الإشارات في علم العبارات
(١)
الباب الرابع والأربعون في رؤيا السكر وقصبه وما يعمل منهما وعسل النحل ونحوه وما يعمل منه
٢ ص
(٢)
فصل في رؤيا السكر فصل في رؤيا قصب السكر وما يعمل منه
٣ ص
(٣)
فصل في رؤيا عسل النحل
٤ ص
(٤)
فصل في رؤيا أشياء مستظرفة تعبر بمفردها
٧ ص
(٥)
الباب الخامس والأربعون في رؤيا التيجان وما يوضع على الرأس مفصلا والثياب والملبوس ونحوه
٨ ص
(٦)
فصل في رؤيا أصناف الفراء
٣٥ ص
(٧)
فصل في رؤيا التجرد وكشف العورة
٣٦ ص
(٨)
فصل في رؤيا ما يلبس في الأرجل من أنواع متفرقة
٣٨ ص
(٩)
الباب السادس والأربعون في رؤيا السرادقات والسنور والإشارات ونحوها
٤٥ ص
(١٠)
الباب السابع والأربعون في رؤيا التخوت والأسرة والمنابر والكراسي والدكك والشبارى ونحوها
٤٧ ص
(١١)
الباب الثامن والأربعون في رؤيا البسط والفرش والوسائد والستور والأمتعة ونحو ذلك
٥١ ص
(١٢)
فصل في رؤيا البسط فصل في رؤيا الفرش
٥٣ ص
(١٣)
فصل في رؤيا الوسائد
٥٥ ص
(١٤)
فصل في رؤيا الأمتعة ونحوها المناسبة لمعنى السجادة
٥٧ ص
(١٥)
الباب التاسع والأربعون في رؤيا الجواهر والفصوص وأصناف ذلك
٥٨ ص
(١٦)
الباب الموفي خمسين في رؤيا أصناف الذهب والفضة وما يعمل منها وأصناف الحلي على ما يأتي مفصلا
٦٤ ص
(١٧)
فصل في رؤيا الفضة
٦٨ ص
(١٨)
فصل في رؤيا ما يعمل منهما
٧٣ ص
(١٩)
الباب الحادي والخمسون في رؤيا أنواع الأسلحة والدروع واللبوس وما يناسب ذلك
٨٤ ص
(٢٠)
الباب الثاني والخمسون في رؤيا الفولاذ والحديد والرصاص والنحاس ونحو ذلك وما يعمل منها
١٠٢ ص
(٢١)
الباب الثالث والخمسون في رؤيا النار والشرر والحطب والفحم والرماد ونحوه
١١٤ ص
(٢٢)
فصل في رؤيا النار والشرر فصل في رؤيا الحطب والفحم والرماد
١١٩ ص
(٢٣)
فصل في رؤيا المصابيح والسرج والشمع والقناديل والفوانيس والمشاعل
١٢٠ ص
(٢٤)
الباب الرابع والخمسون في رؤيا الوثب والسفر والانتقال والطيران والاستقرار ونحو ذلك
١٢٤ ص
(٢٥)
الباب الخامس والخمسون في رؤيا الفراعنة وأهل الأديان الباطلة وقطاع الطريق وأهل الجرائم ونحو ذلك
١٢٧ ص
(٢٦)
فصل في رؤيا أهل الأديان الباطلة
١٢٨ ص
(٢٧)
فصل في رؤيا قطاع الطريق وأهل الجرائم ونحو ذلك
١٣١ ص
(٢٨)
الباب السادس والخمسون في رؤيا الطبل والزمر وأنواع الملاهي ونحو ذلك وهي أنواع شتى
١٣٣ ص
(٢٩)
الباب السابع والخمسون في رؤيا الكتب والكتابة والأوراق والدوي وما يناسب ذلك
١٣٩ ص
(٣٠)
الباب الثامن والخمسون في رؤيا الخيل والإبل والبقر والبغال والحمير والجاموس والغنم والمعز ونحوها
١٤٦ ص
(٣١)
فصل في رؤيا الخيل فصل في رؤيا الإبل
١٥٣ ص
(٣٢)
فصل في رؤيا البقر
١٥٦ ص
(٣٣)
فصل في رؤيا البغال
١٦١ ص
(٣٤)
فصل في رؤيا الحمير
١٦٢ ص
(٣٥)
فصل في رؤيا الغنم
١٦٦ ص
(٣٦)
فصل في رؤيا المعز
١٦٩ ص
(٣٧)
الباب التاسع والخمسون في رؤيا أصناف الوحوش وفروعها
١٧٠ ص
(٣٨)
فصل في رؤيا جملة الحيوان الوحشي أو بعضه على ما يأتي مفصلا مما ذكر اسمه ومما لم يذكر 188 الباب الموفي للستين في رؤيا سائر الطيور من الجوارح وغيرها
١٨٩ ص
(٣٩)
فصل في رؤيا الطيور الجوارح فصل في رؤيا الطيور وغيرها الخارجة عن الجوارح
١٩٦ ص
(٤٠)
فصل في رؤيا العصافير ونحوها
٢٠٧ ص
(٤١)
فصل في رؤيا الطيور جملة
٢٠٨ ص
(٤٢)
فصل في رؤيا الجراد والفراش والخفاش ونحوه
٢١٠ ص
(٤٣)
الباب الحادي والستون في رؤيا الحيوان المائي وأصنافه
٢١٢ ص
(٤٤)
فصل في رؤيا السمك
٢١٤ ص
(٤٥)
الباب الثاني والستون في رؤيا أصناف الحشرات وتفريعها
٢١٦ ص
(٤٦)
الباب الثالث والستون في رؤيا الذباب وأصنافه
٢٢٤ ص
(٤٧)
الباب الرابع والستون في رؤيا القمل والبراغيث والبق ونحوها
٢٢٧ ص
(٤٨)
الباب الخامس والستون في رؤيا التراب والطين والوحل والرمل والغبار ونحوه
٢٢٨ ص
(٤٩)
الباب السادس والستون في رؤيا الكحل والملح والطفل والكبريت والقير ونحوها
٢٣١ ص
(٥٠)
الباب السابع والستون في رؤيا العطريات والبهار وأقسامه
٢٣٥ ص
(٥١)
فصل في رؤيا ما يتطيب به فصل في رؤيا أشياء متفرقة من أصناف العطريات مما يصبغ به
٢٣٩ ص
(٥٢)
فصل في رؤيا أشياء مخصوصة من العطر
٢٤٠ ص
(٥٣)
فصل في رؤيا أياء منسوبة إلى العطر
٢٤١ ص
(٥٤)
فصل في رؤيا العطر جملة
٢٤٤ ص
(٥٥)
فصل في رؤيا البهار
٢٤٥ ص
(٥٦)
الباب الثامن والستون في رؤيا أصناف الأبازير وأقسامها
٢٤٦ ص
(٥٧)
فصل في رؤيا الأبازير كل نوع على حدة الباب التاسع والستون في رؤيا البطيخ والقرع والخيار والقثاء ونحوها
٢٤٨ ص
(٥٨)
الباب الموفي للسبعين في رؤيا الصوف والوبر والشعر والريش وما يعمل منها
٢٥٠ ص
(٥٩)
فصل في رؤيا الصوف فصل في رؤيا الوبر
٢٥١ ص
(٦٠)
فصل في رؤيا الشعر فصل في رؤيا الريش
٢٥٢ ص
(٦١)
الباب الحادي والسبعون في رؤيا الحرير والقطن والكتان وما يعمل منها فصل في رؤيا الحرير فصل في رؤيا القطن
٢٥٤ ص
(٦٢)
فصل في رؤيا الكتان الباب الثاني والسبعون في رؤيا المواعين والأواني ونحوها
٢٥٥ ص
(٦٣)
الباب الثالث والسبعون في رؤيا الأطعمة والمآكل ومدها على الأسمطة والموائد ونحوها
٢٦٨ ص
(٦٤)
فصل في رؤيا ما يمد على الأسمطة والموائد
٢٧٥ ص
(٦٥)
الباب الرابع والسبعون في رؤيا اللحم والشحم والأدهان والألبان والأجبان ونحوها
٢٧٧ ص
(٦٦)
فصل في رؤيا اللحم فصل في رؤيا الشحوم
٢٧٩ ص
(٦٧)
فصل في رؤيا الادهان
٢٨٠ ص
(٦٨)
فصل في رؤيا الألبان
٢٨١ ص
(٦٩)
فصل في رؤيا الأجبان
٢٨٤ ص
(٧٠)
الباب الخامس والسبعون في رؤيا الغزل والفتل والنسج والشقة
٢٨٤ ص
(٧١)
الباب السادس والسبعون في رؤيا الخشب والقصب وأنواع الحبال
٢٨٦ ص
(٧٢)
الباب السابع والسبعون في رؤيا أرباب الصنائع مفصلا
٢٨٨ ص
(٧٣)
الباب الثامن والسبعون في رؤيا أشياء مفردات يأتي تعبير كل واحد منها على حدته
٣٠٠ ص
(٧٤)
الباب التاسع والسبعون في رؤيا إبليس والشياطين والجن والكهنة والسحرة
٣١٨ ص
(٧٥)
الباب الثمانون في رؤيا نوادر يستعين بها الانسان على التعبير
٣٢١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص

الإشارات في علم العبارات - خليل بن شاهين الظاهري - ج ٢ - الصفحة ٢٨١ - فصل في رؤيا الألبان

وقيل شفاء وراحة وقيل في جميع الادهان المستخرجة من الحبوب والقلوب والنباتات تؤول بالمال بالمنسوب إلى ما نسب إليه ذلك وتقدم ذكره في بابه وقال جعفر الصادق الدهن الطيب الرائحة يؤول على ستة أوجه امرأة جميلة وجارية حسناء وثناء حسن ومنفعة وكلام طيب وطبع لطيف والدهن المنتن من أي نوع كان يؤول على ثلاثة أوجه امرأة فاحشة ورجل فاسق وكلام قبيح.
[فصل: في رؤيا الألبان] وهي تؤول على أوجه عديدة، قال دانيال اللبن كلما كان حلوا طريا كان أجود لأنه إذا كان طريا حلوا يدل على زيادة المال والدين وإن كان حامضا يدل على نقصان المال والدين بقدر ما أكل منه ومن رأى أن اللبن صار جبنا طريا وهو يأكل منه فإنه يدل على حصول المال الحلال وسعة الرزق وكب المرأة اللبن على الانسان يؤول بالسجن ومن رأى أنه يحلب حليبا من حيوان ويخرج من مكان الحلب دم فإنه يؤول بمخالفته للملك وإن خرج سم فإنه يدل على مال حرام، ومن رأى لبنا ينبع من الأرض فإنه يؤول بالجور لأهل ذلك المكان ومن رأى أنه يشرب اللبن من ثديه فإنه يخون في كسبه ومعيشته ومن رأى أن امرأة خرج حليب من ثديها وجرى فإنه يدل على الخير وزيادة النعمة ومن رأى أنه يشرب لبن الفرس إن كان معهودا بشربه في اليقظة فإنه يدل على الخير وتقربه إلى الملوك وإن لم يكن معهودا فيصل إليه مكروه ولبن البغل يدل على صعوبة الاشغال والخوف ولبن لناقة يدل على حصول المال والنعمة من ملك أو من رجل جليل القدر بقدر ما شرب منه
(٢٨١)