وقد تبين في ما ذكرنا آنفا تواتر حديث الغدير وبؤس التأويل الذي حملوا عليه لفظه، إضافة إلى ذلك الحديث، هناك ما كنا سقناه في الفصول السابقة من هذا الكتاب، والتي تعددت حتى فرضت تواترها على رواة الحديث من العامة.
وحسبك من ذيوع خبر الوصية أن الشعراء تغنت به في مختلف المعارك التي شهدها الإمام علي (ع) وإن ذلك كان من مختصاته.
حتى قال فيه حسان بن ثابت:
جزى الله عنا والجزاء بكفه * أبا حسن عنا ومن كأبي حسن حفظت رسول الله فينا وعهده * إليك ومن أولى به منك من ومن ألست أخاه في الهدى ووصيته * وأعلم منهم بالكتاب والسنن (١٣٦) وحتى قال فيه أحد أعداءه في حرب الجمل وهو من ضبة:
نحن بنو ضبة أعداء علي ذاك * الذي يعرف قدما بالوصي (١٣٧) وقول الكميت (١٣٨):
والوصي الذي أمال التجو * بي به عرش أمة لانهدام وقول السيد الحميري (١٣٩):
والله من عليهم بمحمد * وهداهم وكسا الجنوب وأطعما ثم انبروا لوصيه ووليه * بالمنكرات فجرعوه العلقما وقول المتنبي (١٤٠):
وتركت مدحي للوصي تعمدا * إذ كان نورا مستطيلا شاملا وإذا استقل الشئ قام بذاته * وكذا ضياء الشمس تذهب باطلا

(١٣٦) تاريخ اليعقوبي ج ٢ / ص ١٢٨ وشرح النهج لابن أبي الحديد.
(١٣٧) شرح النهج لابن أبي الحديد.
(١٣٨) الكامل للمبرد.
(١٣٩) الأغاني ٩ / ٤ يوم الخريبة ترجمة السيد الحميري.
(١٤٠) ديوان المتنبي.

(٢٠٢)