مباني تكملة المنهاج

كتاب القضاء تعريف القضاء والفرق بينه وبين الفتوى

القضاء واجب كفائي

أخذ الأجرة على القضاء

أخذ الأجرة على الكتابة

حرمة الرشوة على القضاء

القاضي المنصوب وقاضي التحكيم

من يعين القاضي؟

شرائط القاضي

للحاكم الحكم بعلمه

اعتبار الجزم في الدعوى

صور دعوى المال على الغير

عدم سماع بينة المدعي بعد حلف المنكر وحكم الحاكم

امتناع المنكر عن الحلف ورده على المدعي

نكول المنكر

لابد للمدعي من الحلف إذا كانت الدعوى على الميت بعد إقامة البينة

كفاية البينة في دعوى العين على الميت

لزوم ضم اليمين إلى البينة في دعوى الدين على الميت مطلقا

لا يثبت الدين على الميت بشاهد ويمين

ثبوت الدين على الصبي والمجنون والغائب بالبينة

عدم جواز الترافع إلى حاكم ثان بعد حكم الحاكم الأول

الدعوى على الغائب

مطالبة وكيل الغائب الحق من الغريم

حبس الممتنع عن الوفاء

(أحكام اليمين) عدم صحة الحلف الا بالله تعالى وأسمائه المقدسة

جواز احلاف أهل الكتاب بما يعتقدون به

اعتبار المباشرة في الحلف

عدم كفاية الحلف بالتورية

حكم استحلاف الكافر غير الكتابي

جواز الاحلاف للحاكم في غير مجلس قضائه

جواز الحلف عند الترافع لمن حلف أن لا يحلف

الدعوى على الوارث بعلمه بالدين على الميت

الدعوى على الوارث بعلمه بموت المورث مع التسالم على الدين

الدعوى على المملوك

لا يتوجه اليمين في الحدود على المنكر

يسقط الغرم بحلف المنكر للسرقة مع عدم البينة

دعوى الدائن على الميت أن للميت دينا على آخر

(اليمين مع الشاهد الواحد) ثبوت الدعوى في الأموال بشهادة عدل واحد ويمين

ثبوت المال - عينا ودينا - بشاهد ويمين

دعوى الورثة مالا لمورثهم مع شاهد ويمين

حلف الولي لاثبات حق الصغير

ادعاء بعض الورثة وقف ما تركه الميت وانكار الآخرين

قيام وارث الممتنع عن الحلف قبل الحكم مقامه

(فصل في القسمة) جريان القسمة في العين المشتركة المتساوية الاجزاء

صور قسمة الأعيان المشتركة غير المتساوية الاجزاء

لزوم القسمة عند مطالبة الشريك

حكم مطالبة الشريك قسمة المال المشترك غير القابل لها

حكم مطالبة الشريك قسمة المال غير القابل لها الا بالرد

لزوم عقد القسمة. وحكم ادعاء الغلط والاشتباه فيها

ظهور استحقاق الغير لبعض المال بعد القسمة

ظهور دين على الميت بعد القسمة

(فصل في احكام الدعاوى) تعريف المدعي وما يعتبر فيه

ما يعتبر في سماع دعوى المدعي

ما إذا كان المدعي غير صاحب الحق

عدم جواز الاخذ من مال المدين بدون اذنه الا مقاصة

جواز المقاصة من غير جنس الحق

كراهة المقاصة من الوديعة

جواز التوكيل في المقاصة، وقيام الولي بها

(فصل في دعوى الاملاك) حكم مدعي المال الذي لابد لاحد عليه

صور تنازع شخصين في مال واحد

حكم من ادعى مالا في يد من اعترف أنه لآخر

صور ما لو ادعى شخص مالا على آخر وهو في يده فعلا

(فصل في الاختلاف في العقود) اختلاف الزوجين أو وارثيهما في دوام العقد وانقطاعه

دعوى الثالث زوجية امرأة ثبتت زوجيتها لآخر باعترافهما

ادعاء رجلين زوجية امرأة غير معترفة بها

اختلاف المتعاقدين في الهبة والبيع

ادعاء المالك الإجارة والآخر العارية أو العكس

اختلاف المتعاقدين في القرض والوديعة

الاختلاف في الوديعة والرهن

الاتفاق في الرهن والاختلاف في مقدار الدين

الاختلاف في البيع والإجارة

اختلاف البائع والمشتري في مقدار الثمن

ادعاء المشتري شرطا على البائع

الاختلاف في مقدار المثمن مع الاتفاق في الثمن

الاختلاف في مقدار الأجرة بعد الاتفاق في الإجارة

ادعاء شخصين شراء مال واقباض ثمنه

ادعاء رقية الطفل أو البالغ

دعوى شخص رقية طفل ودعوى الآخر أنه ولده

ادعاء كل من شخصين ما لا في يد الآخر

اختلاف الزوجين أو وارثيهما في ملكية شئ

ادعاء أب المرأة المتوفاة أو غيره عارية بعض ما كان عندها من الأموال

(فصل في دعوى المواريث) موت المسلم عن ولدين مسبوقين بالكفر

من ادعى الاسلام قبل موت والده وله وارث مسلم

إذا ادعى مالا بيد شخص وأنه لمورثه

الاختلاف في تقدم موت الوالدة على الولد وبالعكس

حكم الحاكم ظاهري لا واقعي

(كتاب الشهادات) شرائط الشهادة

ظهور فسق الشهود بعد الحكم

عدم منع العداوة الدينية عن قبول الشهادة

عدم منع القرابة عن قبول الشهادة

شهادة أحد الزوجين على الآخر وله وشهادة الصديق

عدم قبول شهادة السائل بالكف المحترف

الشهادة المتحملة حال الكفر أو الصغر أو الفسق وأداؤها بعدها

قبول الشهادة الضيف والأجير بعد المفارقة

قبول شهادة المملوك لمولاه ولغيره وعلى غيره

قبول شهادة المتبرع لها

لا تقبل شهادة ولد الزنا

عدم جواز الشهادة الا بالمشاهدة أو السماع

عدم جواز الشهادة بمضمون ورقة لا يذكره

طريق ثبوت النسب، والوقف والنكاح والملك وغيرها

ما يثبت به الزنا واللواط والسحق والجنايات الموجبة للحد

ما يثبت به الطلاق والخلع والحدود والوصية اليه

ثبوت الدين والنكاح والدية بشهادة رجل وامرأتين

ثبوت الأموال بشاهد ويمين، وثبوت الحقوق بهما

ثبوت العذرة ومختصات النساء بشهادة أربع نساء

تصديق المرأة في دعوى أنها خلية

ثبوت ربع الموصى به وربع الميراث بشهادة امرأة واحدة

عدم اعتبار الاشهاد في العقود والايقاعات الا الطلاق والظهار

وجوب أداء الشهادة بعد تحملها مع الطلب بلا ضرر

وجوب أداء الشهادة عيني

وجوب تحمل الشهادة لمن له الأهلية مع الدعوة

موارد قبول الشهادة على الشهادة

قبول الشهادة على الشهادة على الشهادة فصاعدا

عدم ثبوت الحد بشهادة عدلين على شهادة أربعة بالزنا

ما تثبت به الشهادة وما لا تثبت

قبول شهادة الفرع حتى مع التمكن من شهادة الأصل

شهادة الفرع وانكار الأصل شهادته

اعتبار التوارد على شئ واحد في قبول الشهادة

فسق الشاهد بعد الشهادة

رجوع الشاهدين عن الشهادة في الحق المالي

رجوع الشاهد عن الشهادة خطأ

عدم قبول الشهادة بعد الرجوع عنها

رجوع شاهد واحد عن الشهادة في الزنا بعد الحكم والاستيفاء

حرمة الشهادة بغير حق وضمان الشاهد

رجوع الشاهدين بالطلاق بعد حكم الحاكم

حكم الشاهدين بالطلاق زورا

رجوع الشاهدين بالطلاق بعد زواج المرأة من آخر

رجوع الشاهد بحق مالي بعد حكم الحاكم

رجوع الشاهد الزائد عن العدد المطلوب

رجوع الشاهد الواحد المنضم اليه اليمين

انكشاف فسق الشاهدين حال الشهادة

شهادة الشاهدين بالوصية وشهادة الشاهدين من الورثة برجوعه عنها والوصية لآخر

شهادة الشاهدين بالوصية وشهادة شاهد واحد بالرجوع عنها والوصية لآخر

قيام البينة على رجوع الموصي عن احدى الوصيتين

(كتاب الحدود) الحدود وأسبابها وهي ستة عشر، الأول: الزنا

ما يتحقق به الزنا

بيان الشبهة المسقطة للحد

شروط ثبوت الحد

قبول قول المرأة في الاكراه على الزنا

ثبوت الزنا بالاقرار والبينة، وشرائط المقر

يعتبر في الاقرار بالزنا أن يكون أربع مرات

حكم الجحد بعد الاقرار بالزنا

للامام العفو بعد الاقرار

حمل المرأة بلا بعل

ما يثبت به الزنا

ما يعتبر في قبول الشهادة على الزنا

شهادة أربعة على امرأة بالزنا وادعاؤها البكارة

شهادة أربعة على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

قبول الشهادة الأربعة على واحد أو أكثر

التعجيل في إقامة الحد

التوبة قبل قيام البينة وبعده

حكم الشهود إذا كانوا أقل من أربعة

جريان أحكام الزنا على المسلم والكافر

حد الزاني بذات محرم

حد الذمي الزاني بمسلمة

حد الاكراه على الزنا

زنا الشيخ والشيخة والشاب والشابة

زنا البالغ بصبية أو مجنونة

زنا المرأة المحصنة بغير البالغ

اختصاص جز الشعر والتغريب بمن أملك ولم يدخل بها

ما يعتبر في احصان الرجل

ما يعتبر في احصان المرأة

زنا المطلقة الرجعية أو زوجها

زنا المطلقة خلعا أو المختلعة بعد الرجوع وقبل الوطء والمملوك لو تحرر ولم يطأ زوجته

لا رجم على المملوك الزاني وانما يجلد خمسين جلدة

زنا المكاتب

عدم جلد المستحاضة قبل الطهر والمريض قبل البرء

حكم الزاني مرارا

من أقيم عليه الحد ثلاث مرات قتل في الرابعة

حكم الزانية الحامل

حكم المجنون بعد وجوب الحد وعدم جواز إقامة الحد في أرض العدو، وعلى الجاني في غير الحرم إذا لجأ إليه

من اجتمعت عليه حدود، حكم المرأة والرجل عند الرجم

هرب المرجوم أو المرجومة من الحفيرة

اعلام الناس لحضور إقامة الحد

تصدي من عليه حد للرجم

كيفية جلد الزاني

جواز إقامة الحدود للحاكم الجامع للشرائط.

إقامة الحاكم الحدود في حقوق الناس انما تكون بعد المطالبة

الزنا بالميت

تعريف اللواط، طريق ثبوته، شروط المقر به.

حد اللائط المحصن وغيره

اللواط بالمجنون، والصبي، والمملوك

الذمي اللائط بمسلم - كيفية قتل اللائط

حد التفخيذ - تكرر التفخيذ

وجود رجلين تحت لحاف واحد أو رجل وامرأة أو امرأتين

اللائط التائب قبل قيام البينة أو بعده

اللائط بميت - تزويج ذمية على مسلمة بغير اذنها

تقبيل المحرم غلاما بشهوة

السحق وحده، تكرر السحق، توبة المساحقة

تعريف القيادة وطريق ثبوتها

حد القواد والقوارة

تعريف القذف وحده

ما يعتبر في القاذف

شرائط المقذوف

قذف الرجل جماعة

عفو المقذوف عن القاذف

موت المقذوف

قذف ابن شخص أو ابنته

تكرر الحد، تكرر القذف

ما يسقط به الحد عن القاذف

رجوع أحد الشهود في الزنا

لا فرق في حد القذف بين العبد والحر

ما يثبت به القذف

لاحد على المتقاذفين

ساب النبي صلى الله عليه وآله يقتل

دعوى النبوة

ساحر المسلم والكافر

شرب المسكر

عدم الفرق بين الشرب والادخال في الجوف بنحو آخر

لا يلحق العصير العنبي بالمسكر

ما يثبت به شرب المسكر

حد شرب المسكر

يحد شارب المسكر مجردا عن الثياب

إذا حد الشارب مرتين قتل في الثالثة

شهادة رجل على شرب الخمر وشهادة الآخر على قبتها

شارب الخمر مستحلا

توبة شارب الخمر قبل قيام البينة وبعده

إذا ثبت شرب الخمر بالاقرار فالامام مخير بين العفو وإقامة الحد عليه

السرقة وما يعتبر في السارق والمسروق

السرقة في عام المجاعة

لا يعتبر في المحرز أن يكون ملكا لصاحب المال

سرقة باب الحرز وسرقة الأجير والضيف

تغاير الهاتك والمخرج، الاشتراك في الاخراج

اعتبار عدم كون السارق والدا

اعتبار ان يكون الاخذ سرا وأن يكون المال ملك غيره

اعتبار عدم كون السارق عبدا

سرقة الطير وحجارة الرخام

نصاب المسروق

نبس القبر وسرقة الكفن

ما يثبت به حد السرقة

ما يعتبر في المقر بالسرقة

حد القطع وحكم تكرر السرقة

تكرر السرقة دون تخلل الجلد - تقطع اليمنى دون اليسرى

لا تقطع يسار اليمنى ان لم يكن للسارق يسار

لا تقطع يسار السارق ولا رجله إذا ذهبت يمينه قبل اجراء الحد عليه - حكم السارق إذا لم تكن له يمين

توبة السارق قبل ثبوت السرقة وبعد ثبوتها

إذا قطع الحداد يسار السارق عمدا أو خطأ

إذا قطع يد السارق ينبغي معالجتها

عدم الضمان في موت السارق بالقطع - وجوب رد المسروق

عفو المسروق منه عن السارق

جواز إقامة الحد بعد ثبوت السرقة من دون مطالبة المسروق منه

ملك السارق العين المسروقة قبل اجراء الحد

حكم رد المال إلى الحرز

إذا كان الهاتك جماعة والمخرج واحدا منهم

إذا اخرج المال من الحرز مرارا وبلغ المجموع قدر النصاب

إذا أحدث في المسروق حدثا تنقص به قيمته عن النصاب قبل الاخراج

إذا ابتلع السارق داخل الحرز ما هو بقدر النصاب

بيع الحر وحده

حد المحارب وأحكامه

توبة المحارب قبل أن يقدر عليه

الارتداد

المرتد الفطري وحكمه

المرتد الملي وحكمه

شرائط الارتداد

ولد المرتد محكوم بالاسلام

المرأة المرتدة عن فطرة لا تقتل

تكرر الارتداد

يثبت الاسلام باظهار الشهادتين

جواز تزويج المرتد بالكافرة دون المسلمة

لا ولاية للمرتد على بنته المسلمة

ما يتحقق به رجوع المرتد عن ارتداده

قبول توبة المرتد عن فطرة والحكم باسلامه

التعزير وما يثبت به موجبه

حكم الاقرار بالزنا أو اللواط دون الأربع - حكم اقتضاض البكر

ضرب الصبي تأديبا وكميته

ضرب المملوك تأديبا وكميته

بيع الخمر - نبش القبر - السارق الذي لا يمين له

حكم المستلب والمختلس، حكم وطء البهيمة

حكم المحدث في الكعبة والمسجد الحرام

الاستمناء - شهادة الزور

الدخول تحت فراش الأجنبية

جواز قتل مريد الزنا دفاعا - جواز محاربة اللص وقتله

ضرب اللص بعد عطله دفع المعتدي على العرض

من اطلع على قوم في دارهم لينظر عوراتهم

من قتل رجلا وادعى أنه دخل منزله متعديا

جواز دفع الدابة الصائلة عن النفس حكم من عض يد الانسان ظلما وسقوط أسنان العاض بانتزاعها

تعدي كل من الرجلين على الآخر

دعوى كل من المتجارحين قصد الدفع عن نفسه

أجرة من يقيم الحدود

مباني تكملة المنهاج - السيد الخوئي - ج ١

الكتاب: مباني تكملة المنهاج
المؤلف: السيد الخوئي
الجزء: ١
الوفاة: ١٤١١
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق:
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٣٩٦
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: