{تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} (١)، وقوله: {وجعلها كلمة باقية في عقبه} (٢)، وقوله: {وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها} (٣)، وقول النبي (ص): «أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل» (٤).
وقوله: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» (٥)، وقوله: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة» (٦)، وقوله: «لقد قلت بعدك أربع كلمات، لو وزنت بما قلته منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله مداد كلماته» (٧)) (٨)

(١) آل عمران: ٦٤.
(٢) الزخرف: ٢٨.
(٣) الفتح: ٢٦.
(٤) رواه البخاري في (المناقب، باب أيام الجاهلية، ٣٨٤١، وفي الأدب والرقاق)، ومسلم في (الشعر، ٢٢٥٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٥) رواه البخاري في (الدعوات، باب فضل التسبيح، رقم ٦٤٠٦)، ومسلم في (الذكر والدعاء، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، ٢٦٩٤) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) [صحيح]. رواه الترمذي في (الزهد، باب في قلة الكلام، رقم ٢٣١٩)، وابن ماجة في (الفتن، باب كف اللسان في الفتنة، ٣٩٦٩)؛ من حديث بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه. وانظر: «السلسلة الصحيحة» (٨٨٨).
(٧) رواه مسلم في (الذكر والدعاء، باب التسبيح أول النهار وعند النوم، ٢٧٢٦) من حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها.
(٨) «مجموع الفتاوى» (٧ / ١٠١ - ١٠٢).

(٢٥٥)