
(٤٥)
- مسائل يتعلق بالعدة
١٢٥ ص
(٤٦)
المهذب (141) - باب النشوز
١٢٧ ص
(٤٧)
- باب الشقاق والحكمين
١٢٨ ص
(٤٨)
- باب الخلع
١٢٩ ص
(٤٩)
- في شروط الخلع
١٣٤ ص
(٥٠)
- باب الطلاق
١٣٤ ص
(٥١)
- باب اقسام الطلاق
١٣٨ ص
(٥٢)
- باب طلاق العدة
١٣٩ ص
(٥٣)
- باب طلاق المدخول
١٤٠ ص
(٥٤)
- باب طلاق المدخول بها
١٤١ ص
(٥٥)
- باب طلاق الحامل
١٤٢ ص
(٥٦)
- باب طلاق الغلام
١٤٤ ص
(٥٧)
- باب الرجعة
١٤٥ ص
(٥٨)
- باب الظهار
١٤٩ ص
(٥٩)
- باب الإيلاء
١٥٢ ص
(٦٠)
- كتاب اللعان والارتداد
١٥٦ ص
(٦١)
- باب العدد والاستبراء
١٦٤ ص
(٦٢)
- باب المفقود وعدة زوجته
١٧٦ ص
(٦٣)
- باب إلحاق الأولاد بالآباء
١٧٧ ص
(٦٤)
فقه القرآن (197) - كتاب الطلاق
١٨٣ ص
(٦٥)
- في طلاق التي لم يدخل بها
١٨٤ ص
(٦٦)
في طلاق التي دخل
١٨٦ ص
(٦٧)
- في طلاق المستقيمة الحيض
١٩٠ ص
(٦٨)
- في طلاق المستحاضة
١٩٢ ص
(٦٩)
- باب بيان شرائط الطلاق
١٩٣ ص
(٧٠)
- باب عدة المتوفى
١٩٩ ص
(٧١)
- باب كيفية الطلاق الثلاث
٢٠٢ ص
(٧٢)
- باب ما يجب على المرأة
٢١١ ص
(٧٣)
- باب ما يكون كالسبب للطلاق
٢١٣ ص
(٧٤)
- باب ما يؤثر في أنواع الطلاق
٢١٦ ص
(٧٥)
- في الظهار
٢١٨ ص
(٧٦)
- في الإيلاء
٢٢٠ ص
(٧٧)
- في اللعان
٢٢٣ ص
(٧٨)
- في الإرتداد
٢٢٣ ص
(٧٩)
غنية النزوع (343) - في الإيلاء
٢٢٨ ص
(٨٠)
- في الظهار
٢٣٠ ص
(٨١)
- في الطلاق
٢٣٢ ص
(٨٢)
- في الردة
٢٣٩ ص
(٨٣)
الوسيلة إلى نيل الفضيلة (263) - في بيان أقسام الطلاق
٢٤٦ ص
(٨٤)
- في بيان العدة وأحكامها
٢٥٠ ص
(٨٥)
- في بيان أحكام الرجعة
٢٥٤ ص
(٨٦)
- في بيان النكاح المحلل
٢٥٤ ص
(٨٧)
- في بيان الخلع
٢٥٥ ص
(٨٨)
- في بيان المباراة والنشوز
٢٥٦ ص
(٨٩)
- في بيان الشقاق
٢٥٧ ص
(٩٠)
- في بيان الظهار
٢٥٧ ص
(٩١)
- في بيان الإيلاء
٢٥٨ ص
(٩٢)
- في أحكام اللعان
٢٥٩ ص
(٩٣)
- في بيان الفسخ بالارتداد
٢٥٩ ص
(٩٤)
إصباح الشيعة (281) - كتاب الطلاق
٢٦٢ ص
(٩٥)
الشرائر (301) - كتاب الطلاق
٢٨٣ ص
(٩٦)
- الشرائط الخاصة
٣٠٠ ص
(٩٧)
- باب اللعان والارتداد
٣٠٨ ص
(٩٨)
- باب الظهار والإيلاء
٣١٧ ص
(٩٩)
- باب الإيلاء
٣٢٦ ص
(١٠٠)
- باب الخلع والمبارأة و
٣٢٩ ص
(١٠١)
- باب العدد والمطلقة
٣٣٦ ص
(١٠٢)
شرائع الإسلام (371) - كتاب الطلاق
٣٥١ ص
(١٠٣)
- في المطلقة
٣٥٢ ص
(١٠٤)
- في الصيغة
٣٥٤ ص
(١٠٥)
- في أقسام الطلاق
٣٥٦ ص
(١٠٦)
- في طلاق المريض
٣٥٨ ص
(١٠٧)
- في ما يزول به تحريم الثلاث
٣٥٩ ص
(١٠٨)
- في الرجعة
٣٦٠ ص
(١٠٩)
- في جواز استعمال الحيل
٣٦١ ص
(١١٠)
- في العدد
٣٦٢ ص
(١١١)
- في ذات الأقراء
٣٦٢ ص
(١١٢)
- في ذات الشهور
٣٦٣ ص
(١١٣)
- في الحامل
٣٦٣ ص
(١١٤)
- في عدة الوفاة
٣٦٤ ص
(١١٥)
- في عدة الإماء ما والاستبراء
٣٦٦ ص
(١١٦)
- في سكنى المطلقة
٣٦٧ ص
(١١٧)
- كتاب الخلع والمبارأة
٣٧١ ص
(١١٨)
- يلحق بالأحكام مسائل النزاع
٣٧٥ ص
(١١٩)
- كتاب الظهار
٣٧٧ ص
(١٢٠)
- كتاب الإيلاء
٣٨١ ص
(١٢١)
- كتاب اللعان
٣٨٦ ص
(١٢٢)
- في الملاعن والملاعنة
٣٨٨ ص
(١٢٣)
- في كيفية اللعان
٣٨٩ ص
(١٢٤)
المختصر النافع (415) - كتاب الطلاق
٣٩٣ ص
(١٢٥)
- في المحلل، من الرجعة وفي العدد
٣٩٥ ص
(١٢٦)
- في عدد الإماء والاستبراء
٣٩٦ ص
(١٢٧)
- كتاب الخلع والمبارأة
٣٩٨ ص
(١٢٨)
- كتاب الظهار
٤٠٠ ص
(١٢٩)
- كتاب الإيلاء
٤٠٢ ص
(١٣٠)
- كتاب اللعان
٤٠٣ ص
(١٣١)
الجامع للشرائع (439) - باب الطلاق
٤٠٦ ص
(١٣٢)
- أحكام الرجعة
٤٠٨ ص
(١٣٣)
- باب العدد
٤٠٩ ص
(١٣٤)
- باب الخلع والمباراة و
٤١٣ ص
(١٣٥)
- أحكام النشوز
٤١٥ ص
(١٣٦)
- باب الظهار والإيلاء
٤١٦ ص
(١٣٧)
- الإيلاء
٤١٩ ص
(١٣٨)
- باب اللعان
٤١٩ ص
(١٣٩)
قواعد الأحكام (447) - كتاب الفراق
٤٢٣ ص
(١٤٠)
- في الصيغة
٤٢٨ ص
(١٤١)
- في أقسام الطلاق
٤٢٩ ص
(١٤٢)
- في طلاق المريض
٤٣٠ ص
(١٤٣)
- في الرجعة
٤٣٢ ص
(١٤٤)
- في المحلل
٤٣٣ ص
(١٤٥)
- في العدد
٤٣٦ ص
(١٤٦)
- في عدة الحامل من الطلاق
٤٣٧ ص
(١٤٧)
- في عدة الوفاة
٤٤٠ ص
(١٤٨)
- في المفقود عنها زوجها
٤٤٢ ص
(١٤٩)
- في عدة الإماء والاستبراء
٤٤٤ ص
(١٥٠)
- في الاستبراء
٤٤٥ ص
(١٥١)
- في اجتماع العدتين
٤٤٦ ص
(١٥٢)
- في السكنى
٤٤٧ ص
(١٥٣)
- في إذن الانتقال
٤٥١ ص
(١٥٤)
- في الخلع
٤٥٢ ص
(١٥٥)
- في المختلعة
٤٥٤ ص
(١٥٦)
- في الفدية
٤٥٦ ص
(١٥٧)
- في سوال الطلاقى
٤٥٧ ص
(١٥٨)
- في المبارأة
٤٦١ ص
(١٥٩)
- في الظهار
٤٦٣ ص
(١٦٠)
- في الإيلاء
٤٦٨ ص
(١٦١)
- في اللعان
٤٧٣ ص
(١٦٢)
- في إنكار الولد
٤٧٥ ص
(١٦٣)
- الملاعن
٤٧٦ ص
(١٦٤)
- في الملاعنة
٤٧٧ ص
(١٦٥)
اللمعة الدمشقية (511) - كتاب الطلاق
٤٨٣ ص
(١٦٦)
- في العدد
٤٨٥ ص
(١٦٧)
- كتاب الخلع والمباراة
٤٨٧ ص
(١٦٨)
- كتاب الظهار
٤٨٨ ص
(١٦٩)
- كتاب الإيلاء
٤٨٩ ص
(١٧٠)
- كتاب اللعان
٤٩١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٩ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٣ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٩ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص

الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج ٢٠ - الصفحة ٢٨٥ - الشرائر (٣٠١) - كتاب الطلاق

ذلك خمسون سنة حكم غير البالغة، وإن أراد أن يطلق آيسة من الحيض ومثلها تحيض استبرأها بثلاثة أشهر ثم طلقها وحد ذلك دون الخمسين.
ومن غاب عن زوجته وكانت حائضا أو في طهر لم يجامعها فيه فلا يطلقها حتى يمضى ما بين شهر إلى ثلاثة فإذا طلقها كان أملك برجعتها ما لم يمض ثلاثة أشهر وهي عدتها إذا كانت ذات حيض، فإذا راجعها أشهد على المراجعة فإن لم يشهد وبلغها الطلاق و اعتدت فلا سبيل له عليها تزوجت أولا إن كان أشهد وقدمها وقد تزوجت فالزوجة زوجته وعلى الزوج الثاني مهر المثل وعليها العدة منه، وإن طلق امرأته غائبا وأشهد ثم قدمها وقاربها فاتت بولد ثم ادعى الطلاق لم يقبل قوله ولا بينته وألحق الولد به.
ومن طلق إحدى زوجاته الأربع غائبا عنهن طلاقا رجعيا لم يجز أن يعقد على الأخرى إلا بعد مضى تسعة أشهر مدة الأجلين فساد الحيض ووضع الحمل، وإن لم يكن غائبا عنهن جاز أن يتزوج بأخرى بعد عدة المطلقة، وفي الطلاق البائن يجوز أن يتزوج بأخرى عقيب الطلاق.
ومن لا يصل إلى زوجة في بلده فهو كالغائب عنها يطلقها بعد مضى شهر إلى ثلاثة، والمسترابة يطلقها بعد مضى ثلاثة أشهر، والغلام ابن عشر سنين يجوز طلاقه إذا أحسن ذلك وإن كان أقل سنا من ذلك أو لا يحسن الطلاق فلا، ولا يجوز لوليه أن يطلق عنه إلا أن يكون قد بلغ فاسد العقل.
وإذا كانت تحت حر أمة فطلقها ثنتين لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ولا يحللها له وطء مولاها إياها فإن اشتراها زوجها لم يكن له وطؤها حتى يزوجها من غيره ثم تفارقه وتعتد منه، وطلاق الحرة تحت العبد ثلاث، وطلاق الأمة ثنتان تحت حر كان أو عبد.
فصل:
الطلاق البائن طلاق غير المدخول بها وطلاق المدخول بها وقد طلقت طلقتين و الآيسة من المحيض ومثلها لا تحيض ومن لم تبلغ المحيض ومثلها لا تحيض وهي من لم تبلغ تسع سنين والمخالعة أي الطلقات الثلاث كان إلا إذا رجعت المرأة فيما بذلت من مالها
(٢٨٥)