أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
كلمة المركز
٦ ص
(٣)
المقدمة
٧ ص
(٤)
هذا الكتاب
٩ ص
(٥)
تمهيد (تعريف عام بالخلافة والإمامة)
١٣ ص
(٦)
القسم الأول الخلافة والإمامة في التشريع الإسلامي تقديم
١٩ ص
(٧)
الفصل الأول: ماهية الخلافة والإمامة
٢٢ ص
(٨)
عند أهل السنة
٢٢ ص
(٩)
عند الشيعة
٢٤ ص
(١٠)
الفصل الثاني: هوية الخلفاء والأئمة
٢٧ ص
(١١)
عند أهل السنة
٢٧ ص
(١٢)
عدم تدخل الشرع بالمسألة
٢٧ ص
(١٣)
طرق انعقاد الخلافة:
٢٩ ص
(١٤)
1 - اختيار أهل الحل والعقد
٢٩ ص
(١٥)
2 - عهد من الخليفة السابق
٣٠ ص
(١٦)
3 - الغلبة والقهر
٣١ ص
(١٧)
عند الشيعة
٣٢ ص
(١٨)
النصوص في إمامة أهل البيت
٣٢ ص
(١٩)
عدول الكتاب
٣٢ ص
(٢٠)
من هم أهل البيت؟
٣٤ ص
(٢١)
النصوص في إمامة علي بن أبي طالب
٣٧ ص
(٢٢)
1 - بلاغ الغدير
٣٧ ص
(٢٣)
2 - منزلة هارون
٤١ ص
(٢٤)
3 - باب مدينة العلم والحكمة
٤٤ ص
(٢٥)
4 - ميزان الايمان
٤٦ ص
(٢٦)
5 - عديل الحق والقرآن
٤٧ ص
(٢٧)
الفصل الثالث: مؤهلات الخلفاء والأئمة
٤٨ ص
(٢٨)
عند أهل السنة
٤٨ ص
(٢٩)
الشروط الأساسية
٤٨ ص
(٣٠)
العصمة للخلافة وليست للخليفة
٤٩ ص
(٣١)
بماذا ينخلع الخليفة؟
٥٠ ص
(٣٢)
عند الشيعة
٥٢ ص
(٣٣)
العصمة
٥٢ ص
(٣٤)
الأفضلية
٥٣ ص
(٣٥)
الأعلمية
٥٣ ص
(٣٦)
القسم الثاني الخلافة والإمامة في الواقع التاريخي تقديم
٥٦ ص
(٣٧)
الفصل الأول: خلافة أبي بكر
٥٧ ص
(٣٨)
انكار عمر لوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
٥٧ ص
(٣٩)
اجتماع سري للأنصار
٥٧ ص
(٤٠)
أبو بكر وعمر في مواجهة ساخنة مع الأنصار
٥٨ ص
(٤١)
أبو بكر وعمر في مواجهة ساخنة مع الأنصار
٥٨ ص
(٤٢)
موقف علي بن أبي طالب
٥٨ ص
(٤٣)
غضب فاطمة الزهراء إرثها
٦٥ ص
(٤٤)
حروب الردة
٦٨ ص
(٤٥)
الفصل الثاني: خلافة عمر
٧٢ ص
(٤٦)
استخلاف أبي بكر لعمر
٧٢ ص
(٤٧)
منع الخليفة تدوين السنة النبوية أو التحدث بها
٧٣ ص
(٤٨)
اجتهادات الخليفة مقابل نصوص الكتاب والسنة
٧٥ ص
(٤٩)
1 - تحريمه زواج المتعة (المؤقت)
٧٦ ص
(٥٠)
2 - ابتداعه صلاة التراويح
٧٩ ص
(٥١)
3 - تصرفه في الأذان
٨٠ ص
(٥٢)
4 - اجتهاده في حكم الطلاق
٨٠ ص
(٥٣)
5 - تحريمه البكاء على الميت
٨١ ص
(٥٤)
6 - تجاوزه الحد الشرعي بإقامة الحدود
٨٢ ص
(٥٥)
7 - إلغاء سهم المؤلفة قلوبهم
٨٣ ص
(٥٦)
استخلاف عمر مجلسا للشورى
٨٣ ص
(٥٧)
الفصل الثالث: خلافة عثمان
٨٦ ص
(٥٨)
ولادة الدولة الأموية
٨٦ ص
(٥٩)
إيذاء خيرة الصحابة:
٨٩ ص
(٦٠)
1 - أبو ذر الغفاري
٨٩ ص
(٦١)
2 - عبد الله بن مسعود
٨٩ ص
(٦٢)
3 - عمار بن ياسر
٨٩ ص
(٦٣)
كيف كان مقتل الخليفة؟
٩٢ ص
(٦٤)
الفصل الرابع: خلافة علي
٩٤ ص
(٦٥)
مبايعة الإمام
٩٤ ص
(٦٦)
منهج الإمام وسياسته في الحكم
٩٥ ص
(٦٧)
خروج عائشة وموقعة الجمل
٩٧ ص
(٦٨)
تمرد معاوية وموقعة صفين
١٠٢ ص
(٦٩)
الخوارج وتفكك جيش الإمام
١٠٤ ص
(٧٠)
غارات معاوية على الولايات الإسلامية
١٠٦ ص
(٧١)
آخر أيام الإمام واستشهاده
١٠٨ ص
(٧٢)
الفصل الخامس: خلافة الحسن
١١١ ص
(٧٣)
الفصل السادس: خلافة معاوية
١١٤ ص
(٧٤)
وجاء الملك العضوض
١١٤ ص
(٧٥)
الأمر بلعن الإمام علي عليه السلام على المنابر
١١٤ ص
(٧٦)
قتل حجر بن عدي وأصحابه
١١٦ ص
(٧٧)
شرب الخمر
١١٧ ص
(٧٨)
أخذ البيعة للابن الفاجر يزيد
١١٨ ص
(٧٩)
الفصل السابع: خلافة يزيد
١٢٠ ص
(٨٠)
ذبح أهل بيت النبوة
١٢٠ ص
(٨١)
استباحة دماء أهل المدينة وأعراضهم
١٢٥ ص
(٨٢)
ضرب الكعبة بالمنجنيق وإحراقها
١٢٦ ص
(٨٣)
الفصل الثامن: خلافة عبد الله بن الزبير
١٢٨ ص
(٨٤)
القسم الثالث دليل التشريع وشهادة التاريخ في معرفة الخلفاء والأئمة تقديم
١٣٢ ص
(٨٥)
الفصل الأول: مقياس لمعرفة الخلفاء والأئمة
١٣٣ ص
(٨٦)
بين خلافتي أبي بكر وعلي
١٣٣ ص
(٨٧)
خلافة أبي بكر
١٣٤ ص
(٨٨)
خلافة علي
١٣٥ ص
(٨٩)
السنة النبوية بين طريقين!
١٣٩ ص
(٩٠)
الشورى بين النظرية والتطبيق
١٤١ ص
(٩١)
الخلفاء بعد أبي بكر وعلي
١٤٣ ص
(٩٢)
الإثنا عشر في الكتاب والسنة
١٤٣ ص
(٩٣)
الإثنا عشر عند أهل السنة
١٤٦ ص
(٩٤)
الفصل الثاني: لمحات من سيرة الخلفاء الاثني عشر
١٤٩ ص
(٩٥)
القسم الرابع آثار أزمة الخلافة والإمامة على شريعة الإسلام وواقع المسلمين تقديم
١٧٥ ص
(٩٦)
الفصل الأول: الآثار الأولية
١٧٧ ص
(٩٧)
انحراف الأمة وتعطيل المسيرة التغييرية والإصلاحية التي بدأها النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
١٧٧ ص
(٩٨)
المنعطف الخطير!
١٧٧ ص
(٩٩)
لماذا الحاجة إلى التغيير والإصلاح؟
١٧٨ ص
(١٠٠)
شواهد على تدرج الانحراف بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
١٨٨ ص
(١٠١)
انتشار ظاهرة الوضع والدس في الحديث
١٩٥ ص
(١٠٢)
العامل الأساسي في تولد هذه الظاهرة
١٩٥ ص
(١٠٣)
أبو هريرة: الراوي الأول!
١٩٩ ص
(١٠٤)
ماذا لو صحت هذه الأحاديث؟
٢٠٦ ص
(١٠٥)
تقديس الصحابة على حساب عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٢١٠ ص
(١٠٦)
الغلو المفرط في تقديس الصحابة وأسبابه ونتائجه
٢١٠ ص
(١٠٧)
المس بكمال عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وخطورته
٢١٨ ص
(١٠٨)
1 - هجران النبي صلى الله عليه وآله وسلم!
٢١٩ ص
(١٠٩)
2 - محاولة النبي صلى الله عليه وآله وسلم رمي نفسه من قمة جبل!
٢٢١ ص
(١١٠)
3 - نسيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم آيات الكتاب!
٢٢٢ ص
(١١١)
4 - غفلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أداء الصلاة في وقتها!
٢٢٢ ص
(١١٢)
5 - هيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحب عائشة على حساب عدله مع بقية نسائه!
٢٢٤ ص
(١١٣)
6 - وقوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحت تأثير السحر!
٢٢٥ ص
(١١٤)
7 - أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما لا يعلم!
٢٢٦ ص
(١١٥)
8 - إعراض النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أعمى لانشغاله مع الكفار
٢٢٦ ص
(١١٦)
9 - خطأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلاة على أحد المنافقين
٢٢٨ ص
(١١٧)
10 - خطأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخذ الفداء من أسرى بدر!
٢٢٩ ص
(١١٨)
خطورة الشبهة والافتراء وتفنيدهما
٢٣١ ص
(١١٩)
الفصل الثاني: أخطر الآثار
٢٣٤ ص
(١٢٠)
تفتت الأمة وانقسام إسلامها إلى فرق ومذاهب
٢٣٤ ص
(١٢١)
أولا: أهل السنة والجماعة
٢٣٦ ص
(١٢٢)
نشوء الفرقة وتطورها
٢٣٦ ص
(١٢٣)
انقسام الفرقة وتشعبها
٢٤٠ ص
(١٢٤)
الفرق الكلامية (المذاهب العقائدية):
٢٤٠ ص
(١٢٥)
1 - المرجئة
٢٤١ ص
(١٢٦)
2 - المجبرة
٢٤٢ ص
(١٢٧)
3 - أهل الحديث
٢٤٣ ص
(١٢٨)
4 - الأشاعرة
٢٤٥ ص
(١٢٩)
5 - السلفية والوهابية
٢٤٨ ص
(١٣٠)
المذاهب الفقهية:
٢٥١ ص
(١٣١)
1 - المذاهب المنقرضة
٢٥١ ص
(١٣٢)
2 - المذاهب الأربعة
٢٥٢ ص
(١٣٣)
ثانيا: الشيعة
٢٥٥ ص
(١٣٤)
نشوء التشيع
٢٥٥ ص
(١٣٥)
الانحراف عن الخط الشيعي
٢٥٧ ص
(١٣٦)
1 - الإمامية الإثنا عشرية
٢٥٧ ص
(١٣٧)
أصول العقائد عند الإمامية الاثني عشرية
٢٥٨ ص
(١٣٨)
المذاهب الفقهية عند الإمامية الاثني عشرية
٢٦٠ ص
(١٣٩)
ثالثا: الخوارج
٢٦٢ ص
(١٤٠)
رابعا: المعتزلة
٢٦٤ ص
(١٤١)
الفصل الثالث: الآثار اللاحقة
٢٦٨ ص
(١٤٢)
1 - التمويه على حقائق الاحداث التاريخية وتحريفها
٢٦٨ ص
(١٤٣)
2 - تطرف بعض العاملين في الميدان الإسلامي وتخبطهم وجمودهم
٢٧٥ ص
(١٤٤)
مجرد مثال!
٢٧٦ ص
(١٤٥)
جذور التطرف والجمود الديني
٢٧٨ ص
(١٤٦)
أعراض هذه الظاهرة
٢٨٠ ص
(١٤٧)
3 - عزل الدين عن الدولة
٢٨٤ ص
(١٤٨)
4 - الخنوع والاستسلام لحكام الجور
٢٨٨ ص
(١٤٩)
5 - شيوع الجهل والتخلف
٢٩١ ص
(١٥٠)
1 - الجهل والتخلف في فهم العقائد
٢٩٤ ص
(١٥١)
2 - الجهل والتخلف في أداء الفرائض
٢٩٦ ص
(١٥٢)
3 - الجهل والتخلف في فهم القضايا التاريخية
٢٩٨ ص
(١٥٣)
4 - الجهل والتخلف في فهم القضايا الأخلاقية
٢٩٩ ص
(١٥٤)
5 - الجهل والتخلف في القضايا السياسية
٣٠٠ ص
(١٥٥)
6 - الجهل والتخلف في القضايا الاقتصادية
٣٠٢ ص
(١٥٦)
7 - الجهل والتخلف في القضايا الاجتماعية
٣٠٣ ص
(١٥٧)
الخلاصة والخاتمة
٣٠٩ ص
(١٥٨)
صراع الخطط والإرادات
٣٠٩ ص
(١٥٩)
صراع الفرق والروايات
٣١٣ ص
(١٦٠)
في خاتمة المطاف
٣١٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص

أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة - أسعد وحيد القاسم - الصفحة ١٦٩ - الفصل الثاني: لمحات من سيرة الخلفاء الاثني عشر

الأمويين. وكان أحد أدوات السلطة في القمع والإرهاب هذه المرة رجلا " يتلذذ بسفك الدماء البريئة اسمه الحجاج بن يوسف والذي ولاه الوليد بن عبد الملك العراق، حيث حولها إلى ساحة لتعذيب الأبرياء، وخصوصا " شيعة أهل البيت عليه السلام. وعندما استلم عمر بن عبد العزيز الخلافة، أصدر أمرا " بوقف (سنة!) سب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام على المنابر في الجمع والأعياد. وهي السنة التي استنها معاوية منذ أول خلافته وورثها لمن بعده، ولكن أيام الخليفة عمر بن عبد العزيز لم تطل، وهو نفسه كما يذكر المؤرخون قد تمت تصفيته على يد المعارضين لنهجه العادل من الأسرة الأموية الحاكمة.
وواصل الإمام محمد الباقر عليه السلام النهج السري لسلفه الإمام زين العابدين بتنشيط الحركة التربوية والتعليمية الشاملة، والتي مهدت لإنشاء أول مدرسة إسلامية على منهج تعاليم أهل البيت عليه السلام ولكنه وبسبب ضغوط السلطات ومراقبتهم، فإن نشاطات هذه المدرسة بقيت محدودة، ولم تعط ثمارها الحقيقية إلا في عصر الإمام السادس جعفر بن محمد الصادق عليه السلام.
وقد قام الإمام الباقر عليه السلام بنشر الأحاديث والأحكام الإسلامية بشكل ملحوظ حتى أصبح الناس في عصره يتناقلون علومه وأخباره.
ثم لاقى الإمام عليه السلام نفس مصير آبائه وأجداده، عندما دس إليه السم عن طريق الأيدي الآثمة للسلطة الأموية الحاكمة وكان ذلك في السابع من ذي الحجة عام ١١٤ للهجرة في المدينة المنورة، وهناك دفن، فيما يعرف ب‍ (البقيع).
٦ - الإمام جعفر بن محمد عليه السلام ولد في السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة ٨٣ للهجرة بالمدينة المنورة وأمه فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. وعاصر خلال فترة إمامته من الخلفاء الأمويين كلا " من هشام بن عبد الملك، يزيد بن عبد الملك، إبراهيم بن الوليد، ومروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين والملقب بالحمار. ومن العباسيين، فقد عاصر عبد الله السفاح وأبا جعفر المنصور الدوانيقي. وكان أشهر ألقابه الصادق.
(١٦٩)