وأراق كفا على يده اليمنى وكذلك اليسرى ثم مسح رأسه وقدميه.
وقد رأيت بنفسي الإمام (قدس سره) يتوضأ هكذا أيضا. والغسل أيضا يجب ان يكون كذلك خلال دقيقتين أو ثلاث يغسل رأسه ورقبته ويمينه ويساره، وان يتجاهل الخناس. وعلى قول أستاذنا الكبير المرحوم آية الله العظمى البروجردي - رضوان الله عليه -.
لتقولوا (أصلي صلاة باطلة قربة إلى الله) (٧). وعندما يكون قد صلى صلاة باطلة عدة أيام يفهم كم انه كان مجنونا، ويشكر الله على خلاصه من حالة الجنون تلك، وكذلك عدة أغسال باطلة أو وضوءات أو صلوات كذلك وعندما يفهم بطلان صلاته.
فيجب عليه أن لا يتأثر بالخناس، وألا يبالي بالطهارة.
وسوف لن يطول الوقت حتى يتحسن ويتضح انه ينال الثواب بمجرد عدم الاعتناء بالخناس.
هذه هي وظيفة الوسواسي، سواء كانت وسوسة فكرية أو وسوسة عملية، ولن يمر الوقت حتى يتحسن حاله.
أرجو الوسواسيين الفكريين والعمليين أن يعتنوا بكلام الله وان لا يقعوا تحت راية الشيطان، وان يلطموا الشيطان على فمه ويخالفوا قول ذلك الخناس.
شبكة أهل البيت للأخلاق الإسلامية / الفضائل والرذائل : الموضوع رذيلة التخيل أقسام التخيل الف - التخيلات الفردية ١ - الوسوسة ٢ - طول الأمل ٣ - الخرافات الدرس العاشر رذيلة التخيل وهي واحدة من الرذائل
الفضائل والرذائل
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
الفضائل والرذائل - المظاهري - الصفحة ٦٧
(١) سورة البقرة، الآية: ١٨٥.
(٢) سورة المائدة، الآيتان: ١٥ و ١٦.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١٢١.
(٤) سورة الناس، الآيات: ١ - ٦.
(٥) سورة الزخرف، الآية: ٣٦.
(٦) سورة النحل، الآيتان: ٩٩ و ١٠٠.
(٧) أقول: طبعا هي لن تكون صلاة باطلة وإنما عبر الشيخ الحائري (ره) بذلك إشارة إلى صحة النية والصلاة حتى لو قال الإنسان في نفسه ذلك إذ النية أمر قهري إذ هي الدافع الواقعي الذي يحدو الإنسان للقيام بالعمل وهي لا تتأثر بما يخطره في باله أو يورده على لسانه.
(٢) سورة المائدة، الآيتان: ١٥ و ١٦.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١٢١.
(٤) سورة الناس، الآيات: ١ - ٦.
(٥) سورة الزخرف، الآية: ٣٦.
(٦) سورة النحل، الآيتان: ٩٩ و ١٠٠.
(٧) أقول: طبعا هي لن تكون صلاة باطلة وإنما عبر الشيخ الحائري (ره) بذلك إشارة إلى صحة النية والصلاة حتى لو قال الإنسان في نفسه ذلك إذ النية أمر قهري إذ هي الدافع الواقعي الذي يحدو الإنسان للقيام بالعمل وهي لا تتأثر بما يخطره في باله أو يورده على لسانه.
(٦٧)