كتاب البيع
(١)
القول في الخيار
٥ ص
(٢)
المراد من الخيار
٦ ص
(٣)
الخيار هو حق اصطفاء الفسخ
٩ ص
(٤)
بحث حول متعلق الخيار
٩ ص
(٥)
مختار المحقق النائيني ونقده
١٢ ص
(٦)
حول أصالة لزوم البيع
٢٠ ص
(٧)
دلالة آية الوفاء على اللزوم
٢٠ ص
(٨)
المراد من الوفاء
٢٤ ص
(٩)
حول إشكال لزوم الشبهة المصداقية في التمسك بالآية ونحوها
٢٨ ص
(١٠)
حول التمسك بالاستصحاب لإثبات اللزوم
٣١ ص
(١١)
كون الاستصحاب في المقام من القسم الثاني من استصحاب الكلي
٣٢ ص
(١٢)
حكومة أصالة بقاء العقد على أصالة بقاء الملك
٣٥ ص
(١٣)
حول اعتراضات استصحاب العقد
٣٦ ص
(١٤)
حول معارضة الاستصحاب باستصحاب بقاء العقد ومحكوميته له
٣٨ ص
(١٥)
تفصيل المحقق النائيني في أصالة اللزوم بين العقود الإذنية وغيرها
٤٣ ص
(١٦)
تفصيل الشيخ في أصالة اللزوم بين مثل عقد السبق والرماية وغيره
٤٤ ص
(١٧)
جريان استصحاب بقاء العقد في الشبهات الموضوعية
٤٦ ص
(١٨)
حكم الشك في أن الواقع هبة أو صدقة
٤٦ ص
(١٩)
الأصول الجارية فيما إذا شك في أن الواقع هبة أو بيع
٤٩ ص
(٢٠)
الأصل الجاري في الشك بعد الفسخ
٤٩ ص
(٢١)
الأصل الجاري في الشك قبل الفسخ
٥٠ ص
(٢٢)
عدم إمكان إثبات الضمان في المقام بقاعدة اليد وغيرها
٥٢ ص
(٢٣)
القول في أقسام الخيار ونقتصر منها على ما اقتصر عليه الشيخ الأعظم:
٥٦ ص
(٢٤)
الأول: خيار المجلس
٥٧ ص
(٢٥)
تمهيد: فيما ينبغي أن يبحث عنه في خيار المجلس
٥٨ ص
(٢٦)
مسألة: في من يثبت له خيار المجلس
٦٠ ص
(٢٧)
حول ثبوت الخيار للوكيل في مجرد العقد
٦٠ ص
(٢٨)
الاعتراض الأول على القول بالثبوت
٦١ ص
(٢٩)
الاعتراض الثاني على ثبوت الخيار للوكيل في مجرد العقد
٦٤ ص
(٣٠)
الاعتراض الثالث على ثبوت الخيار للوكيل في مجرد العقد
٦٦ ص
(٣١)
توجيه المحقق النائيني للاعتراض الثالث
٦٧ ص
(٣٢)
تقرير المحقق الأصفهاني للاعتراض الثالث
٧٢ ص
(٣٣)
حول ثبوت الخيار لمطلق الوكيل
٧٦ ص
(٣٤)
حول ثبوت الخيار للموكل
٨٠ ص
(٣٥)
كلام الشيخ الأعظم في إثبات الخيار للموكل
٨٤ ص
(٣٦)
حول اعتبار حضور الموكل في مجلس العقد
٨٦ ص
(٣٧)
حول ثبوت خيار المجلس لأشخاص متعددين
٨٩ ص
(٣٨)
البحث بحسب مقام الثبوت
٨٩ ص
(٣٩)
البحث بحسب مقام الإثبات
٩١ ص
(٤٠)
بحث في الذين تفرقهم مسقط للخيار
٩٢ ص
(٤١)
المستفاد من الأخبار ثبوت الخيار فقط لا لزوم البيع بالتفرق
٩٥ ص
(٤٢)
حول دعوى كفاية عدم تفرق الوكيلين في ثبوت الخيار للموكلين
٩٧ ص
(٤٣)
حول صحة نقل خيار المجلس إلى الغير
٩٩ ص
(٤٤)
حول انتقال خيار المجلس بالإرث
١٠٢ ص
(٤٥)
حول ثبوت خيار المجلس للفضوليين
١٠٣ ص
(٤٦)
الحق عدم ثبوت خيار المجلس للفضولي
١٠٥ ص
(٤٧)
مسألة: في ثبوت الخيار للولي أو الوكيل الواحد عن الطرفين
١٠٨ ص
(٤٨)
كلام المحقق الأصفهاني وما يرد عليه
١١٠ ص
(٤٩)
إشكال ودفع
١١٢ ص
(٥٠)
مسألة: في مستثنيات خيار المجلس
١١٦ ص
(٥١)
منها: من ينعتق على أحد المتبايعين
١١٦ ص
(٥٢)
العقد متوقف على وجود أطرافه حدوثا لا بقاء
١١٩ ص
(٥٣)
الفسخ هدم للعقد لا إرجاع العوضين إلى مالكيهما السابقين
١٢٠ ص
(٥٤)
كلام الشيخ الأعظم والجواب عنه
١٢٢ ص
(٥٥)
إشكال ودفع
١٢٥ ص
(٥٦)
مسألة: فيما يثبت فيه خيار المجلس
١٢٧ ص
(٥٧)
حول ثبوت خيار المجلس في المعاطاة
١٢٧ ص
(٥٨)
حول ثبوت خيار المجلس في مورد ثبوت خيار الحيوان
١٢٨ ص
(٥٩)
حول ثبوت خيار المجلس في بيع الصرف والسلم
١٣١ ص
(٦٠)
مسألة: في مبدأ خيار المجلس في بيع الصرف والسلم
١٣٧ ص
(٦١)
التقريب الأول لكلام الشيخ الأعظم في وجه وجوب القبض
١٣٨ ص
(٦٢)
التقريب الثاني لكلام الشيخ الأعظم
١٣٩ ص
(٦٣)
كلام المحقق النائيني والمناقشة فيه
١٤٠ ص
(٦٤)
القول في: مسقطات خيار المجلس وهي تذكر في ضمن مسائل:
١٤٥ ص
(٦٥)
مسألة: في سقوط خيار المجلس باشتراط سقوطه في ضمن العقد
١٤٦ ص
(٦٦)
الكلام في إسقاط الخيار بنحو شرط النتيجة
١٤٦ ص
(٦٧)
إشكال عدم شمول أدلة الشروط لهذا الشرط
١٤٦ ص
(٦٨)
إشكال مخالفة هذا الشرط لمقتضى العقد
١٤٨ ص
(٦٩)
جواب الشيخ الأعظم عن الإشكال
١٤٩ ص
(٧٠)
إشكال مخالفة هذا الشرط للسنة
١٥١ ص
(٧١)
إشكال معارضة هذا الشرط لدليل إثبات الخيار
١٥٣ ص
(٧٢)
إشكال كون هذا الشرط من إسقاط ما لم يجب
١٥٤ ص
(٧٣)
تخلص الشيخ الأعظم عن الإشكال
١٥٥ ص
(٧٤)
الصحيح في الجواب عن الإشكال
١٥٦ ص
(٧٥)
تخلص المحقق النائيني عن الإشكال
١٥٨ ص
(٧٦)
إشكال الدور
١٥٩ ص
(٧٧)
الكلام في إسقاط الخيار بنحو شرط الفعل
١٦٠ ص
(٧٨)
البحث الأول: في إمكانه
١٦١ ص
(٧٩)
البحث الثاني: في وجوب عدم الفسخ أو إسقاط الخيار تكليفا
١٦١ ص
(٨٠)
البحث الثالث: في حرمة الفسخ
١٦٤ ص
(٨١)
البحث الرابع: في ترتب الحكم الوضعي على التكليفي في المقام
١٦٨ ص
(٨٢)
لا فرق بين شرط إسقاط الخيار وشرط عدم الفسخ
١٧٥ ص
(٨٣)
في إشكال الدور على شرط الفعل
١٧٦ ص
(٨٤)
محتملات ما عن المشهور من توقف تأثير الشرط على ذكره في متن العقد
١٧٩ ص
(٨٥)
فرع: في نفي خيار من نذر أن يعتق عبده إذا باعه
١٨١ ص
(٨٦)
مسألة: في سقوط خيار المجلس بإسقاطه بعد العقد
١٨٤ ص
(٨٧)
حكم المسألة بحسب القواعد
١٨٤ ص
(٨٨)
استدلال الشيخ الأعظم بفحوى الأدلة على سقوط الخيار
١٨٦ ص
(٨٩)
حول كون الإسقاط اللفظي مسقطا مستقلا في قبال الرضا
١٨٩ ص
(٩٠)
الإشكال في فحوى دليل السلطنة لإثبات مسقطية الإسقاط
١٩١ ص
(٩١)
سقوط خيار المجلس بكل لفظ دال عليه
١٩٤ ص
(٩٢)
مسألة: في سقوط خيار من قال لصاحبه: «اختر»
١٩٧ ص
(٩٣)
عدم سقوط خيار أحد الطرفين بإسقاط الآخر
٢٠١ ص
(٩٤)
مسألة: في سقوط خيار المجلس بالتفرق
٢٠٤ ص
(٩٥)
محتملات مسقطية التفرق
٢٠٥ ص
(٩٦)
تحقق الافتراق بالأدنى من خطوة
٢٠٨ ص
(٩٧)
حكم ما لو شك في تحقق الافتراق مفهوما أو مصداقا
٢١٢ ص
(٩٨)
النسبة بين الاجتماع والافتراق
٢١٤ ص
(٩٩)
هل يعتبر في الافتراق حصوله بفعل المتبايعين؟
٢١٥ ص
(١٠٠)
مسألة: في حكم الافتراق عن إكراه لو منع عن التخاير
٢١٧ ص
(١٠١)
عدم كون ترك التخاير كاشفا عن سقوط الخيار
٢١٩ ص
(١٠٢)
الاستدلال بالتبادر على اعتبار الاختيار
٢٢٠ ص
(١٠٣)
عدم دخالة القصد في الموضوع له
٢٢٢ ص
(١٠٤)
إبطال التبادر بمعنى الانصراف
٢٢٣ ص
(١٠٥)
تقرير التبادر في كلام الشيخ الأعظم وجوابه
٢٢٤ ص
(١٠٦)
الاستدلال بصحيحة الفضيل على اعتبار الاختيار
٢٢٧ ص
(١٠٧)
الاستدلال بحديث الرفع على اعتبار الاختيار
٢٣٠ ص
(١٠٨)
الاعتراض الأول على التمسك بحديث الرفع
٢٣١ ص
(١٠٩)
الاعتراض الثاني على التمسك بحديث الرفع
٢٣٣ ص
(١١٠)
الاعتراض الثالث على التمسك بحديث الرفع
٢٣٥ ص
(١١١)
حكم تفرق أحد المتبايعين عن إكراه
٢٣٥ ص
(١١٢)
حكم زوال الإكراه على التفرق
٢٣٨ ص
(١١٣)
الثاني: خيار الحيوان
٢٤١ ص
(١١٤)
موارد ثبوت خيار الحيوان
٢٤٢ ص
(١١٥)
مسألة: حول اختصاص خيار الحيوان بالمشتري
٢٤٦ ص
(١١٦)
في تعارض روايات الباب
٢٤٧ ص
(١١٧)
كيفية الجمع بين الأخبار
٢٤٩ ص
(١١٨)
مسألة: هل مبدأ هذا الخيار من حين العقد، أو من حين التفرق؟
٢٥٤ ص
(١١٩)
مقدمة: في ثبوت خيار المجلس لصاحب الحيوان
٢٥٤ ص
(١٢٠)
المحذورات العقلية في القول بثبوت خيار المجلس مع خيار الحيوان
٢٥٩ ص
(١٢١)
الجواب عن المحذورات العقلية
٢٦٠ ص
(١٢٢)
رد ما فهمه المحقق الأصفهاني من كلام القوم
٢٦٢ ص
(١٢٣)
حول إشكال المحقق النائيني
٢٦٣ ص
(١٢٤)
حول الاستدلال بالأخبار لكون المبدأ حال التفرق
٢٦٤ ص
(١٢٥)
بيان حال الأصول الشرعية في المقام
٢٦٧ ص
(١٢٦)
حول ثبوت خيار الحيوان للوكيل وللفضولي وفي السلم
٢٦٩ ص
(١٢٧)
مسألة: في دخول الليالي في الأيام الثلاثة
٢٧١ ص
(١٢٨)
ثبوت التلفيق في الأيام الثلاثة
٢٧٥ ص
(١٢٩)
مسألة: في مسقطات خيار الحيوان
٢٧٧ ص
(١٣٠)
سقوط خيار الحيوان بالتصرف
٢٧٨ ص
(١٣١)
المراد بالتصرف المسقط للخيار
٢٧٩ ص
(١٣٢)
هل يعتبر علم المتصرف والتفاته؟
٢٨٢ ص
(١٣٣)
تعارض الأخبار على ما ذكره الفقهاء
٢٨٤ ص
(١٣٤)
الثالث: خيار الشرط
٢٨٧ ص
(١٣٥)
صحة خيار الشرط وثبوته
٢٨٨ ص
(١٣٦)
مسألة: في عدم الفرق بين اتصال زمان الخيار بالعقد وانفصاله
٢٩١ ص
(١٣٧)
اشتراط تعيين المدة بدوا وختما
٢٩٢ ص
(١٣٨)
إشكال عدم شمول حديث الغرر لمورد الجهالة بزمان الخيار
٢٩٣ ص
(١٣٩)
مسألة: فيما لو قال بعتك على أن يكون لي الخيار
٢٩٧ ص
(١٤٠)
مسألة: في أن مبدأ خيار الشرط هو حال العقد
٣٠١ ص
(١٤١)
مبدأ خيار الشرط مع الجهل بثبوت خيار المجلس أو الحيوان
٣٠١ ص
(١٤٢)
مسألة: في صحة جعل الخيار لأجنبي
٣٠٤ ص
(١٤٣)
جعل الخيار للأجنبي نحو جعله لنفسه أو لصاحبه
٣٠٥ ص
(١٤٤)
عدم إرث خيار الشرط
٣٠٧ ص
(١٤٥)
عدم سقوط خيار الأجنبي بإسقاط الشارط
٣٠٧ ص
(١٤٦)
عدم لزوم مراعاة مصلحة الشارط
٣٠٨ ص
(١٤٧)
حكم جعل الخيار لمتعدد
٣٠٩ ص
(١٤٨)
مسألة: في جواز اشتراط المشاورة مع الغير
٣١٠ ص
(١٤٩)
حكم اشتراط المشاورة بعد ثبوت الخيار
٣١١ ص
(١٥٠)
مسألة: في بيع الخيار
٣١٤ ص
(١٥١)
يتم الكلام فيه في ضمن أمور: الأمر الأول: في أنحاء ما يتصور من هذا الشرط
٣١٤ ص
(١٥٢)
النحو الأول من بيع الخيار
٣١٤ ص
(١٥٣)
النحو الثاني
٣١٥ ص
(١٥٤)
النحو الثالث
٣١٧ ص
(١٥٥)
النحو الرابع
٣١٧ ص
(١٥٦)
النحو الخامس
٣١٧ ص
(١٥٧)
النحو السادس
٣١٨ ص
(١٥٨)
الأمر الثاني: فيما يستفاد من الأخبار الخاصة
٣١٩ ص
(١٥٩)
الأمر الثالث: حول الثمن المشروط رده
٣٢١ ص
(١٦٠)
حكم ما إذا كان الثمن عينا معينة
٣٢١ ص
(١٦١)
أقسام ما يشترط رده في بيع الخيار
٣٢٣ ص
(١٦٢)
تصحيح المحقق النائيني شرط رد البدل مع وجود العين
٣٢٤ ص
(١٦٣)
حكم ما إذا كان الثمن كليا في ذمة البائع أو المشتري
٣٢٦ ص
(١٦٤)
الأمر الرابع: في عدم انفساخ البيع بمجرد رد الثمن
٣٢٧ ص
(١٦٥)
كلام المحقق الأصفهاني والجواب عنه
٣٢٨ ص
(١٦٦)
الأمر الخامس: في سقوط خيار بيع الخيار بإسقاطه بعد العقد
٣٣١ ص
(١٦٧)
عدم ثبوت الخيار مع مغايرة المردود للمشترط
٣٣٤ ص
(١٦٨)
هل التصرف مسقط للخيار في بيع الخيار؟
٣٣٥ ص
(١٦٩)
الأمر السادس: في سقوط الخيار في بيع الخيار بتلف المبيع
٣٣٧ ص
(١٧٠)
لا فرق في سقوط الخيار بين التلف قبل الرد أو بعده
٣٤٠ ص
(١٧١)
حكم ما لو باع ما اشتراه ببيع الخيار
٣٤١ ص
(١٧٢)
حكم تلف الثمن في بيع الخيار
٣٤١ ص
(١٧٣)
الأمر السابع: ثبوت هذا الخيار منوط بجعل الجاعل سعة وضيقا
٣٤٢ ص
(١٧٤)
الأمر الثامن: في اعتبار رد جميع الثمن أو بعضه على حسب ما اشترط
٣٤٦ ص
(١٧٥)
إشكال عدم قابلية العقد للتبعيض
٣٤٧ ص
(١٧٦)
الجواب الأول
٣٤٨ ص
(١٧٧)
الجواب الثاني عن الإشكال
٣٥٠ ص
(١٧٨)
الحق في الجواب عن الإشكال
٣٥١ ص
(١٧٩)
حكم اشتراط رد الجميع تدريجا في زمان محدود
٣٥٢ ص
(١٨٠)
بطلان اشتراط الخيار برد بعض مجهول
٣٥٣ ص
(١٨١)
بطلان اشتراط الخيار برد مقدار مجهول
٣٥٣ ص
(١٨٢)
الأمر التاسع: في جواز اشتراط الخيار للمشتري برد المثمن
٣٥٤ ص
(١٨٣)
مسألة: في بطلان الاشتراط في الإيقاعات
٣٥٥ ص
(١٨٤)
عدم صحة شرط الخيار في الإيقاعات
٣٥٧ ص
(١٨٥)
استنتاج وجود محذورين لشرط الخيار في الايقاعات
٣٦٠ ص
(١٨٦)
بطلان شرط الخيار في العقد المتضمن للإيقاع
٣٦٧ ص
(١٨٧)
صحة شرط الخيار في العقد المفيد فائدة الإبراء
٣٦٧ ص
(١٨٨)
بطلان شرط الخيار في العقود الجائزة أبدا دون ما تلزم أحيانا
٣٦٧ ص
(١٨٩)
بطلان شرط الخيار في الوقف
٣٦٨ ص
(١٩٠)
بطلان شرط الخيار في الصدقة
٣٧٠ ص
(١٩١)
عدم صحة شرط الخيار في عقد النكاح
٣٧٠ ص
(١٩٢)
بطلان شرط الخيار في الرهن
٣٧١ ص
(١٩٣)
صحة خيار الشرط في المعاطاة
٣٧٢ ص
(١٩٤)
حول قاعدة كل ما تجري فيه الإقالة يصح فيه شرط الخيار
٣٧٢ ص
(١٩٥)
الرابع: خيار الغبن
٣٧٤ ص
(١٩٦)
أدلة خيار الغبن:
٣٧٥ ص
(١٩٧)
الاستدلال على خيار الغبن بآية التجارة
٣٧٥ ص
(١٩٨)
بيان التعارض بين صدر آية التجارة وذيلها وحله
٣٧٨ ص
(١٩٩)
الاستدلال على خيار الغبن بتخلف الشرط الضمني
٣٨٠ ص
(٢٠٠)
الاستدلال على خيار الغبن بحديث «لا ضرر»
٣٨٢ ص
(٢٠١)
حديث «لا ضرر» ناف غير مثبت لحكم
٣٨٣ ص
(٢٠٢)
عدم جعل للشارع لصحة العقود ولزومها
٣٨٦ ص
(٢٠٣)
عدم نفي «لا ضرر» للزوم
٣٨٨ ص
(٢٠٤)
المحتملات الأخر في الحديث باعتبار المنفي
٣٩٠ ص
(٢٠٥)
بطلان بعض الاحتمالات
٣٩١ ص
(٢٠٦)
تكلف المحقق اليزدي لتطبيق خيار الغبن على القواعد
٣٩٢ ص
(٢٠٧)
الاستدلال على خيار الغبن بأحاديث تلقي الركبان
٣٩٣ ص
(٢٠٨)
الاستدلال على خيار الغبن بالروايات الدالة على حرمة الغبن
٣٩٦ ص
(٢٠٩)
مسألة: في شروط خيار الغبن
٣٩٨ ص
(٢١٠)
يشترط فيه أمران: الأمر الأول: عدم علم المغبون بالقيمة
٣٩٨ ص
(٢١١)
حول ثبوت خيار الغبن مع الشك أو الظن بالقيمة
٤٠٢ ص
(٢١٢)
حكم ما لو أقدم على الغبن فبان أزيد
٤٠٤ ص
(٢١٣)
هل تعتبر قيمة حال العقد أو غيرها؟
٤٠٧ ص
(٢١٤)
حول ثبوت خيار الغبن للموكل فقط أو للوكيل فقط
٤١٠ ص
(٢١٥)
ثبوت الخيار للموكل
٤١٢ ص
(٢١٦)
صحة البحث عن ثبوت الخيار للموكل مع علم الوكيل
٤١٢ ص
(٢١٧)
حكم اختلاف المتبايعين في العلم بالغبن وعدمه
٤١٣ ص
(٢١٨)
قصور الأصول الموضوعية عن حل اختلاف المتبايعين
٤١٨ ص
(٢١٩)
الأمر الثاني: اشتراط كون التفاوت فاحشا في ثبوت الخيار
٤٢٠ ص
(٢٢٠)
بيان المراد من التغابن
٤٢١ ص
(٢٢١)
حكم الشك في مفهوم التغابن
٤٢٤ ص
(٢٢٢)
المدار في الضرر الموجب للخيار هو الشخصي
٤٢٥ ص
(٢٢٣)
هل يتصور غبن المتبايعين معا؟
٤٢٧ ص
(٢٢٤)
مسألة: في أن ظهور الغبن شرط لحدوث الخيار أو كاشف عنه حال العقد
٤٢٩ ص
(٢٢٥)
مقتضى الأدلة الكشف عن ثبوت الخيار حال العقد
٤٣٢ ص
(٢٢٦)
حول كلام الشيخ الأعظم في المقام
٤٣٤ ص
(٢٢٧)
القول في مسقطات هذا الخيار
٤٣٧ ص
(٢٢٨)
بحث في إمكان إسقاطه
٤٣٧ ص
(٢٢٩)
ويسقط هذا الخيار بأمور: الأول: إسقاط الخيار بعد العقد بعد العلم بالغبن
٤٤٠ ص
(٢٣٠)
سقوط الخيار لو تعلق الإسقاط المطلق بالخيار الموجود
٤٤١ ص
(٢٣١)
مقتضى جميع المباني ثبوت الخيار بصرف وجود الغبن
٤٤٣ ص
(٢٣٢)
تعلق الإسقاط عادة بالخيار الموجود
٤٤٣ ص
(٢٣٣)
هل يجري الخيار في التصالح على إسقاط الخيار؟
٤٤٤ ص
(٢٣٤)
جواز إسقاط الخيار قبل ظهور الغبن
٤٤٥ ص
(٢٣٥)
حكم ما لو كان إسقاط خيار الغبن مع العوض
٤٤٧ ص
(٢٣٦)
الثاني: اشتراط سقوط الخيار في متن العقد
٤٤٨ ص
(٢٣٧)
إشكال الشهيد في المقام والجواب عنه
٤٤٩ ص
(٢٣٨)
إشكال الدور وجوابه
٤٥٢ ص
(٢٣٩)
إشكال بعض الأجلة في إسقاط الخيار
٤٥٢ ص
(٢٤٠)
إشكال آخر في إسقاط الخيار
٤٥٣ ص
(٢٤١)
الإشكال في إسقاط خيار الرؤية
٤٥٤ ص
(٢٤٢)
الثالث: تصرف المغبون بعد العلم تصرفا مسقطا لبعض الخيارات
٤٥٥ ص
(٢٤٣)
حكم التصرف غير المتلف
٤٥٥ ص
(٢٤٤)
حكم التصرف المتلف
٤٥٨ ص
(٢٤٥)
إشكال عدم معقولية بقاء الخيار مع الإتلاف
٤٥٨ ص
(٢٤٦)
إشكال قصور دليل نفي الضرر عن إثبات خيار الغبن مع التلف
٤٦٠ ص
(٢٤٧)
الجواب عن دعوى تعارض الضررين
٤٦٤ ص
(٢٤٨)
المناقشة في إطلاق دليل نفي الضرر وجوابها
٤٦٥ ص
(٢٤٩)
التفصيل بين التلف الحقيقي والحكمي
٤٦٥ ص
(٢٥٠)
عدم الفرق بين كون المغبون مشتريا أو بائعا
٤٦٦ ص
(٢٥١)
عدم الفرق في التصرف الناقل بين الجائز واللازم
٤٦٧ ص
(٢٥٢)
حكم ما لو اتفق زوال المانع بالفسخ أو بالبيع الجديد
٤٦٨ ص
(٢٥٣)
بيان حال الفروع التي ذكرها الشيخ الأعظم
٤٦٩ ص
(٢٥٤)
تصرف الغابن مسقط للخيار على بعض الوجوه
٤٧١ ص
(٢٥٥)
هل للمغبون إبطال نقل الغابن من الحين أو الأصل أم لا؟
٤٧١ ص
(٢٥٦)
تقريب آخر لحق إبطال المغبون نقل الغابن
٤٧٤ ص
(٢٥٧)
مقتضى الحكم العقلائي عند نقل الغابن مال المغبون
٤٧٧ ص
(٢٥٨)
حكم ما لو اتفق رجوع العين إلى الغابن بفسخ أو إقالة
٤٧٩ ص
(٢٥٩)
حكم تصرف الغابن تصرفا مغيرا للعين
٤٨٠ ص
(٢٦٠)
وفيه بحثان: البحث الأول: فيما لو كان التغيير بالنقيصة
٤٨٠ ص
(٢٦١)
حول ضمان الغابن للصفات المفقودة
٤٨٠ ص
(٢٦٢)
تقرير المحقق اليزدي لضمان الصفات مطلقا
٤٨١ ص
(٢٦٣)
تقرير المحقق النائيني لضمان الصفات مطلقا
٤٨٢ ص
(٢٦٤)
تقريب الضمان بمقتضى حديث نفي الضرر
٤٨٤ ص
(٢٦٥)
تقريب الضمان بمقتضى الحكم العقلائي
٤٨٦ ص
(٢٦٦)
كلام المحقق الأصفهاني في المقام ونقده
٤٨٧ ص
(٢٦٧)
البحث الثاني: فيما لو كان التغيير بالزيادة
٤٨٩ ص
(٢٦٨)
حكم الزيادة الحكمية أو الانتزاعية
٤٨٩ ص
(٢٦٩)
حكم الزيادة العينية
٤٩٣ ص
(٢٧٠)
قصور دليل السلطنة عن تخليص كل من الغابن والمغبون لماله
٤٩٥ ص
(٢٧١)
عدم حكومة نفي الضرر على قاعدة السلطنة
٤٩٦ ص
(٢٧٢)
للبائع إلزام المشتري بالقلع أو أجرة المثل
٤٩٨ ص
(٢٧٣)
حكم التغير بالامتزاج مع غير الجنس
٤٩٩ ص
(٢٧٤)
حكم امتزاج المالين
٥٠١ ص
(٢٧٥)
حكم امتزاج المبيع بمثله
٥٠١ ص
(٢٧٦)
حكم اختلاط الجامدات
٥٠٣ ص
(٢٧٧)
حصول الشركة في المختلطين إنما هو بعد الفسخ
٥٠٤ ص
(٢٧٨)
حكم تلف العوضين مع الغبن
٥٠٥ ص
(٢٧٩)
الانفساخ في المقام انفساخ أمر إنشائي
٥٠٩ ص
(٢٨٠)
تلف ما في يد المغبون أو الغابن مضمون بقيمة يوم الفسخ
٥١٠ ص
(٢٨١)
حكم ما لو أتلف الأجنبي العين ففسخ المغبون
٥١١ ص
(٢٨٢)
حكم إتلاف الغابن ما في يد المغبون قبل الفسخ وبالعكس
٥١٣ ص
(٢٨٣)
مسألة: في عدم اختصاص خيار الغبن بالبيع
٥١٤ ص
(٢٨٤)
مسألة: في أن خيار الغبن على نحو التراخي
٥١٦ ص
(٢٨٥)
حول التمسك بالعموم أو استصحاب حكم المخصص
٥١٦ ص
(٢٨٦)
الفرق بين العموم والإطلاق
٥١٧ ص
(٢٨٧)
كلام العلامة الحائري والجواب عنه
٥٢١ ص
(٢٨٨)
كلام المحقق النائيني وجوابه
٥٢٢ ص
(٢٨٩)
في التفصيل بين الخروج من الأول والأثناء
٥٢٣ ص
(٢٩٠)
تفصيل المحقق الخراساني وجوابه
٥٢٥ ص
(٢٩١)
كلام بعض المحشين وجوابه
٥٢٦ ص
(٢٩٢)
وجوه أخرى لإثبات العموم الزماني
٥٢٨ ص
(٢٩٣)
هل المرجع استصحاب الخيار بعد عدم الإطلاق؟
٥٣٠ ص
(٢٩٤)
استفادة التراخي من بناء العقلاء
٥٣٥ ص
(٢٩٥)
إشكال الردع عن البناء العقلائي ودفعه
٥٣٥ ص
(٢٩٦)
استفادة التراخي بناء على كون المستند دليل نفي الضرر
٥٣٦ ص
(٢٩٧)
الخامس: خيار التأخير
٥٤٥ ص
(٢٩٨)
أدلة خيار التأخير
٥٤٦ ص
(٢٩٩)
الاستدلال لخيار التأخير بدليل نفي الحرج
٥٤٧ ص
(٣٠٠)
استفادة نفي اللزوم من أخبار الباب بالقرائن الخارجية والداخلية
٥٤٨ ص
(٣٠١)
منع دلالة «لا بيع» على نفي الصحة
٥٥٤ ص
(٣٠٢)
المرجع مع فرض إجمال الروايات
٥٥٦ ص
(٣٠٣)
شروط خيار التأخير
٥٥٩ ص
(٣٠٤)
وهي أمور: أحدها: عدم قبض المبيع
٥٥٩ ص
(٣٠٥)
الروايات الدالة على عدم اشتراط عدم القبض
٥٦٠ ص
(٣٠٦)
احتمال بطلان البيع أو ثبوت الخيار لهما
٥٦٢ ص
(٣٠٧)
تعارض صحيحة ابن يقطين مع صحيحة زرارة
٥٦٣ ص
(٣٠٨)
حكم امتناع البائع من القبض والإقباض
٥٦٤ ص
(٣٠٩)
حكم امتناع المشتري من القبض
٥٦٦ ص
(٣١٠)
حكم قبض بعض المبيع
٥٦٧ ص
(٣١١)
الشرط الثاني: عدم قبض الثمن
٥٦٨ ص
(٣١٢)
الشرط الثالث: عدم اشتراط تأخير تسليم أحد العوضين
٥٧١ ص
(٣١٣)
الشرط الرابع: أن يكون المبيع عينا
٥٧٢ ص
(٣١٤)
جملة من الشروط التي قيل باعتبارها
٥٧٤ ص
(٣١٥)
منها: عدم الخيار لهما، أو لأحدهما مطلقا، أو عدم الخيار للبائع
٥٧٤ ص
(٣١٦)
استدلال العلامة على هذا الشرط ومنعه
٥٧٧ ص
(٣١٧)
منها: تعدد المتعاملين
٥٧٩ ص
(٣١٨)
منها: ألا يكون المبيع حيوانا أو جارية
٥٨٠ ص
(٣١٩)
مبدأ الثلاثة من حين العقد
٥٨٠ ص
(٣٢٠)
القول في مسقطات هذا الخيار
٥٨٢ ص
(٣٢١)
منها: إسقاطه في الثلاثة أو بعدها
٥٨٣ ص
(٣٢٢)
منها: بذل المشتري للثمن بعد الثلاثة
٥٨٣ ص
(٣٢٣)
منها: أخذ الثمن من المشتري بعنوانه
٥٨٤ ص
(٣٢٤)
مسألة: في كون خيار التأخير على التراخي
٥٨٥ ص
(٣٢٥)
مسألة: في أن تلف المبيع بعد ثلاثة أيام من البائع
٥٨٧ ص
(٣٢٦)
معارضة القاعدة بحديث «الخراج بالضمان»
٥٨٨ ص
(٣٢٧)
معارضة القاعدة بقاعدة أن التلف في زمان الخيار
٥٩١ ص
(٣٢٨)
حكم تلف المبيع في الأيام الثلاثة
٥٩٢ ص
(٣٢٩)
حكم امتناع المشتري من القبض
٥٩٣ ص
(٣٣٠)
مسألة: في ثبوت خيار التأخير بعد يوم فيما يفسد ليومه
٥٩٤ ص
(٣٣١)
المراد من قوله «يفسد من يومه»
٥٩٥ ص
(٣٣٢)
المراد ب «اليوم» في الرواية
٥٩٦ ص
(٣٣٣)
شروط الخيار فيما يفسد ليومه
٥٩٨ ص
(٣٣٤)
اختصاص الرواية بالفساد الحقيقي
٥٩٨ ص
(٣٣٥)
السادس: خيار الرؤية
٥٩٩ ص
(٣٣٦)
ثبوت خيار الرؤية
٦٠٠ ص
(٣٣٧)
خيار الرؤية خيار مستقل غير خيار تخلف الشرط والوصف
٦٠٠ ص
(٣٣٨)
الاستدلال للخيار بصحيحة جميل بن دراج
٦٠١ ص
(٣٣٩)
الاستدلال للخيار بصحيحة زيد الشحام
٦٠٤ ص
(٣٤٠)
عقلائية خيار الرؤية وحدوده
٦٠٦ ص
(٣٤١)
مسألة: في أن مورد خيار الرؤية هو العين الشخصية
٦٠٨ ص
(٣٤٢)
حول ما هو شرط في صحة بيع العين الغائبة
٦٠٨ ص
(٣٤٣)
التعرض لبعض الإشكالات في المقام: الإشكال الأول: أن ذكر الأوصاف في العين يوجب أن يكون الغرر أعظم
٦٠٩ ص
(٣٤٤)
الإشكال الثاني: أن المعقود عليه غير موجود والموجود غير معقود عليه
٦١١ ص
(٣٤٥)
الإشكال الثالث: أن الموجود غير مرضي به والمرضي به غير موجود
٦١٤ ص
(٣٤٦)
مسألة: في فورية خيار الرؤية
٦١٥ ص
(٣٤٧)
مسألة: في مسقطات خيار الرؤية
٦١٧ ص
(٣٤٨)
حكم شرط سقوط الخيار في ضمن العقد
٦١٩ ص
(٣٤٩)
هل الإخبار بالوصف ينافي شرط سقوط الخيار أم لا؟
٦٢٠ ص
(٣٥٠)
مسألة: في عدم سقوط الخيار ببذل التفاوت أو البدل
٦٢٦ ص
(٣٥١)
حكم اشتراط البدل في ضمن العقد
٦٢٧ ص
(٣٥٢)
أنحاء اشتراط البدل: منها: أن يكون بنحو شرط الفعل
٦٢٧ ص
(٣٥٣)
منها: أن يكون بنحو شرط النتيجة
٦٢٩ ص
(٣٥٤)
سقوط خيار الرؤية بالاشتراط المذكور
٦٣٣ ص
(٣٥٥)
مسألة: في اختصاص خيار الرؤية بالبيع
٦٣٤ ص
(٣٥٦)
مسألة: في اختلاف المتبايعين
٦٣٥ ص
(٣٥٧)
وفيه صور: منها: اختلافهما في توصيف المبيع وعدمه
٦٣٥ ص
(٣٥٨)
منها: ما لو اتفقا في التوصيف واختلفا في وجود الوصف المذكور
٦٣٧ ص
(٣٥٩)
حكم سائر الاختلافات المتصورة في المقام
٦٣٨ ص
(٣٦٠)
مسألة: في حكم شراء شئ بعضه موجود وبعضه معدوم
٦٤٠ ص
(٣٦١)
الفهارس العامة
٦٤٤ ص
(٣٦٢)
1 - فهرس الآيات الكريمة
٦٤٥ ص
(٣٦٣)
2 - فهرس الأحاديث الشريفة
٦٤٨ ص
(٣٦٤)
3 - فهرس أسماء المعصومين (عليهم السلام)
٦٥٤ ص
(٣٦٥)
4 - فهرس الأعلام
٦٥٦ ص
(٣٦٦)
5 - فهرس الكتب الواردة في المتن
٦٦٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٣ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٩ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٩ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
كتاب البيع - الامام الخميني - ج ٤ - الصفحة ٦١ - الاعتراض الأول على القول بالثبوت
القول في أقسام الخيار ونقتصر منها على ما اقتصر عليه الشيخ الأعظم، وبعض من تقدم عليه (قدس سرهم):
(٦١)