ولخص من هنا صاحب القاموس فقال: وقلدتم قلائد قوزع: طوقتم أطواقا لا تفارقكم أبدا.
ونقله العيني أيضا.
وقال محمد بن المكرم في لسان العرب: قوزع: اسم الخزي والعار عن ثعلب. وقال ابن الأعرابي: قلدته قلائد قوزع يعني الفضائح.
وأنشد للكميت بن معروف:
* أبت أم دينار فأصبح فرجها * حصانا وقلدتم قلائد قوزعا * وقال مرة: قلائد بوزع ثم رجع إلى القاف. انتهى.
ولو كان اسما للخزي لكان مصروفا ولا وجه لمنعه إلا أن يدعى أنه علم جنس كزوبر علم للكلبة. انتهى.
ولم يتعرض الجوهري لهذه الكلمة بشيء. وأوردها ابن بري في أماليه على صحاحه فقال: وقوله: فيا راكبا إما عرضت أي: أتيت العروض وهي مكة زادها الله شرفا. قال أبو محمد: سحيم وباعث والمرقع كلهم من بني عبد الله بن غطفان.
وقوله: خذوا العقل إن أعطاكم العقل قومكم هذا تهكم بهم. والعقل: الدية. وإنما قال قومكم لأن فزارة هو ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وبنو عبد الله هم بنو عبد العزى بن غطفان.
ولما وفد عبد الله على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من أنتم قالوا: بنو عبد العزى قال: أنتم بنو عبد الله. فلزمهم هذا الاسم.

(٤١٨)