- وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (١).
- ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين (٢).
وقد سبق أن ذكرنا أن الزمن أكد عموم رسالة محمد وأنه خاتم النبيين، فقد سارت رسالته بنجاح عبر جوانب الأرض كما قلنا من قبل، ومرت القرون تلو القرون دون أن يجئ للعالم رسول بعد محمد وقد كان الرسل قبل محمد متقاربين أو متحدين في الزمن.
ويقول مولانا محمد علي (٣): لم يرسل محمد إلى الناس كافة ورحمة للعالمين فحسب، وإنما جاء ليبشر بدين واحد للناس، أساسه الإيمان برسول كل أمة من أمم الأرض، وهذا أمر لا يدفعه الناس حيث أنه يدعو إلى المساواة والوحدة بين جميع الأمم.
الإسلام والأدبار السابقة:
يعترف الإسلام بالأديان السماوية التي سبقته كما ذكرنا من قبل، ويوجب على أتباعه أن يعترفوا بهذه الرسالات، وبالرسل الذين حملوها إلى أقوامهم، ولكن ذلك الالتزام مرتبط بالماضي أي الاعتراف بأن هذا الرسول كان نبي الله إلى قومه، وأن مبادئه كانت كذا وكذا.
أما فيما يتعلق بالحاضر والمستقبل فإن رسالة الإسلام جبت ما قبلها، قال تعالى " إن الدين عند الله الإسلام (٤) " وقال " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه (٥) " وقد حوت رسالة الإسلام ما في الرسالات السابقة من مبادئ، وزادت عليها ما تحتاجه البشرية في كل جوانب الحياة طوال مسيرتها المديدة إلى يوم الدين قال تعالى:
مقارنة الأديان ، الإسلام
(١)
مقدمة الطبعة الثانية والثالثة
٤ ص
(٢)
أحداث الساعة والطبعة الرابعة من هذا الكتاب
٥ ص
(٣)
مقدمة الطبعة الأولى
٧ ص
(٤)
تطور الرسالات وعمر الجنس البشرى
١٥ ص
(٥)
ليل الإنسانية الطويل:
٢٣ ص
(٦)
اليهودية
٢٣ ص
(٧)
المسيحية بين الشرق والغرب
٢٥ ص
(٨)
الحياة في فارس
٢٧ ص
(٩)
الأديان في الصين
٣٠ ص
(١٠)
الهند
٣٢ ص
(١١)
العرب
٣٤ ص
(١٢)
مطلع الفجر
٣٥ ص
(١٣)
دعوة في الميزان
٤٣ ص
(١٤)
الله في التفكير الإسلامي:
٥٥ ص
(١٥)
وجود الله
٥٥ ص
(١٦)
الفطرة والوجدان
٦١ ص
(١٧)
الدليل العقلي
٦٤ ص
(١٨)
الدليل النقلي
٧٦ ص
(١٩)
التجربة الشخصية
٧٩ ص
(٢٠)
وحدانية الله
٨٥ ص
(٢١)
صفات الله
٨٨ ص
(٢٢)
النبوة:
٩٢ ص
(٢٣)
الحاجة إلى الرسل
٩٢ ص
(٢٤)
الرسالات الخاصة والرسالة العامة
٩٥ ص
(٢٥)
لماذا كانت رسالات السابقين خاصة؟
٩٧ ص
(٢٦)
وجاءت رسالة محمد عامه؟
٩٧ ص
(٢٧)
الإسلام والأديان السابقة
٩٩ ص
(٢٨)
صفات الرسل في التفكير الإسلامي
١٠١ ص
(٢٩)
الأنبياء والعصمة
١٠٤ ص
(٣٠)
معجزات الرسل
١٠٨ ص
(٣١)
الروح والمادة في التفكير الإسلامي
١١٥ ص
(٣٢)
لا رهبانية في الإسلام
١٢٣ ص
(٣٣)
فلسفة العبادات في الإسلام:
١٢٧ ص
(٣٤)
تعريف بالعبادات في الإسلام
١٢٧ ص
(٣٥)
الصلاة
١٣٠ ص
(٣٦)
الزكاة
١٣٣ ص
(٣٧)
الصوم
١٣٦ ص
(٣٨)
الحج
١٤٢ ص
(٣٩)
العبادات أمور تعبدية ليس
١٥١ ص
(٤٠)
من الضروري وضوح فلسفتها
١٥١ ص
(٤١)
غير المسلمين في المجتمع الإسلامي
١٥٣ ص
(٤٢)
الدين المعاملة:
١٦٢ ص
(٤٣)
الرجل الكامل في القرآن
١٦٣ ص
(٤٤)
الإسلام والمساواة
١٦٤ ص
(٤٥)
الإسلام والحرية
١٦٨ ص
(٤٦)
ألوان أخرى من أخلاق الإسلام
١٧٢ ص
(٤٧)
انتشار الإسلام بين الدعوة والقوة:
١٧٧ ص
(٤٨)
هل انتشر الإسلام بالدعوة أو بالقوة؟
١٧٧ ص
(٤٩)
وما الدليل على ذلك؟
١٧٧ ص
(٥٠)
لماذا حدثت الحروب بين المسلمين وغيرهم؟
١٨٣ ص
(٥١)
علاقة الحالة الاقتصادية لدى المسلمين بالحروب
١٨٨ ص
(٥٢)
المرأة:
١٩٣ ص
(٥٣)
المرأة في غير حمى الإسلام
١٩٥ ص
(٥٤)
المرأة في الإسلام
١٩٩ ص
(٥٥)
تعدد الزوجات
٢٠٣ ص
(٥٦)
الطلاق
٢٠٧ ص
(٥٧)
القوامة
٢٠٩ ص
(٥٨)
التأديب
٢١٠ ص
(٥٩)
الرق وموقف الإسلام منه:
٢١٦ ص
(٦٠)
الرق في الحضارة الشرقية القديمة
٢١٦ ص
(٦١)
الرق عند اليونان
٢١٧ ص
(٦٢)
الرق عند الرومان
٢١٩ ص
(٦٣)
الرق عند اليهود
٢١٩ ص
(٦٤)
الرق عند المسيحيين
٢٢٠ ص
(٦٥)
الرق في أوربا
٢٢١ ص
(٦٦)
الرق عند العرب
٢٢٢ ص
(٦٧)
الإسلام والرق:
٢٢٣ ص
(٦٨)
تضييق المدخل
٢٢٤ ص
(٦٩)
توسيع المخرج
٢٢٧ ص
(٧٠)
معاملة الرقيق في الإسلام
٢٣٠ ص
(٧١)
الرق الصناعي أو رق لا يقره الإسلام
٢٣٤ ص
(٧٢)
لمحة عن النظم السياسية في الإسلام:
٢٣٧ ص
(٧٣)
الإسلام دين ودولة
٢٣٧ ص
(٧٤)
تكوين الحكومة الإسلامية
٢٤٠ ص
(٧٥)
عمل الحكومة الإسلامية
٢٤٣ ص
(٧٦)
ممن تستمد الحكومة الإسلامية سلطانها
٢٤٥ ص
(٧٧)
عزل الحكومة
٢٤٦ ص
(٧٨)
الحكومة الإسلامية بين الحكومات المعروفة
٢٤٧ ص
(٧٩)
لمحة عن النظم الاقتصادية في الإسلام:
٢٥٠ ص
(٨٠)
الاتجاهات الاقتصادية قبل الإسلام
٢٥٠ ص
(٨١)
تقديم عن الاتجاه الاقتصادي في الإسلام
٢٥١ ص
(٨٢)
مبدأ الملكية الفردية
٢٥٢ ص
(٨٣)
التقريب في المظهر بين المتفاوتين في الغنى
٢٥٣ ص
(٨٤)
المال مال الله
٢٥٤ ص
(٨٥)
مبدأ حق الفقير في مال الغنى
٢٥٥ ص
(٨٦)
الاقتصاد الإسلامي بين المبادئ الاقتصادية الحديثة: الاقتصاد الإسلامي والشيوعية
٢٥٧ ص
(٨٧)
الاقتصاد الإسلامي والرأسمالية
٢٥٧ ص
(٨٨)
الاقتصاد الإسلامي والاشتراكية الأوربية
٢٥٩ ص
(٨٩)
مجتمع متعاطف
٢٦٠ ص
(٩٠)
الكفة الراجحة
٢٦٤ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
مقارنة الأديان ، الإسلام - الدكتور أحمد الشلبي - الصفحة ١١٢ - معجزات الرسل
(١) سورة الأنبياء الآية ١٠٧.
(٢) سورة الأحزاب الآية ٤٠.
(٣). ١٦١. P. l. The Religion of Islam Vol (٤) سورة آل عمران الآية ١٩.
(٥) سورة آل عمران الآية ٨٥.
(٢) سورة الأحزاب الآية ٤٠.
(٣). ١٦١. P. l. The Religion of Islam Vol (٤) سورة آل عمران الآية ١٩.
(٥) سورة آل عمران الآية ٨٥.
(١١٢)