قادتنا كيف نعرفهم
(١)
المقدمة
١ ص
(٢)
كلمة العلامة الحجة السيد محمد علي نجل المؤلف
٤ ص
(٣)
كلمة المؤلف
٧ ص
(٤)
ابتهال واستنجاد
١٠ ص
(٥)
الباب الاول: على و نسبه
١١ ص
(٦)
جده:
١٢ ص
(٧)
والده:
١٣ ص
(٨)
أم علي بن أبي طالب:
٢٣ ص
(٩)
ألقابه وكناه
٢٧ ص
(١٠)
الباب الثانى: على وخلقته
٣٢ ص
(١١)
رسول الله وعلي خلقا من نور واحد
٣٣ ص
(١٢)
علي ورسول الله خلقا من شجرة واحدة
٣٨ ص
(١٣)
دلالة الحديثين
٤٠ ص
(١٤)
الباب الثالث: على والكعبة
٤١ ص
(١٥)
علي وليد الكعبة
٤٢ ص
(١٦)
علي بمنزلة الكعبة
٤٨ ص
(١٧)
الباب الرابع: على و رسول الله
٤٩ ص
(١٨)
علي رباه النبي
٥٠ ص
(١٩)
علي أول من آمن برسول الله
٥٤ ص
(٢٠)
دلالة الموضوع على الامامة
٦٤ ص
(٢١)
حديث العشيرة والدار
٦٥ ص
(٢٢)
دلالة الحديث
٦٨ ص
(٢٣)
علي اول من صدق برسول الله
٧١ ص
(٢٤)
بعض الكلام في إسلام غيره من أصحاب النبي عليه وآله السلام
٧٢ ص
(٢٥)
1 - أبو بكر بن أبي قحافة
٧٢ ص
(٢٦)
2 - عمر بن الخطاب
٧٣ ص
(٢٧)
3 - عثمان بن عفان
٧٦ ص
(٢٨)
موقف عائشة وكبار الصحابة من عثمان
٧٧ ص
(٢٩)
4 - معاوية بن أبي سفيان
٨٣ ص
(٣٠)
حياة أبي سفيان
٨٣ ص
(٣١)
أم معاوية هند بنت عتبة
٨٥ ص
(٣٢)
مما قال رسول الله في آل أبي سفيان
٨٧ ص
(٣٣)
علي أول من صلى
٩٦ ص
(٣٤)
الباب الخامس: على فدى نفسه لرسول الله
١٠٦ ص
(٣٥)
علي فدى نفسه لرسول الله في الشعب
١٠٧ ص
(٣٦)
علي فدى نفسه ليلة الهجرة
١٠٨ ص
(٣٧)
دلالة الحديث
١١٥ ص
(٣٨)
الباب السادس: على والهجرة
١١٧ ص
(٣٩)
علي يهاجر إلى المدينة
١١٨ ص
(٤٠)
كلام المأمون في آية الغار
١٢٠ ص
(٤١)
علي قاضي دين رسول الله
١٢٤ ص
(٤٢)
علي منجز عدة رسول الله
١٢٧ ص
(٤٣)
علي موضع سر رسول الله
١٢٩ ص
(٤٤)
الباب السابع: على والحب
١٣٠ ص
(٤٥)
علي ومحبوه
١٣١ ص
(٤٦)
من أحب عليا فقد احب الله ورسوله
١٣٩ ص
(٤٧)
علي خليل الله وخليل رسوله
١٤٢ ص
(٤٨)
علي أحب الخلق إلى رسول الله
١٤٣ ص
(٤٩)
دلالة الحديث
١٤٧ ص
(٥٠)
علي وحديث الطير
١٤٩ ص
(٥١)
دلالة حديث الطير
١٥٢ ص
(٥٢)
علي حبيب رسول الله وصفيه
١٥٤ ص
(٥٣)
علي يحبه الله ورسوله
١٥٧ ص
(٥٤)
علي وحديث الراية
١٥٨ ص
(٥٥)
دلالة حديث الراية
١٦١ ص
(٥٦)
علي ولي رسول الله
١٦٤ ص
(٥٧)
علي ولي كل مؤمن
١٦٥ ص
(٥٨)
دلالة الحديث
١٦٥ ص
(٥٩)
علي وحديث الغدير
١٦٧ ص
(٦٠)
مؤيدات حديث الغدير
١٧٩ ص
(٦١)
بعض الأشعار في الغدير
١٨٣ ص
(٦٢)
دلالة حديث الغدير
١٨٦ ص
(٦٣)
علي حبه إيمان وبغضه كفر ونفاق
١٨٩ ص
(٦٤)
دلالة الحديث
١٩٥ ص
(٦٥)
علي ودعاء رسول الله له
١٩٦ ص
(٦٦)
علي وولايته في ميثاق الأنبياء
١٩٩ ص
(٦٧)
دلالة الحديث
١٩٩ ص
(٦٨)
الباب الثامن: على ومبغضوه
٢٠١ ص
(٦٩)
علي لا يحبه منافق
٢٠٢ ص
(٧٠)
من آذى عليا فقد آذى الله ورسوله
٢٠٨ ص
(٧١)
دلالة الحديث
٢١٠ ص
(٧٢)
من سب عليا فقد سب الله ورسوله
٢١٢ ص
(٧٣)
دلالة الحديث
٢١٥ ص
(٧٤)
من عصى عليا فقد عصى الله ورسوله
٢١٦ ص
(٧٥)
دلالة الحديث
٢١٩ ص
(٧٦)
من فارق عليا فقد فارق الله ورسوله
٢٢٠ ص
(٧٧)
من أبغض عليا أبغضه الله ورسوله
٢٢١ ص
(٧٨)
دلالة الحديث
٢٢٨ ص
(٧٩)
الباب التاسع: على و شبهه بالأنبياء
٢٣٠ ص
(٨٠)
علي وشبهه بالأنبياء
٢٣١ ص
(٨١)
علي يشبه آدم
٢٣٦ ص
(٨٢)
علي يشبه نوحا
٢٤٢ ص
(٨٣)
علي يشبه إبراهيم الخليل
٢٤٧ ص
(٨٤)
علي يشبه يوسف
٢٥٣ ص
(٨٥)
علي يشبه موسى
٢٥٧ ص
(٨٦)
علي يشبه داود
٢٦٢ ص
(٨٧)
علي يشبه سليمان
٢٦٥ ص
(٨٨)
علي يشبه أيوب
٢٦٨ ص
(٨٩)
علي يشبه يحيى
٢٧١ ص
(٩٠)
علي يشبه عيسى
٢٧٦ ص
(٩١)
علي يشبه رسول الله
٢٨٤ ص
(٩٢)
دلالة أحاديث تشبيه علي بالأنبياء
٢٩٦ ص
(٩٣)
الباب العاشر: على والشمس
٢٩٨ ص
(٩٤)
علي وتكليمه الشمس
٢٩٩ ص
(٩٥)
علي ورد الشمس له
٣٠٠ ص
(٩٦)
دلالة الحديث
٣٠٨ ص
(٩٧)
الباب الحادى عشر: على من رسول الله
٣٠٩ ص
(٩٨)
علي مني وأنا من علي
٣١٠ ص
(٩٩)
دلالة الحديث
٣١٣ ص
(١٠٠)
علي لحمه لحمي
٣١٥ ص
(١٠١)
علي نفسي
٣١٧ ص
(١٠٢)
علي بمنزلة رأسي
٣٢٠ ص
(١٠٣)
الباب الثانى عشر: على و نسبه من رسول الله
٣٢١ ص
(١٠٤)
علي أخو النبي
٣٢٢ ص
(١٠٥)
دلالة الحديث
٣٣٤ ص
(١٠٦)
علي وزير النبي
٣٤٠ ص
(١٠٧)
علي صهر النبي وأبو السبطين
٣٤٥ ص
(١٠٨)
الباب الثالث عشر: على و مقامه عند النبى
٣٥٣ ص
(١٠٩)
علي صاحب رسول الله وناصره
٣٥٤ ص
(١١٠)
علي خليفة رسول الله
٣٥٧ ص
(١١١)
دلالة الحديث
٣٦٠ ص
(١١٢)
علي وصي رسول الله
٣٦٢ ص
(١١٣)
دلالة الحديث
٣٦٧ ص
(١١٤)
علي سيد الأوصياء وأفضلهم
٣٦٩ ص
(١١٥)
علي خير الأوصياء وخاتمهم
٣٧٠ ص
(١١٦)
علي وارث رسول الله
٣٧٢ ص
(١١٧)
دلالة الحديث
٣٧٤ ص
(١١٨)
علي خير من تركه رسول الله
٣٧٥ ص
(١١٩)
النبي راض عن علي
٣٧٥ ص
(١٢٠)
علي يؤدي عن رسول الله
٣٧٥ ص
(١٢١)
دلالة الحديث
٣٧٩ ص
(١٢٢)
الباب الرابع عشر: على(ع) يشتاقة النبى(ص)
٣٨١ ص
(١٢٣)
علي وشوق النبي نحوه
٣٨٢ ص
(١٢٤)
علي إذا سأل النبي أجابه وإذا سكت إبتدأه
٣٨٣ ص
(١٢٥)
علي يكلم النبي إذا غضب
٣٨٤ ص
(١٢٦)
علي يناجي رسول الله والنبي يناجي عليا
٣٨٥ ص
(١٢٧)
دلالة القضية
٣٨٨ ص
(١٢٨)
علي يدخل على رسول الله أي وقت شاء
٣٩٠ ص
(١٢٩)
دلالة الحديث
٣٩١ ص
(١٣٠)
علي وعيادة النبي اياه
٣٩٢ ص
(١٣١)
علي كناه رسول الله أبا تراب
٣٩٤ ص
(١٣٢)
دلالة الحديث:
٣٩٦ ص
(١٣٣)
الباب الخامس عشر: على(ع) شارك رسول الله(ص) فى تطهير البيت
٣٩٨ ص
(١٣٤)
علي شارك رسول الله في تطهير البيت من الأصنام
٣٩٩ ص
(١٣٥)
دلالة الحديث
٤٠٠ ص
(١٣٦)
الباب السادس عشر: على(ع) والقتال
٤٠٢ ص
(١٣٧)
علي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل رسول الله على تنزيله
٤٠٣ ص
(١٣٨)
دلالة الحديث
٤٠٦ ص
(١٣٩)
علي يقاتل والملائكة عن يمينه وشماله
٤٠٨ ص
(١٤٠)
علي صاحب راية رسول الله في الدارين
٤٠٩ ص
(١٤١)
دلالة الحديث
٤١١ ص
(١٤٢)
الباب السابع عشر: على(ع) فى الحرور والغرور
٤١٢ ص
(١٤٣)
1 - بدر
٤١٣ ص
(١٤٤)
2 - احد
٤٢٠ ص
(١٤٥)
بعض ما قيل في ذلك شعرا:
٤٢٩ ص
(١٤٦)
3 - الخندق أو الأحزاب
٤٣٠ ص
(١٤٧)
4 - خيبر
٤٣٧ ص
(١٤٨)
5 - ذات السلاسل
٤٤٥ ص
(١٤٩)
6 - فتح مكة
٤٥٤ ص
(١٥٠)
7 - حنين
٤٥٨ ص
(١٥١)
8 - تبوك
٤٦١ ص
(١٥٢)
كلام حول جهاد الإمام
٤٦٤ ص
(١٥٣)
علي يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
٤٦٥ ص
(١٥٤)
علي وقتاله للناكثين«حرب الجمل»
٤٧٢ ص
(١٥٥)
علي يتم الحجة على طلحة والزبير
٤٧٣ ص
(١٥٦)
دور عائشة في التحريض على علي
٤٧٤ ص
(١٥٧)
عائشة وكلاب الحوأب
٤٧٩ ص
(١٥٨)
وجوه الأصحاب والمؤمنين في جيش علي
٤٨٢ ص
(١٥٩)
علي يدعو القوم إلى ترك الشقاق
٤٨٤ ص
(١٦٠)
موقف علي عليه السلام من عائشة
٤٩٠ ص
(١٦١)
إعتراض على علي عليه السلام في أمر الجمل
٤٩١ ص
(١٦٢)
ندم عائشة على ما كان منها
٤٩٤ ص
(١٦٣)
علي وقتاله للقاسطين«حرب صفين»
٤٩٥ ص
(١٦٤)
مكاتبة علي ومعاوية:
٤٩٧ ص
(١٦٥)
معاوية يستشير عمرو بن العاص:
٤٩٨ ص
(١٦٦)
علي يستشير المهاجرين والأنصار قبل المسير إلى الشام
٥٠٠ ص
(١٦٧)
خروج علي إلى النخيلة:
٥٠٣ ص
(١٦٨)
وصول علي إلى الرقة:
٥٠٥ ص
(١٦٩)
بعد عبور الفرات:
٥٠٧ ص
(١٧٠)
تلاحم الجيشين واستيلاء أصحاب معاوية على الماء
٥٠٨ ص
(١٧١)
القتال على الماء:
٥١٠ ص
(١٧٢)
علي يرسل الناصحين نحو معاوية:
٥١١ ص
(١٧٣)
وساطة القراء بين الفريقين:
٥١٣ ص
(١٧٤)
موقف علي من الغلبة على الماء:
٥١٥ ص
(١٧٥)
اعلان الحرب:
٥١٥ ص
(١٧٦)
تقييم معسكر معاوية:
٥١٥ ص
(١٧٧)
علي يطلب مبارزة معاوية:
٥١٩ ص
(١٧٨)
جواب علي حول الاختلاف بين الفريقين:
٥٢٠ ص
(١٧٩)
نماذج من احتدام القتال:
٥٢٠ ص
(١٨٠)
دور عمار في الحرب:
٥٢٣ ص
(١٨١)
خدعة رفع المصاحف:
٥٢٩ ص
(١٨٢)
علي يحذر عن الانخداع بهذه الخديعة:
٥٣٠ ص
(١٨٣)
إصرار الأشعث على التحكيم:
٥٣١ ص
(١٨٤)
خاتمة المطاف:
٥٣٢ ص
(١٨٥)
النزاع على السلطة بين معاوية وعمرو بن العاص:
٥٣٣ ص
(١٨٦)
مقارنة بين فعل علي يوم الجمل وفعله يوم صفين:
٥٣٤ ص
(١٨٧)
علي وقتاله للمارقين«وقعة النهروان»
٥٣٦ ص
(١٨٨)
كلام علي في الخوارج:
٥٣٨ ص
(١٨٩)
قتل الخوارج لعبد الله بن خباب:
٥٤٠ ص
(١٩٠)
اجتماع الخوارج ومسير علي اليهم:
٥٤١ ص
(١٩١)
مقارنة بين حروب النبي وحروب علي
٥٤٥ ص
(١٩٢)
تحقيق حول هذه الحروب
٥٤٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣١ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٣ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص

قادتنا كيف نعرفهم - آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني - ج ١ - الصفحة ٣١٠ - علي مني وأنا من علي

رَبِّ الْعَالَمِينَ» إلى «وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» «١» عن انس قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: انا سيد ولد آدم ولا فخر، وأنا اول من ينشق عنه الأرض ولا فخر، وأنا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة.
فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه جعله المصطفى صلوات اللَّه عليه، أول من ينفض رأسه من التراب يوم القيامة ... عن سلمان الفارسي قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: اولكم وروداً على الحوض اولكم اسلاماً علي بن أبي طالب ....
٢٠- واما المصاحب والصحبة: فان اللَّه تعالى سمى رسوله عليه السّلام صاحباً بقوله: «وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ» «٢».
فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه، سماه الرسول عليه السّلام صاحباً ... عن ابن عبّاس قال: لما قدم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مكة قال لعلي بن أبي طالب: يا علي أنت مولى اللَّه ومولى رسوله، يا علي أنت مني وأنا منك وأنت اخي وصاحبي.
٢١- واما التشبيه بالشجرة: فان اللَّه سبحانه شبه رسوله عليه السّلام بالشجرة، قوله تعالى: «يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ» «٣» في احد القولين.
فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه، شبهه الرسول عليه السّلام بالشجرة ...
عن أنس بن مالك عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم انه قال: انا شجرة الهدى، وعليّ اغصانها، وفاطمة فرعها، والحسن والحسين ثمرتها، فمن أبغضهم فلا يستظل بظل لوائي يوم القيامة.

(١)
سورة الانعام: ١٦٣.
(٢) سورة التكوير: ٢٢.
(٣) سورة النور: ٣٥.
(٣١٠)