أنه قامر على أن يشرب علبة لبن ولا يتنحنح فلما كده الأمر قال: كبش أملح: قيل له: ما هذا تنحنحت قال: من تنحنح فلا أفلح. مع أنه قد ورد عن بعضهم تسمية بعض الحروف قال: الطويل كما كتبت كاف تلوح وميمها قلت لها قفي فقالت قاف فإن قيل: فلم أجزت الإكفاء للعرب وحظرته على أهل زماننا فنقول: العرب مطبوعون غير متعلمين وجفاة لا يعرفون الكتاب بل يقولون بالسليقة.
وأما المحدثون فأهل كتابة وتعلم وتعمل وإن كان العرب أيضا غير خالين من تعلم وتعمل وكتابة. ولهذا قلما يقع الإكفاء وغيره من العيوب إلا من الأعراب الأقحاح البعداء عن التعليم والتخريج.
ولهذا قال بعض العلماء: اختلاف حروف الروي هو الإكفاء وهو غلط من العرب ولا يجوز) لغيرهم لأن الغلط لا يجعل أصلا في العربية يقاس عليه وإنما يغلطون فيه إذا تقاربت الحروف.
وأنشد: الرجز * إن يأتني لص فإني لص * أطلس مثل الذئب إذ يعس

(٣٤٤)