نهاية الحكمة

مقدمة الناشر

مقدمة المحقق

كلام بمنزلة المدخل لهذه الصناعة

المرحلة الأولى في أحكام الوجود الكلية

وفيها خمسة فصول الفصل الأول: في أن الوجود مشترك معنوي

الفصل الثاني: في أصالة الوجود واعتبارية الماهية

الفصل الثالث: في أن الوجود حقيقة مشككة

الفصل الرابع: في شطر من أحكام العدم

الفصل الخامس: في أنه لا تكرر في الوجود

المرحلة الثانية في الوجود المستقل والرابط وفيها ثلاثة فصول

الفصل الأول: في انقسام الوجود إلى المستقل والرابط

الفصل الثاني: في كيفية اختلاف الوجود الرابط والمستقل

الفصل الثالث: في انقسام الوجود في نفسه إلى ما لنفسه ولغيره

المرحلة الثالثة في انقسام الوجود إلى ذهني وخارجي وفيها فصل واحد

فصل في الوجود الذهني

المرحلة الرابعة في مواد القضايا: الوجوب والإمكان والامتناع وفيها ثمانية فصول

الفصل الأول: في أن كل مفهوم مفروض إما واجب وإما ممتنع وإما ممكن

الفصل الثاني: في انقسام كل من المواد الثلاث إلى ما بالذات وما بالغير وما بالقياس إلى الغير، إلا الإمكان

الفصل الثالث: في أن واجب الوجود بالذات، ماهيته إنيته

الفصل الرابع: في أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الفصل الخامس: في أن الشئ ما لم يجب يوجد وفيه بطلان القول بالأولوية

الفصل السادس: في حاجة الممكن إلى العلة، وأن علة حاجته إلى العلة هو الإمكان دون الحدوث

الفصل السابع: في أن الممكن محتاج إلى العلة بقاء كما أنه محتاج إليها حدوثا

الفصل الثامن: في بعض أحكام الممتنع بالذات

المرحلة الخامسة في الماهية وأحكامها وفيها سبعة فصول

الفصل الأول: في أن الماهية في حد ذاتها لا موجودة ولا لا موجودة

الفصل الثاني: في اعتبارات الماهية

الفصل الثالث: في الكلي والجزئي

الفصل الرابع: في الذاتي والعرضي

الفصل الخامس: في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك

الفصل السادس: في بعض ما يرجع إلى الفصل

الفصل السابع: في بعض أحكام النوع

المرحلة السادسة في المقولات العشر وفيها واحد وعشرون فصلا

الفصل الأول: في المقولات وعددها

الفصل الثاني: في تعريف الجوهر وأنه جنس لما تحته من الماهيات

الفصل الثالث: في أقسام الجوهر الأولية

الفصل الرابع: في ماهية الجسم

الفصل الخامس: في ماهية المادة وإثبات وجودها

الفصل السادس: في أن المادة لا تفارق الجسمية والجسمية لا تفارق المادة

الفصل السابع: في إثبات الصور النوعية

الفصل الثامن: في الكم وهو من المقولات العرضية

الفصل التاسع: في انقسامات الكم

الفصل العاشر: في أحكام مختلفة للكم

الفصل الحادي عشر: في الكيف وانقسامه الأولي

الفصل الثاني عشر: في الكيفيات المحسوسة

الفصل الثالث عشر: في الكيفيات المختصة بالكميات

الفصل الرابع عشر: في الكيفيات الاستعدادية

الفصل الخامس عشر: في الكيفيات النفسانية

الفصل السادس عشر: في الإضافة وفيه أبحاث

الفصل السابع عشر: في الأين وفيه أبحاث

الفصل الثامن عشر: في المتى

الفصل التاسع عشر: في الوضع

الفصل العشرون: في الجدة

الفصل الحادي والعشرون: في مقولتي أن يفعل وأن ينفعل

المرحلة السابعة في الواحد والكثير وفيها تسعة فصول

الفصل الأول: في أن مفهوم الوحدة والكثرة بديهي غني عن التعريف

الفصل الثاني: في أقسام الواحد

الفصل الثالث: في أن من لوازم الوحدة الهوهوية ومن لوازم الكثرة الغيرية

الفصل الرابع: في انقسام الحمل إلى هو هو و ذي هو

الفصل الخامس: في الغيرية وأقسامها

الفصل السادس: في تقابل التناقض

الفصل السابع: في تقابل العدم والملكة

الفصل الثامن: في تقابل التضايف

الفصل التاسع: في تقابل التضاد

المرحلة الثامنة في العلة والمعلول وفيها خمسة عشر فصلا

الفصل الأول: في إثبات العلية والمعلولية والمعلولية وأنهما في الوجود

الفصل الثاني: في انقسامات العلة

الفصل الثالث: في وجوب وجود المعلول عند وجود علته التامة ووجوب وجود العلة عند وجود معلولها

الفصل الرابع: في أن الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد

الفصل الخامس: في استحالة الدور والتسلسل في العلل

الفصل السادس: في العلة الفاعلية

الفصل السابع: في أقسام العلة الفاعلية

الفصل الثامن: في أنه لا مؤثر في الوجود بحقيقة معنى الكلمة إلا الله سبحانه

الفصل التاسع: في أن الفاعل التام الفاعلية أقوى من فعله وأقدم

الفصل العاشر: في أن البسيط يمتنع أن يكون فاعلا وقابلا

الفصل الحادي عشر: في العلة الغائية وإثباتها

الفصل الثاني عشر: في أن الجزاف والقصد الضروري والسعادة وما يناظرها من الأفعال لا تخلو عن غاية

الفصل الثالث عشر: في نفي الاتفاق وهو انتفاء الرابطة بين الفاعل والغاية

الفصل الرابع عشر: في العلة المادية والصورية

الفصل الخامس عشر: في العلة الجسمانية

المرحلة التاسعة في القوة والفعل وفيها أربعة عشر فصلا

الفصل الأول: كل حادث زماني فإنه مسبوق بقوة الوجود

الفصل الثاني: في استيناف القول في معنى وجود الشئ بالقوة

الفصل الثالث: في زيادة توضيح لحد الحركة وما تتوقف عليه

الفصل الرابع: في انقسام التغير

الفصل الخامس: في مبدأ الحركة ومنتهاها

الفصل السادس: في المسافة

الفصل السابع: في المقولات التي تقع فيها الحركة

الفصل الثامن: في تنقيح القول بوقوع الحركة في مقولة الجوهر والإشارة إلى ما يتفرع عليه في أصول المسائل

الفصل التاسع: في موضوع الحركة

الفصل العاشر: في فاعل الحركة وهو المحرك

الفصل الحادي عشر: في الزمان

الفصل الثاني عشر: في معنى السرعة والبطؤ

الفصل الثالث عشر: في السكون

الفصل الرابع عشر: في انقسامات الحركة

المرحلة العاشرة في السبق واللحوق والقدم والحدوث وفيها ثمانية فصول

الفصل الأول: في السبق واللحوق وهما التقدم والتأخر

الفصل الثاني: في ملاك السبق واللحوق في كل واحد من الأقسام

الفصل الثالث: في المعية

الفصل الرابع: في معنى القدم والحدوث وأقسامهما

الفصل الخامس: في القدم والحدوث الزمانيين

الفصل السادس: في الحدوث والقدم الذاتيين

الفصل السابع: في الحدوث والقدم بالحق

الفصل الثامن: في الحدوث والقدم الدهريين

المرحلة الحادية عشرة في العقل والعاقل والمعقول وفيها خمسة عشر فصلا

الفصل الأول: في تعريف العلم وانقسامه الأولي وبعض خواصه

الفصل الثاني: في اتحاد العالم بالمعلوم وهو المعنون عنه باتحاد العاقل بالمعقول

الفصل الثالث: في انقسام العلم الحصولي إلى كلي وجزئي وما يتصل به

الفصل الرابع: في انقسام العلم الحصولي إلى كلي وجزئي بمعنى آخر

الفصل الخامس: في أنواع التعقل

الفصل السادس: في مراتب العقل

الفصل السابع: في مفيض هذه الصور العلمية

الفصل الثامن: ينقسم العلم الحصولي إلى تصور وتصديق

الفصل التاسع: ينقسم العلم الحصولي إلى بديهي ونظري

الفصل العاشر: ينقسم العلم الحصولي إلى حقيقي واعتباري

الفصل الحادي عشر: في العلم الحضوري وأنه لا يختص بعلم الشئ بنفسه

الفصل الثاني عشر: كل مجرد فإنه عقل وعاقل ومعقول

الفصل الثالث عشر: في أن العلم بذي السبب لا يحصل إلا من طريق العلم بسببه وما يتصل بذلك السبب

الفصل الرابع عشر: في أن العلوم ليست بذاتية للنفس

الفصل الخامس عشر: في انقسامات أخر للعلم

المرحلة الثانية عشرة في ما يتعلق بالواجب الوجود من المباحث وفيها أربع وعشرون فصلا

الفصل الأول: في إثبات الوجود الواجبي

الفصل الثاني: في بعض آخر مما أقيم على وجود الواجب تعالى من البراهين

الفصل الثالث: في أن الواجب لذاته لا ماهية له

الفصل الرابع: في أن الواجب تعالى بسيط غير مركب من أجزاء خارجية ولا ذهنية

الفصل الخامس: في توحيد الواجب وأنه لا شريك له في وجوب الوجود

الفصل السادس: في توحيد الواجب لذاته في ربوبيته وأنه لا رب سواه

الفصل السابع: في أن الواجب بالذات لا مشارك له في شئ من المفاهيم من حيث المصداق

الفصل الثامن: في صفات الواجب بالذات على وجه كلي وانقسامها

الفصل التاسع: في الصفات الذاتية وأنها عين الذات المتعالية

الفصل العاشر: في الصفات الفعلية وأنها زائدة على الذات

الفصل الحادي عشر: في علمه تعالى

الفصل الثاني عشر: في العناية والقضاء والقدر

الفصل الثالث عشر: في قدرته تعالى

الفصل الرابع عشر: في أن الواجب تعالى مبدأ لكل ممكن موجود

الفصل الخامس عشر: في حياته تعالى

الفصل السادس عشر: في الإرادة والكلام

الفصل السابع عشر: في العناية الإلهية بخلقه وأن النظام الكوني في غاية ما يمكن من الحسن والإتقان

الفصل الثامن عشر: في الخير والشر ودخول الشر في القضاء الإلهي

الفصل التاسع عشر: في ترتيب أفعاله تعالى وهو نظام الخلقة

الفصل العشرون: في العالم العقلي ونظامه وكيفية حصول الكثرة فيه

الفصل الحادي والعشرون: في عالم المثال

الفصل الثاني والعشرون: في العالم المادي

الفصل الثالث والعشرون: في حدوث العالم

الفصل الرابع والعشرون: في دوام الفيض

نهاية الحكمة - السيد محمد حسين الطباطبائي - الصفحة ٦ - مقدمة المحقق

التشويشات وإيضاح المبهمات، ولم يكن بناؤنا على التعليق عليه تفصيلا.
وفي الختام نرجو من الله تعالى أن يزيد في علو درجات العلامة الطباطبائي " رحمه الله " وأن يحشره مع أجداده الطيبين الطاهرين. والحمد لله رب العالمين.
عباس علي الزارعي السبزواري.
٢٧ رجب ١٤١٦ ه‍. ق قم - الحوزة العلمية

(٦)