مصباح الفقاهة
(١)
7 - خيار العيب
٤ ص
(٢)
1 - الفرق بين خيار العيب وخيار تخلف الشرط
٨ ص
(٣)
تأييد المصنف (رحمه الله) في كون ثبوت خيار العيب أعم من صور الشرط الضمني الارتكازي ومن صورة التصريح بالشرط
٩ ص
(٤)
2 - ظهور العيب يوجب تسلط المشتري على الرد واخذ الأرش
١٠ ص
(٥)
المناط في كون شئ شرطا في المعاملة أو جزءا هو الواقع لا الذكر
١٢ ص
(٦)
3 - ظهور العيب في المبيع هل هو كاشف عن الخيار أو انه مثبت للخيار؟
١٤ ص
(٧)
4 - البحث في شمول هذا الخيار للبايع
١٥ ص
(٨)
مسقطات خيار العيب
١٨ ص
(٩)
1 - اسقاط الخيار
١٨ ص
(١٠)
2 - سقوطه بالتصرف
١٩ ص
(١١)
بيان آخر وتتميم البحث
٢٣ ص
(١٢)
بيان آخر
٢٥ ص
(١٣)
احداث الحدث مسقط له بوجوده وان لم يبق اثره بقاءا أم لا؟
٢٧ ص
(١٤)
فروع
٢٨ ص
(١٥)
الفرع الأول: وطئ الجارية يمنع عن ردها
٢٨ ص
(١٦)
الوطئ يمنع من الرد مطلقا أو استثنى منه صورة كون الجارية حاملة؟
٣٠ ص
(١٧)
بيان آخر
٣٥ ص
(١٨)
التحقيق في المقام
٣٨ ص
(١٩)
المناقشة فيما ذكره المصنف (رحمه الله)
٤١ ص
(٢٠)
امكان وقوع التفكيك في مفاد الأصول
٤٥ ص
(٢١)
عدم الفرق بين البكر والثيب
٤٦ ص
(٢٢)
وجه آخر لتقييد الاخبار
٤٦ ص
(٢٣)
الفرع الثاني: الحكم بثبوت نصف عشر القيمة يشمل الثيب والبكر أم لا؟
٤٧ ص
(٢٤)
شموله للوطئ بالدبر
٥٠ ص
(٢٥)
لو انضم إلى الحمل عيب آخر
٥١ ص
(٢٦)
3 - حدوث عيب عند المشتري
٥٢ ص
(٢٧)
فروع
٥٤ ص
(٢٨)
1 - إذا كان التعيب في زمان الخيار هل يبقى حكم الضمان بعده أم لا؟
٥٤ ص
(٢٩)
2 - حدوث العيب هل يكون سببا لثبوت الخيار أم لا؟
٥٦ ص
(٣٠)
3 - المراد بالعيب هنا مجرد النقص لا خصوص ما يوجب الأرش
٥٨ ص
(٣١)
بيان آخر
٦١ ص
(٣٢)
4 - عدم الفرق في سقوط الخيار بين بقاء العيب الحادث وزواله
٦٢ ص
(٣٣)
إذا كان الحدث مانعا عن الرد فهل يجوز رده مع رضا البايع بالرد؟
٦٥ ص
(٣٤)
5 - من العيب المانع من الرد بالعيب القديم تبعض الصفقة
٦٧ ص
(٣٥)
الف - تعدد المبيع
٦٧ ص
(٣٦)
كلام صاحب الجواهر (رحمه الله) والمناقشة فيه
٧٠ ص
(٣٧)
بيان آخر في كون المبيع معيبا ووجود العيب فيه
٧١ ص
(٣٨)
كلام المصنف (رحمه الله) في ابداء المانع عن ذلك
٧٤ ص
(٣٩)
ما يستدل به على المانعية والمناقشة فيه
٧٥ ص
(٤٠)
ب - تعدد المشتري
٧٨ ص
(٤١)
ج - تعدد البايع
٨٠ ص
(٤٢)
مواضع سقوط الأرش دون الرد
٨١ ص
(٤٣)
1 - الربويات
٨١ ص
(٤٤)
المرجع في المسألة انما هو ما دل على حرمة الربا
٨٣ ص
(٤٥)
ذكر السيد (رحمه الله) موردا آخر للمسألة والمناقشة فيه
٨٤ ص
(٤٦)
2 - إذا كان ثمن المعيوب مساويا مع الصحيح
٨٥ ص
(٤٧)
مواضع سقوط الأرش والرد
٨٦ ص
(٤٨)
1 - علم المشتري بالعيب
٨٦ ص
(٤٩)
لو اشترط العالم بالعيب ثبوت الخيار له
٨٩ ص
(٥٠)
2 - تبري البايع عن العيوب
٩١ ص
(٥١)
ما يستشكل للتبري من العيب
٩٢ ص
(٥٢)
احتمال إضافة البراءة إلى أمور
٩٤ ص
(٥٣)
لو تبرى البايع عن العيوب مطلقا
٩٦ ص
(٥٤)
ما قيل بسقوط الأرش والرد بها
٩٩ ص
(٥٥)
1 - زوال العيب قبل العلم به
٩٩ ص
(٥٦)
التحقيق في المقام
١٠٢ ص
(٥٧)
2 - التصرف بعد العلم بالعيب
١٠٤ ص
(٥٨)
الجهة الأولى
١٠٤ ص
(٥٩)
الجهة الثانية
١٠٥ ص
(٦٠)
3 - التصرف في المعيب الذي لم تنقص قيمته بالعيب
١٠٨ ص
(٦١)
بيان آخر
١٠٩ ص
(٦٢)
4 - حدوث العيب في المعيب المذكور
١١١ ص
(٦٣)
5 - ثبوت أحد مانعي الرد في المعيب الذي لا يجوز اخذ الأرش فيه لأجل الربا
١١٣ ص
(٦٤)
كلام العلامة (رحمه الله) في وجود المانع من الرد
١١٤ ص
(٦٥)
6 - تأخير الاخذ بمقتضى الخيار
١١٨ ص
(٦٦)
اعلام المشتري بالعيب
١٢١ ص
(٦٧)
1 - الحكم التكليفي
١٢١ ص
(٦٨)
بيان آخر
١٢٢ ص
(٦٩)
2 - الحكم الوضعي
١٢٥ ص
(٧٠)
اختلاف المتبايعين
١٢٩ ص
(٧١)
1 - الاختلاف في موجب الخيار
١٢٩ ص
(٧٢)
1 - الاختلاف في تعيب المبيع وعدمه
١٢٩ ص
(٧٣)
2 - الاختلاف في كون الوصف الموجود في المبيع عيبا أم لا
١٣٢ ص
(٧٤)
3 - الاختلاف في كون العيب قبل العقد أو بعده
١٣٣ ص
(٧٥)
وظيفة الحاكم عند اختلاف البايع والمشتري في ذلك
١٣٦ ص
(٧٦)
بيان آخر
١٣٨ ص
(٧٧)
الاختلاف في موجب الخيار إذا كان أحدهما أو كلاهما وكيل
١٤٠ ص
(٧٨)
بيان آخر للاختلاف في موجب الخيار إذا كان أحدهما أو كلاهما وكيل
١٤٣ ص
(٧٩)
الجهة الأولى
١٤٣ ص
(٨٠)
الجهة الثانية
١٤٤ ص
(٨١)
الجهة الثالثة
١٤٥ ص
(٨٢)
الجهة الرابعة
١٤٦ ص
(٨٣)
لو لم يكن الوكيل معترفا بالعيب
١٤٧ ص
(٨٤)
4 - لو رد سلعة بالعيب فأنكر البايع انها سلعته
١٥٠ ص
(٨٥)
المسألة الأولى
١٥٠ ص
(٨٦)
المسألة الثانية
١٥١ ص
(٨٧)
المسألة الثالثة
١٥٣ ص
(٨٨)
2 - الاختلاف في مسقط الخيار
١٥٤ ص
(٨٩)
1 - لو اختلفا في علم المشتري بالعيب وعدمه
١٥٤ ص
(٩٠)
2 - لو اختلفا في زوال العيب قبل علم المشتري
١٥٥ ص
(٩١)
إذا اختلفا في أن الزائل هو العيب الحادث أو القديم
١٥٧ ص
(٩٢)
3 - لو كان عيب مشاهد غير المتفق عليه
١٥٨ ص
(٩٣)
تفريق الشهيد (رحمه الله) بين النزاع في كون العيب متعددا وبين زيادة العيب
١٦١ ص
(٩٤)
4 - لو اختلف في البراءة
١٦٢ ص
(٩٥)
5 - لو ادعى البايع رضاء المشتري به بعد العلم
١٦٥ ص
(٩٦)
3 - الاختلاف في الفسخ
١٦٥ ص
(٩٧)
1 - لو اختلفا في الفسخ وعدمه
١٦٥ ص
(٩٨)
إذا لم يقدر المشتري على اثبات الفسخ
١٦٨ ص
(٩٩)
2 - لو اختلفا في تأخر الفسخ عن أول الوقت
١٦٩ ص
(١٠٠)
بحث فيما إذا كان هناك حادثان ويشك في تأخر أحدهما وتقدم الآخر
١٧٠ ص
(١٠١)
بيان آخر للمسألة الثانية
١٧٤ ص
(١٠٢)
التحقيق في المقام
١٧٤ ص
(١٠٣)
الصورة الأولى
١٧٥ ص
(١٠٤)
الصورة الثانية
١٧٧ ص
(١٠٥)
الصورة الثالثة
١٧٩ ص
(١٠٦)
3 - لو ادعى المشتري الجهل بالخيار
١٨٠ ص
(١٠٧)
القول في ماهية العيب
١٨٢ ص
(١٠٨)
توضيح في مقتضى الخلقة الأصلية
١٨٣ ص
(١٠٩)
المناقشة في تعريف المصنف للعيب
١٨٥ ص
(١١٠)
بيان آخر لبيان حقيقة العيب
١٨٨ ص
(١١١)
التحقيق في ضابطة العيب
١٩١ ص
(١١٢)
بيان آخر في التحقيق في ضابطة العيب
١٩٢ ص
(١١٣)
المناط في تعيين الصحيح والمعيب
١٩٤ ص
(١١٤)
الثمرة بين كون الخيار خيار عيب أو خيار تخلف الشرط
١٩٧ ص
(١١٥)
الكلام في بعض أفراد العيب
١٩٩ ص
(١١٦)
1 - كون المرض عيبا
١٩٩ ص
(١١٧)
2 - الحبل عيب في الإماء
١٩٩ ص
(١١٨)
3 - الثيبوبة ليست عيبا في الإماء
٢٠٢ ص
(١١٩)
4 - عدم الختان في العبد الكبير
٢٠٤ ص
(١٢٠)
5 - عدم الحيض ممن شأنها الحيض
٢٠٥ ص
(١٢١)
6 - الاباق
٢٠٦ ص
(١٢٢)
7 - الثفل الخارج عن العادة في الزيت والبذر
٢٠٨ ص
(١٢٣)
لو كان الخليط كثيرا وجهل بمقدار المبيع
٢١١ ص
(١٢٤)
8 - أحداث السنة
٢١٣ ص
(١٢٥)
الجهة الأولى: الجذام
٢١٤ ص
(١٢٦)
الجهة الثانية: القرن
٢١٥ ص
(١٢٧)
الجهة الثالثة: البرص
٢١٦ ص
(١٢٨)
تنبيه
٢١٧ ص
(١٢٩)
الجهة الرابعة: الجذام يوجب انعتاق المملوك بمجرد حدوثه
٢١٨ ص
(١٣٠)
الجهة الخامسة: الاشكال بعدم امكان العمل بهذه الروايات على اطلاقها
٢٢٠ ص
(١٣١)
الجهة السادسة: هل يثبت له مع عدم الرد في ضمن السنة بهذه العيوب مطالبة الأرش أم لا؟
٢٢١ ص
(١٣٢)
عيوب متفرقة
٢٢٢ ص
(١٣٣)
القول في الأرش
٢٢٤ ص
(١٣٤)
الجهة الأولى: هل يثبت الأرش في المقام على طبق القاعدة
٢٢٤ ص
(١٣٥)
قول السيد (رحمه الله) بان الأرش على طبق القاعدة والمناقشة فيه
٢٢٦ ص
(١٣٦)
المراد من التفاوت
٢٢٩ ص
(١٣٧)
بيان آخر للجهة الأولى
٢٣١ ص
(١٣٨)
الجهة الثانية: هل يجب الأرش أن يكون من نفس الثم
٢٣٣ ص
(١٣٩)
الجهة الثالثة: هل يعتبر أن يكون الأرش من النقود
٢٣٤ ص
(١٤٠)
الجهة الرابعة: لا يكون الأرش الا مقدارا مساويا لبعض الثمن
٢٣٥ ص
(١٤١)
بيان آخر في القول في الأرش
٢٣٦ ص
(١٤٢)
فرض المصنف (رحمه الله) موردا يكون الأرش مستوعبا للثمن
٢٤١ ص
(١٤٣)
كلام للعلامة (رحمه الله) في الالتزام بالأرش المستوعب في العيب المتقدم على العقد
٢٤٣ ص
(١٤٤)
التحقيق في المقام
٢٤٣ ص
(١٤٥)
1 - طريق معرفة الأرش
٢٤٥ ص
(١٤٦)
عدم وجدان المقوم
٢٤٧ ص
(١٤٧)
2 - تعارض المقومين
٢٤٧ ص
(١٤٨)
بيان آخر لتعارض المقومين
٢٥٢ ص
(١٤٩)
طريق الجمع بين البينتين
٢٥٥ ص
(١٥٠)
الكلام في الشروط
٢٥٧ ص
(١٥١)
معاني الشرط
٢٥٧ ص
(١٥٢)
التحقيق في معنى الشرط
٢٦١ ص
(١٥٣)
تحليل اطلاق الشرط على الخيار
٢٦٣ ص
(١٥٤)
1 - شروط صحة الشرط
٢٦٥ ص
(١٥٥)
1 - أن يكون الشرط تحت اختيار المشروط عليه
٢٦٥ ص
(١٥٦)
ما يستدل على بطلان شرط لا يقدر العاقد عليه
٢٦٦ ص
(١٥٧)
التحقيق في المقام
٢٦٨ ص
(١٥٨)
الف - الشرط إذا كان شرط فعل
٢٦٩ ص
(١٥٩)
ب - الشرط إذا كان شرط نتيجة
٢٧٢ ص
(١٦٠)
ج - الشرط إذا كان شرط صفة
٢٧٣ ص
(١٦١)
2 - أن يكون الشرط سائغا في نفسه
٢٧٥ ص
(١٦٢)
3 - أن يكون مما فيه غرض معتد به عند العقلاء
٢٧٦ ص
(١٦٣)
لو شك في تعلق غرض صحيح
٢٧٧ ص
(١٦٤)
إذا اشترى أحد عبدا كافرا واشترط على البايع كونه كافرا
٢٧٩ ص
(١٦٥)
4 - أن لا يكون مخالفا للكتاب والسنة
٢٨٠ ص
(١٦٦)
الجهة الأولى: المراد من الكتاب
٢٨٣ ص
(١٦٧)
الجهة الثانية: المراد من الشرط المخالف للكتاب
٢٨٥ ص
(١٦٨)
الجهة الثالثة: أقسام الشرط المخالف
٢٨٦ ص
(١٦٩)
الف - اشتراط فعل مباح أو تركه
٢٨٧ ص
(١٧٠)
النسبة بين ما دل على إباحة المباحات وبين ما دل على نفوذ الشرط
٢٩٢ ص
(١٧١)
ب - اشتراط فعل الحرام
٢٩٣ ص
(١٧٢)
بيان آخر لاشتراط فعل المباح أو تركه
٢٩٥ ص
(١٧٣)
بيان آخر لاشتراط ترك الواجب أو فعل الحرام
٢٩٦ ص
(١٧٤)
ج - اشتراط أحد المتعاقدين على الآخر اعتبار أمر
٢٩٨ ص
(١٧٥)
د - اشتراط جعل وجود حكم من الاحكام الشرعية
٢٩٩ ص
(١٧٦)
لو شك في كون شرط مخالفا للكتاب والسنة
٣٠٠ ص
(١٧٧)
التحقيق في المقام
٣٠١ ص
(١٧٨)
بعض الفروع التي وقع الكلام في كون الشرط فيها مخالفا للكتاب والسنة
٣٠٣ ص
(١٧٩)
الف - كون من أحد أبويه حر رقا
٣٠٣ ص
(١٨٠)
ب - ارث المتمتع بها
٣٠٥ ص
(١٨١)
ج - جواز اشتراط الضمان في العارية
٣٠٩ ص
(١٨٢)
د - اشتراط ان لا يخرج بالزوجة إلى بلد آخر
٣١٢ ص
(١٨٣)
5 - أن لا يكون منافيا لمقتضى العقد
٣١٣ ص
(١٨٤)
تنقيح البحث وبيان كيفية اعتبار الشروط في العقد
٣١٤ ص
(١٨٥)
الف - الاعتبار بحسب الارتكاز وبناء العقلاء
٣١٥ ص
(١٨٦)
ب - الاعتبار بحسب الاشتراط
٣١٨ ص
(١٨٧)
بيان آخر في تنقيح البحث وأقسام الشروط
٣٢٠ ص
(١٨٨)
الف - الشروط الضمنية
٣٢١ ص
(١٨٩)
ب - شرط الفعل
٣٢٤ ص
(١٩٠)
ج - اشتراط أمر وضعي
٣٢٧ ص
(١٩١)
6 - أن لا يكون الشرط مجهولا
٣٢٨ ص
(١٩٢)
7 - أن لا يكون مستلزما لمحال
٣٣١ ص
(١٩٣)
8 - أن يلتزم به في متن العقد
٣٣٣ ص
(١٩٤)
ما يستدل به على بطلان هذا الشرط والمناقشة فيه
٣٣٥ ص
(١٩٥)
9 - تنجيز الشرط
٣٣٨ ص
(١٩٦)
التحقيق في المقام
٣٣٩ ص
(١٩٧)
أقسام التعليق في العقود
٣٤٠ ص
(١٩٨)
الكلام في حكم الشروط
٣٤٢ ص
(١٩٩)
1 - في حكم الشرط الصحيح
٣٤٢ ص
(٢٠٠)
1 - شمول دليل الوفاء بالشرط لجميع الأقسام والمستفاد منه الحكم التكليفي الوضعي كليهما
٣٤٤ ص
(٢٠١)
دليل آخر على لزوم الشرط الصفة والنتيجة
٣٤٧ ص
(٢٠٢)
صيرورة الامر الاعتباري الجائز لازما باشتراطه على نحو شرط النتيجة
٣٤٨ ص
(٢٠٣)
مخالفة الشهيد (رحمه الله) في كون دليل الوفاء بالشرط دالا على الحكم التكليفي
٣٥٠ ص
(٢٠٤)
2 - لزوم الوفاء بالشرط هل هو حكم تكليفي محض أو انه من جهة حق للمشروط له على المشروط عليه؟
٣٥١ ص
(٢٠٥)
بيان آخر
٣٥٢ ص
(٢٠٦)
المناقشة في كلام المحقق الثاني (رحمه الله)
٣٥٤ ص
(٢٠٧)
3 - إذا امتنع من الوفاء هل للحاكم أن يباشر بذلك؟
٣٥٧ ص
(٢٠٨)
4 - ان الخيار الثابت للمشروط له على تقدير عدم الوفاء هل هو في عرض الاجبار أو انه في طوله؟
٣٥٨ ص
(٢٠٩)
التحقيق في المقام
٣٦٠ ص
(٢١٠)
5 - إذا تعذر الشرط في الخارج فلا يثبت للمشروط له الا خيار الفسخ
٣٦٣ ص
(٢١١)
6 - ان صار الشرط متعذرا والعين خرجت عن ملك المشروط عليه، فهل يمنع ذلك عن فسخه أو لا؟
٣٦٤ ص
(٢١٢)
الجهة الأولى
٣٦٤ ص
(٢١٣)
الجهة الثانية
٣٦٥ ص
(٢١٤)
المناقشة في القول بالبطلان
٣٦٨ ص
(٢١٥)
المناقشة في كلام العلامة (رحمه الله)
٣٧٠ ص
(٢١٦)
7 - للمشروط له اسقاط شرطه
٣٧١ ص
(٢١٧)
عدم الفرق بين شرط العتق وغيره
٣٧١ ص
(٢١٨)
اسقاط الشرط والحق تارة يكون باللفظ واخرى يكون بالفعل
٣٧٣ ص
(٢١٩)
8 - تخلف الشرط في الكم
٣٧٣ ص
(٢٢٠)
صور بيع الشرط في مقام الثبوت
٣٧٤ ص
(٢٢١)
صور بيع الشرط في مقام الاثبات
٣٧٧ ص
(٢٢٢)
2 - في حكم الشرط الفاسد
٣٧٩ ص
(٢٢٣)
1 - الشرط الفاسد لا يجب الوفاء به
٣٧٩ ص
(٢٢٤)
الكلام في الشرط الفاسد إذا لم يقم دليل على فساد العقد معه أو صحته
٣٨٠ ص
(٢٢٥)
الشرط الفاسد لا يوجب فساد المشروط
٣٨٣ ص
(٢٢٦)
كلام للمحقق النائيني (رحمه الله) في تبيين محل النزاع والمناقشة فيه
٣٨٤ ص
(٢٢٧)
ما يستدل بها على فساد العقد بفساد شرطه
٣٨٦ ص
(٢٢٨)
ما تعضد القاعدة من الاخبار
٣٩١ ص
(٢٢٩)
الاستدلال على عدم سراية الفساد من الشرط الفاسد إلى العقد بالدور
٣٩٣ ص
(٢٣٠)
بيان آخر لعدم تمامية هذا الاستدلال
٣٩٤ ص
(٢٣١)
على تقدير صحة العقد هل يثبت الخيار للمشروط له مع جهله بفساد الشرط؟
٣٩٤ ص
(٢٣٢)
بيان آخر
٣٩٧ ص
(٢٣٣)
2 - لو أسقط المشروط له الشرط الفاسد
٣٩٨ ص
(٢٣٤)
3 - لو ذكر الشرط الفاسد قبل العقد
٣٩٩ ص
(٢٣٥)
4 - لو كان فساد الشرط لأجل عدم تعلق غرض معتد به
٤٠٢ ص
(٢٣٦)
الكلام في احكام الخيار
٤٠٤ ص
(٢٣٧)
1 - كون الخيار موروثا
٤٠٤ ص
(٢٣٨)
الفرق بين الحق والحكم وكون الخيار من قبيل الحقوق
٤٠٤ ص
(٢٣٩)
اثبات الإرث في الخيارات بالنبوي
٤٠٦ ص
(٢٤٠)
اثبات الإرث في الخيارات بالتمسك بالاستصحاب
٤٠٧ ص
(٢٤١)
تنبيهات
٤٠٨ ص
(٢٤٢)
1 - ارث الخيار ليس تابعا لارث المال
٤٠٨ ص
(٢٤٣)
التحقيق في المقام
٤١٠ ص
(٢٤٤)
الدين المستغرق لتمام التركة يمنع عن ارث الخيار أم لا؟
٤١٢ ص
(٢٤٥)
2 - كيفية استحقاق كل من الورثة للخيار
٤١٤ ص
(٢٤٦)
المقام الأول: في كيفية انتقال المال إلى الورثة
٤١٧ ص
(٢٤٧)
المقدمة الأولى
٤١٧ ص
(٢٤٨)
المقدمة الثانية
٤١٨ ص
(٢٤٩)
المقام الثاني: في كيفية انتقال الحق إلى الورثة
٤٢١ ص
(٢٥٠)
بطلان الاحتمال الثاني وهو أن يكون لكل منهم خيار مستقل من حيث الفسخ
٤٢٤ ص
(٢٥١)
كيفية انتقال الحق إلى الورثة في سائر الحقوق
٤٢٥ ص
(٢٥٢)
المناقشة في قول المصنف في الفرق بين الخيار وسائر الحقوق
٤٢٨ ص
(٢٥٣)
3 - اجتماع الورثة على الفسخ فيما باعه مورثهم
٤٣١ ص
(٢٥٤)
الجهة الأولى
٤٣١ ص
(٢٥٥)
الجهة الثانية
٤٣٣ ص
(٢٥٦)
الجهة الثالثة
٤٣٣ ص
(٢٥٧)
بيان آخر لهذا الفرع
٤٣٧ ص
(٢٥٨)
صور المسألة التي لا يترتب عليه الأثر
٤٣٧ ص
(٢٥٩)
الصورة الأولى
٤٣٧ ص
(٢٦٠)
الصورة الثانية
٤٣٨ ص
(٢٦١)
الصورة الثالثة
٤٤١ ص
(٢٦٢)
4 - لو كان الخيار لأجنبي ومات
٤٤٥ ص
(٢٦٣)
لو جعل الخيار لعبد
٤٤٧ ص
(٢٦٤)
2 - سقوطه بالتصرف بعد العلم بالخيار
٤٤٨ ص
(٢٦٥)
ان ما يكون موجبا لامضاء العقد وسقوط الخيار إذا وقع على ما انتقل إلى ذي الخيار هل يكون ذلك فسخا أم لا؟
٤٤٩ ص
(٢٦٦)
بحث في قاعدة حمل فعل المسلم على الصحة
٤٥١ ص
(٢٦٧)
إذا لم يكن التصرف من التصرفات المحرمة
٤٥٤ ص
(٢٦٨)
1 - هل الفسخ يحصل بنفس التصرف؟
٤٥٦ ص
(٢٦٩)
بيان آخر
٤٥٩ ص
(٢٧٠)
التحقيق في المقام
٤٦٣ ص
(٢٧١)
الف - الكلام في الوضعيات
٤٦٣ ص
(٢٧٢)
ب - الكلام في التكليفيات
٤٦٦ ص
(٢٧٣)
المناقشة فيما يقال: ان الفسخ إذا جاز بحكم الخيار جاز كل ما يحصل به
٤٧٠ ص
(٢٧٤)
2 - لو اشترى عبدا بجارية مع الخيار
٤٧١ ص
(٢٧٥)
بيان آخر في المسألة
٤٧٣ ص
(٢٧٦)
إذا كان الخيار للبايع فقط
٤٧٦ ص
(٢٧٧)
إذا كان الخيار ثابتا لهما معا
٤٧٦ ص
(٢٧٨)
3 - عدم جواز تصرف غير ذي الخيار تصرفا يمنع من استرداد العين
٤٧٨ ص
(٢٧٩)
بيان آخر
٤٧٩ ص
(٢٨٠)
ما قيل في وجه المنع
٤٨٠ ص
(٢٨١)
المناقشة في كلام المانعين
٤٨١ ص
(٢٨٢)
التحقيق في المقام
٤٨٣ ص
(٢٨٣)
سر جواز تصرف من عليه الخيار فيما انتقل إليه من العوض
٤٨٦ ص
(٢٨٤)
فروع
٤٨٨ ص
(٢٨٥)
1 - المراد من الخيار هو الخيار الفعلي أو يعم الخيار الانشائي؟
٤٨٨ ص
(٢٨٦)
التحقيق في المقام
٤٩٠ ص
(٢٨٧)
2 - هل يجوز لمن عليه الخيار أن يتصرف فيه بما هو المعرض لفوات العين أولا يجوز؟
٤٩١ ص
(٢٨٨)
3 - إذا نقل العين بعقد جائز هل ينفسخ العقد الثاني بفسخ ذي الخيار العقد الأول أو لا ينفسخ؟
٤٩٣ ص
(٢٨٩)
هل لذي الخيار اجبار البايع الثاني على فسخ العقد الثاني؟
٤٩٤ ص
(٢٩٠)
4 - هل يجوز اجارة العين في زمان الخيار بدون اذن ذي الخيار؟
٤٩٧ ص
(٢٩١)
5 - هل يجوز ايجار العين في زمان الخيار أو لا؟
٥٠٣ ص
(٢٩٢)
بيان آخر في الفرع الخامس
٥٠٥ ص
(٢٩٣)
الجهة الأولى
٥٠٥ ص
(٢٩٤)
الجهة الثانية
٥٠٦ ص
(٢٩٥)
بيان ثالث للفرع الخامس
٥٠٨ ص
(٢٩٦)
الجهة الأولى: سقوط الخيار بالاذن في الايجار
٥٠٩ ص
(٢٩٧)
الجهة الثانية: سقوط الخيار بوقوع التصرف في الخارج بإذن ذي الخيار
٥١٤ ص
(٢٩٨)
6 - المبيع يملك بالعقد لا بانقضاء زمان الخيار
٥٢٠ ص
(٢٩٩)
الاستدلال على قول المشهور من كون الملكية حاصلة من الأول بالعمومات
٥٢٢ ص
(٣٠٠)
ما يستدل به على قول المشهور من الروايات
٥٢٤ ص
(٣٠١)
ما يستدل به على قول الشيخ (توقف حصول الملك على انقضاء الخيار)
٥٣٤ ص
(٣٠٢)
علاج التعارض بين الروايات الواردة
٥٣٦ ص
(٣٠٣)
الاستدلال بالخراج بالضمان على كلا القولين
٥٣٨ ص
(٣٠٤)
4 - كون المبيع في ضمان من ليس له الخيار
٥٤١ ص
(٣٠٥)
1 - جريان الحكم في سائر الخيارات
٥٤١ ص
(٣٠٦)
ما يستدل به على جريان الحكم في سائر الخيارات
٥٤٢ ص
(٣٠٧)
2 - لو تلف المبيع في زمان خيار البايع هل يكون ذلك من المشتري؟
٥٤٧ ص
(٣٠٨)
3 - هذا الحكم مختص بالمبيع أو يشمل الثمن أيضا؟
٥٤٩ ص
(٣٠٩)
4 - المراد من الضمان الذي نبحث في ذلك أي شئ؟
٥٥٢ ص
(٣١٠)
5 - شمول البحث للعين الكلية
٥٥٤ ص
(٣١١)
6 - شمول البحث إذا كان التالف جزءا من المبيع أو وصفا منه
٥٥٥ ص
(٣١٢)
7 - هل يعم الحكم بصورة الاتلاف؟
٥٥٨ ص
(٣١٣)
8 - بقاء الخيار إذا استند التلف إلى الاتلاف
٥٥٩ ص
(٣١٤)
لو كان المتلف هو الأجنبي هل يرجع البايع هو إلى المشتري أم لا؟
٥٦١ ص
(٣١٥)
التحقيق في المقام
٥٦٣ ص
(٣١٦)
5 - لا يجب على البايع والمشتري تسليم المبيع والثمن
٥٦٤ ص
(٣١٧)
الفرع الأول
٥٦٥ ص
(٣١٨)
الفرع الثاني
٥٦٥ ص
(٣١٩)
1 - الكلام في سقوط الخيار وعدمه في جملة من موارد الخيارات
٥٦٧ ص
(٣٢٠)
التحقيق في المقام
٥٦٩ ص
(٣٢١)
2 - لو فسخ ذو الخيار فالعين في يده مضمونة
٥٧٠ ص
(٣٢٢)
الكلام في النقد والنسيئة
٥٧٣ ص
(٣٢٣)
المراد من كون المثمن أو الثمن نسية
٥٧٤ ص
(٣٢٤)
1 - اطلاق العقد يقتضي النقد
٥٧٦ ص
(٣٢٥)
2 - جواز اشتراط تأجيل الثمن مدة معينة
٥٨٠ ص
(٣٢٦)
3 - لو باع بثمن حالا وبأزيد منه مؤجلا
٥٨٦ ص
(٣٢٧)
المقام الأول: من حيث القواعد
٥٨٦ ص
(٣٢٨)
المقام الثاني: من حيث الروايات
٥٩٠ ص
(٣٢٩)
4 - لا يجب على المشتري دفع الثمن المؤجل قبل حلول الاجل
٥٩٧ ص
(٣٣٠)
بيان آخر
٦٠٢ ص
(٣٣١)
5 - إذا كان الثمن حالا وجب على مالكه قبوله عند دفعه إليه
٦٠٥ ص
(٣٣٢)
الجهة أولى
٦٠٦ ص
(٣٣٣)
بيان آخر للجهة الأولى
٦٠٧ ص
(٣٣٤)
الجهة الثانية
٦٠٨ ص
(٣٣٥)
الجهة الثالثة
٦٠٩ ص
(٣٣٦)
الجهة الرابعة
٦١٠ ص
(٣٣٧)
الجهة الخامسة
٦١١ ص
(٣٣٨)
فرعان
٦١٣ ص
(٣٣٩)
6 - عدم جواز التأجيل في الثمن
٦١٤ ص
(٣٤٠)
7 - بيع العين الشخصية بعد شرائه مؤجلا من الشخص الذي اشتراه منه
٦١٧ ص
(٣٤١)
المسألة الأولى
٦١٨ ص
(٣٤٢)
المسألة الثانية
٦٢٠ ص
(٣٤٣)
المسألة الثالثة
٦٢٥ ص
(٣٤٤)
القول في القبض
٦٣١ ص
(٣٤٥)
وجوب القبض
٦٣٣ ص
(٣٤٦)
1 - لو قبض المشتري الثمن بدون اذن البايع هل يحسب هذا قبضا أم لا؟
٦٣٦ ص
(٣٤٧)
لو حصل القبض من جانب وامتنع الآخر من التسليم
٦٣٧ ص
(٣٤٨)
2 - يجب على البايع تفريغ المبيع من أمواله
٦٣٧ ص
(٣٤٩)
لو اشترى أحد أرضا كانت مشغولة بالزرع والأشجار
٦٣٩ ص
(٣٥٠)
3 - لو امتنع البايع من التسلم
٦٤١ ص
(٣٥١)
أحكام القبض
٦٤٤ ص
(٣٥٢)
1 - انتقال الضمان ممن نقله إلى القابض
٦٤٤ ص
(٣٥٣)
إذا كان التلف بفعل متلف
٦٤٧ ص
(٣٥٤)
لو كان المتلف هو البايع
٦٤٨ ص
(٣٥٥)
هل للبايع أن يمتنع عن الأداء قبل أخذ الثمن؟
٦٤٩ ص
(٣٥٦)
2 - لو تلف بعض المبيع قبل قبضه
٦٥١ ص
(٣٥٧)
ثبوت الرد والأرش للمشتري عند فوت بعض الأوصاف
٦٥٢ ص
(٣٥٨)
لو كان التعيب بواسطة اتلاف المتلف
٦٥٤ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ٥ - الصفحة ٣
مصباح الفقاهة تقرير أبحاث سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره بقلم الشيخ محمد علي التوحيدي الجزء الخامس منشورات مكتبة الداوري قم / إيران
(٣)