بالله ربّا، وبمحمّد رسولا، وبالإسلام دينا غفر له ذنبه» [١] .

الحديث السادس:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول، ثمّ صلّوا عليّ فإنّه من صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه بها عشرا، ثمّ سلوا الله لي الوسيلة، فإنّها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلّا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشّفاعة» . [رواه مسلم] [٢] .

الحديث السابع:
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أنّه أخبره أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشّمس، أوتي أهل التّوراة التّوراة فعملوا حتّى إذا انتصف النّهار عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، ثمّ أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثمّ عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، ثمّ أوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشّمس فأعطينا قيراطين قيراطين، فقال أهل الكتابين: أي ربّنا، أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين، وأعطيتنا قيراطا قيراطا، ونحن كنّا أكثر عملا! قال: قال الله عز وجل-: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا. قال: فهو فضلي أوتيه من أشاء» [٣] .

الحديث الثامن:
عن أبي مسعود الأنصاريّ قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة كلّها مخطومة» . [رواه مسلم] [٤] .

الحديث التاسع:
عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اتّبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتّى يصلّى عليها ويفرغ من دفنها، فإنّه يرجع من الأجر بقيراطين، كلّ قيراط مثل أحد، ومن صلّى عليها ثمّ رجع قبل أن تدفن فإنّه يرجع بقيراط» [٥] .

الحديث العاشر:
عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدّثه عن أبيه عن جدّه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «من سأل الله الشّهادة بصدق بلّغه الله منازل الشّهداء وإن مات على فراشه» . [رواه مسلم] [٦] .

[١] مسلم، كتاب: الصلاة، باب: استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، برقم (٣٨٦) .
[٢] مسلم، كتاب: الصلاة، باب: استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، برقم (٣٨٤) .
[٣] البخاري، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب، برقم (٥٥٧) .
[٤] مسلم، كتاب: الإمارة، باب: فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها، برقم (١٨٩٢) .
[٥] البخاري، كتاب: الإيمان، باب: اتباع الجنائز من الإيمان، برقم (٤٧) .
[٦] مسلم، كتاب: الإمارة، باب: استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، برقم (١٩٠٩) .