كتاب الصلاة

فصل في (صلاة الآيات) موجبات صلاة الآيات: (الأول والثاني): كسوف الشمس وخسوف القمر.

وجوب صلاة الآيات عند انكساف أحد النيرين ولو بعضا "

(الثالث): الزلزلة.

المناقشة فيما استدل به على وجوب صلاة الآيات عند وقوع الزلزلة

(الرابع): كل مخوف سماوي أو أرضي

الجواب عما استدل به على وجوب صلاة الآيات في المخوف الأرضي

حكم انكساف أحد النيرين ببعض الكواكب

وقت صلاة الآيات في الخسوف والكسوف

تحديد وقتها من ناحية المبدأ

تحديد وقتها من ناحية المنتهى ما استدل به للقول بامتداده إلى تمام الانجلاء والمناقشة فيه.

اثبات امتداد وقتها إلى تمام الانجلاء بالأصل.

اثبات ذلك باطلاق النصوص

لا وقت لصلاة الآيات في الزلزلة وسائر الآيات المخوفة

وجوب المبادرة إلى اتيانها بمجرد حصولها

كيفية صلاة الآيات الخلاف في كونها ركعتين أو عشر ركعات

ما استدل به للقول الأول.

الجواب عما استدل به للقول الثاني: اشتمال صلاة الآيات على عشرة ركوعات

جواز تفريق سورة واحدة على الركوعات

وجوب اتمام سورة في كل ركعة. جواز الزيادة على سورة واحدة في كل من الركعتين

وجوب القراءة من حيث قطع السورة وعدم مشروعية الفاتحة الا بعد اكمالها

وجوب قراءة الفاتحة لدى اكمال السورة في القيام بعد الركوع

حكم ما لو ركع الركوع الخامس عن بعض سورة

صور صلاة الآيات

يعتبر في صلاة الآيات ما يعتبر في اليومية من الأجزاء والشرائط والاذكار

استحباب القنوت في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع.

جواز الاجتزاء بقنوتين قبل الركوع الخامس والعاشر استحباب التكبير عند كل هوي الركوع وكل رفع منه. استحباب التسميع بعد الرفع من الركوع الخامس والعاشر

حكم الشك في ركعات صلاة الآيات وركوعاتها

الركوعات في صلاة الآيات أركان تبطل بزيادتها ونقصها

حكم من أدرك ركعة من وقت الكسوفين

إذا علم بالكسوف أو الخسوف وأهمل حتى مضى الوقت حكم ما لو علم بهما ثم نسي

حكم ما إذا لم يعلم بهما حتى خرج الوقت. التفصيل في مفروض المسألة بين الاحتراق التام وعدمه

إذا أخر صلاة الآية عن وقتها في غير الكسوفين

استعراض ما استدل به لوجوب القضاء في مفروض المقام

حكم انكشاف فساد صلاة الآية بعد خروج الوقت

إذا حصلت الآية في وقت الفريضة اليومية

استعراض الأقوال في المسألة ومستندها

لو شرع في اليومية ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآية

مستحبات صلاة الآيات

جواز الدخول في الجماعة إذا أدرك الامام قبل الركوع الأول.

وجوب الاتيان بسجود السهو بعد صلاة الآيات إذا حصل أحد موجباته فيها جريان قاعدة التجاوز في صلاة الآيات.

ما يثبت به الكسوفان وسائر الآيات. ثبوتها باخبار الرصدي إذا حصل الاطمينان بصدقه

اختصاص وجوب صلاة الآيات بمن في بلد الآية

سقوط صلاة الآيات عن الحائض والنفساء

حكم تعدد سبب صلاة الآيات دفعة أو تدريجا. إذا تعدد ما على المكلف من صلاة الآيات فهل يلزمه التعيين حين الأداء أولا؟ تفصيل الماتن بين فرض تعدد السبب ووحدته

المناط في وجوب القضاء في الكسوفين في صورة الجهل هو احتراق القرص بتمامه

حكم ما إذا اخبره جماعة بحدوث الكسوف ولم يحصل له العلم بقولهم ثم ظهر صدقهم بعد مضي الوقت،

فصل في (صلاة القضاء) وجوب قضاء اليومية الفائتة. هل القضاء بأمر جديد أو بالامر الأول؟ الجواب عما استدل به للقول الثاني.

وجوب قضاء اليومية الفائتة عمدا " أو سهوا " أو جهلا.

وجوب قضاء الفائتة لأجل النوم المستوعب الوقت. التفصيل في مفروض المسألة بين النوم المتعارف وغيره. الجواب عما استدل به لهذا التفصيل

التفصيل بين النوم الغالب وغيره. استعراض النصوص التي استدل بها لهذا القول، والجواب عنها.

حكم ما فات حال المرض. وجوب قضاء الفائتة لفقد شرط أو جزء

عدم وجوب القضاء على الصبي إذا بلغ أثناء الوقت. عدم وجوب القضاء على المجنون إذا افاق أثناء الوقت.

حكم المغمى عيه في تمام الوقت

استعراض الروايات الواردة في المسألة.

الوجه الصحيح في الجمع بينها

عدم وجوب القضاء على الكافر الأصلي إذا أسلم بعد خروج الوقت.

هل الكفار مكلفون بالفروع كالأصول أو لا؟

الجواب عما اورد عليه (قده). المناقشة فيما افاده بعض الأكابر (قده) لتصحيح الامر بالقضاء في حال الكفر.

عدم وجوب القضاء على الحائض والنفساء مع استيعاب الوقت. وجوب القضاء على الصبي إذا بلغ قبل خروج الوقت. وجوب القضاء على المجنون والمغمى عليه إذا أفاقا قبل خروج الوقت.

إذا بلغ الصبي أو افاق المجنون أو المغمى عليه ولم يبق من الوقت الا مقدار ركعة.

حكم ما إذا أسلم الكافر قبل خروج الوقت ولم يصل حتى خرج. حكم الجنون الاختياري في مسألة قضاء الفوائت

يجب على المرتد قضاء فوائته حال ردته

حكم الحيض والنفاس الاختياريين في هذه المسألة.

عدم الفرق في الحكم المزبور بين المرتد الملي والفطري

صحة قضاء الفوائت من المرتد بعد توبته

يجب على المخالف قضاء ما فات منه حال خلافه

وجوب قضاء ما اتى به على خلاف مذهبه وان وافق مذهبنا.

عدم وجوب قضاء ما اتى به على وفق مذهبه

حكم ما لو استبصر ثم خالف ثم استبصر.

قضاء ما فات حال السكر.

وجوب قضاء على فاقد الطهورين وسقوط الأداء عنه

وجوب قضاء الظهر لمن ترك الجمعة في وقتها وترك الظهر أيضا "

وجوب قضاء غير اليومية سوى العيدين

وجوب قضاء النافلة المنذورة في وقت معين.

جواز قضاء الفرائض في كل وقت.

يصلى في السفر ما فات في الحضر تماما " وبالعكس. حكم الفائتة في أماكن التخيير

استعراض الأقوال في المسألة وأدلتها

اختيار القول بتعين القصر مطلقا " في مفروض المسألة.

حكم ما إذا فاتته الصلاة في السفر الذي يجب فيه الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام. حكم ما لو فاتته الصلاة وكان في أول الوقت حاضرا " وفي آخره مسافرا

تعين القضاء قصرا " في مفروض المسألة

وجوب القضاء تماما " على من فاتته الصلاة وكان في أول الوقت مسافرا " وفي آخره حاضرا ". استحباب قضاء النوافل الرواتب.

استحباب قضاء غير الرواتب من النوافل الموقتة

استحباب الصدقة لمن عجز عن قضاء الرواتب

عدم اعتبار الترتيب في قضاء الفوائت من غير اليومية. هل يجب مراعاة الترتيب في قضاء الفوائت اليومية أولا؟

ما استدل به للقول بوجوب الترتيب والمناقشة فيه.

حكم ما لو جهل السابق في الفوات على اللاحق.

وجوب التكرار في مفروض المسألة إلى حد يستلزم الحرج.

حكم ما لو فاتته الصلوات الخمس غير مرتبة ولم يعلم السابق من اللاحق. لو فاتته صلوات معلومة سفرا " وحضرا " ولم يعلم الترتيب.

حكم تردد الفائتة بين الظهر والعصر.

لو تيقن فوت إحدى الصلاتين مع احتمال فوات الأخرى.

حكم من علم ان عليه إحدى الصلوات الخمس.

حكم من علم ان عليه اثنتين من الخمس مرددتين في الخمس من يوم.

حكم من علم ان عليه ثلاثا " من الخمس في مفروض المسألة

إذا علم ان عليه خمس صلوات مرتبة ولم يعلم ان أولها آية صلاة. إذا علم فوت صلاة معينة ولم يعلم عددها. استعراض الأقوال في المسألة، جواز الاكتفاء بالقدر المعلوم في مفروض المسألة

القول بوجوب التكرار بمقدار يحصل منه العلم بالفراغ، والجواب عنه. التفصيل بين سبق العلم بالمقدار فيجب الاحتياط وعدمه فلا يجب.

القول في المواسعة والمضايقة

هل يجب تقديم الفائتة على الحاضرة أو لا؟. استعراض ما استدل به للقول بوجوب التقديم والمناقشة فيه.

التفصيل بين فائتة اليوم وفائتة سائر الأيام في مفروض المسألة. مستند هذا التفصيل والجواب عنه

التفصيل بين اشتغال الذمة بفائتة واحدة وبين اشتغالها بفوائت متعددة، والمناقشة فيه.

حكم ما لو كانت عليه فوائت أيام وفاتت منه صلاة ذلك اليوم أيضا ".

استحباب القضاء لمن احتمل اشتغال ذمته.

جواز الاتيان بالنوافل لمن عليه القضاء.

عدم جواز الاستنابة عن الحي في قضاء فوائته.

جواز اتيان صلاة القضاء جماعة،

تأخير ذوي الاعذار قضاء فوائتهم إلى زمان رفع العذر.

استحباب تمرين الأطفال المميزين على قضاء ما فات منهم من الصلاة.

وجوب منع الأولياء أطفالهم عن المحرمات.

فصل في (صلاة الاستيجار) جاز الاستيجار للصلاة عن الأموات إذا فاتت عنهم. فراغ ذمة الميت بفعل الأجير. البحث عن جواز النيابة عن الغير في العبادات. التعرض لشبهة منافاة العبادية للاستيجار.

استعراض النصوص الدالة على جواز النيابة عن الأموات في باب الصلاة والصوم والحج.

المناقشة في روايات كتاب غياث سلطان الورى للسيد ابن طاووس.

عدم جواز الاستيجار ولا التبرع عن الاحياء.

جواز ذلك في خصوص الحج إذا كان مستطيعا " وعاجزا " عن المباشرة. جواز اتيان المستحبات واهداء ثوابها للاحياء.

جواز النيابة عن الاحياء في بعض المستحبات.

لا يكفي في فراغ ذمة الميت اتيان العمل واهداء ثوابه إليه. البحث عن حقيقة النيابة.

اشتراط قصد القربة في صحة عمل الأجير.

دفع الاشكالات الواردة على النيابة في باب العبادات.

وجوب الوصية بالواجبات المالية وغيرها.

وجوب اخراج الواجبات المالية من أصل التركة.

هل يجب اخراج الحج المنذور من أصل التركة أو الثلث؟

هل يجب اخراج الواجبات البدنية من أصل التركة أو من الثلث؟ المناقشة فيما استدل به للقول الأول.

البحث عن كبرى وجوب اخراج الديون من الأصل.

ما يجب اخراجه من الأصل؟ يفرق فيه بين صورتي الايصاء به وعدمه. كفاية الاخبار باشتغال الذمة في وجوب الاخراج من الأصل.

حكم ما لو اوصى بالصلاة ونحوها ولم يكن له تركة. لا يفرق فيما يجب على الولد الأكبر مباشرته من فوائت أبيه بين فرضي الايصاء وعدمه.

تفصيل الماتن (قده) في مفروضي المسألة بين الأمور المالية وغيرها. المناقشة فيما افاده (قده).

لو اوصى بما يجب عليه من باب الاحتياط فهل يجب اخراجه من الأصل أو الثلث؟

حكم ما لو اوصى بالاستيجار عنه أزيد من عمره.

حكم المسألة مع فرض علم الوصي بفراغ ذمة الموصي.

حكم موت الأجير قبل اتمام العمل. حقيقة الاشتراط والتقييد.

حكم المسألة فيما لم يشترط على الأجير مباشرته للعمل. حكم ما لو لم يكن للأجير تركة في الفرض المزبور.

جواز تفريغ ذمة الأجير من الزكاة. لو مات الأجير وعليه فوائت من نفسه قبل الاتيان بالعمل. المناقشة فيما اختاره الماتن في المقام.

شرائط الأجير.

اشتراط عدالة الأجير وعدمه.

كفاية الاطمينان باتيانه العمل على الوجه الصحيح.

عدم كفاية استيجار غير البالغ لقضاء فوائت الميت.

عدم جواز استيجار ذوي الأعذار

التفصيل في مفروض المسألة بين العذر الراجع إلى المصلي وغيره.

حكم ما لو استأجر القادر فصار عاجزا ".

لزوم التأخير إلى زمان رفع العذر في المسألة المزبورة.

حكم ما لو تبرع العاجز عن القيام عن الميت. حكم ما إذا حصل للأجير سهو أو شك في عمله.

هل يجب على الأجير ان يأتي بالصلاة على مقتضى تكليف الميت أو تكليف نفسه. حكم التبرع في مفروض المسألة.

جواز الاستيجار كل من الرجل والمرأة للآخر. وجوب مراعاة حال المباشر في الجهر والاخفات.

جواز اتيان الصلاة الاستيجارية جماعة.

حكم الاقتداء بمن يصلي الاستيجاري. يجب على القاضي عن الميت مراعاة الترتيب في فوائته. حكم ما لو استؤجر جماعة لفوائت الميت.

عدم فراغ ذمة الميت بمجرد الاستيجار. قبول قول الأجير في الاتيان بالعمل صحيحا " وعدمه.

تفصيل المائن (قده) في مفروض المسألة. المناقشة فيما افاده (قده).

عدم جواز استيجار الأجير غيره للعمل الا مع الاذن.

حكم ما لو تبرع متبرع عن الميت قبل عمل الأجير.

لو تبرع متبرع عن الأجير فهل يملك الأجرة أو لا؟

حكم تبين بطلان الإجارة بعد العمل. حكم وقوع المزاحمة بين فريضة الوقت وواجب مالي آخر كالصلاة الاستيجارية.

إذا انقضى الوقت المضروب للصلاة الاستيجارية ولم يأت بها. لزوم تعيين الميت المنوب عنه ولو اجمالا.

انصراف الإجارة إلى المتعارف مع عدم التعيين. حكم نسيان بعض المستحبات التي اشترطت عليه في عقد الايجار.

فصل في (قضاء الولي) وجوب قضاء فوائت الميت على وليه.

اختصاص الحكم المذكور بما إذا كان الميت رجلا.

تقريب ما استدل به شيخنا الأنصاري على التعميم.

المناقشة فيما افاده (قده).

شمول الحكم بوجوب القضاء على الولي لما إذا كان الميت عبدا ".

ما يجب على الولي قضائه من فوائت الميت. هل يختص وجوب القضاء بما فات منه لعذر أو يعم مطلق فوائته؟

هل يجب على الولي قضاء ما لم يتمكن الميت من قضائه في حياته أولا؟ الجواب عما استدل به للقول بعدم الوجوب

هل يجب على الولي قضاء ما لم يتمكن الميت من قضائه في حياته أو لا؟

اختصاص الحكم بوجوب القضاء في الصوم بما إذا تمكن من القضاء وأهمل.

وجوب قضاء ما فاته في السفر ولم يتمكن من قضائه. عدم وجوب قضاء ما فاته للمرض.

هل تلحق سائر الاعذار بالسفر أو بالمرض؟ المناقشة فيما استدل به للالحاق بالسفر.

ولي الميت هو الولد الأكبر.

اختصاص وجوب القضاء بما فات عن الميت نفسه.

عدم وجوب القضاء على ولد الولد إذا كان هو الأكبر حال الموت. حكم ما لو مات أكبر الذكور بعد أحد أبويه قبل القضاء

عدم اعتبار كون الولي بالغا " عاقلا حين الموت

إذا مات غير البالغ قبل البلوغ أو المجنون قبل الإفاقة لا يجب القضاء على الأكبر بعدهما. حكم ما لو كان أحد الأولاد أكبر بالسن والاخر بالبلوغ.

لا يعتبر في وجوب القضاء على الولي كونه وارثا ". حكم ما لو كان الأكبر خنثى مشكلا.

التفصيل في مفروض المسألة بين ما إذا بلغ الخنثى بعد موت الأب فيجب عليه القضاء وبين بلوغه قبله فلا يجب عليه.

حكم ما لو اشتبه الأكبر بين اثنين أو أزيد.

حكم تساوي الولدين في السن. استعراض الأقوال في المسألة.

هل يسقط القضاء عن الولي بوصية الميت بالاستيجار عنه أولا؟

جواز ان يستأجر الولي غيره لما عليه من القضاء عن الميت.

سقوط وجوب القضاء عن الولي بتبرع الغير عن الميت.

وجوب مراعاة الترتيب في قضاء فوائت الميت على وليه. المناط في الجهر والاخفات حال الولي المباشر لا الميت. من يجب على الولي مراعاة تكليفه في مسائل الشك والسهو.

هل المناط في أصل وجوب القضاء نظر الميت أو نظر الولي؟

حكم تردد فوائت الميت بين ما فات لعذر وغيره.

المدار في الأكبرية على التولد لا على انعقاد النطفة.

عدم اختصاص وجوب قضاء فوائت الميت على وليه بالصلوات اليومية

كفاية اخبار الميت باشتغال ذمته بفوائت في وجوب القضاء على وليه.

وجوب قضاء الصلاة التي مات أثناء وقتها.

هل يجب على الولي المبادرة إلى ايقاع الصلاة في وقتها في مفروض المسألة أولا؟

حكم ما لو لم يكن للميت ولي أو كان ومات قبل ان يقضي عن الميت. لا يمنع من وجوب القضاء على الولي اشتغال ذمته بفوائت نفسه. تخيير الولي بين تقديم فوائت نفسه على فوائت الميت وعكسه.

وجوب قضاء فوائت الميت على الولي ليس فوريا ". حكم ما إذا مات الولي بعد الميت قبل ان يتمكن من القضاء. المناقضة بين ما افاده الماتن في المقام وما ذكره في بعض المسائل السابقة.

إذا استأجر الولي غيره للصلاة عن الميت فهل يجب عليه في مقام العمل قصد تفريغ ذمة الولي أولا؟

كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٥ق١ - الصفحة ٢٣٣ - اختصاص الحكم المذكور بما إذا كان الميت رجلا.

صلاة الاستيجار

(٢٣٣)