أولا: ابن خلدون: فقد قال: إن الشيعة ظهرت لما توفي الرسول وكان أهل البيت يرون أنفسهم أحق بالأمر وأن الخلافة لرجالهم دون سواهم من قريش ولما كان جماعة من الصحابة يتشيعون لعلي ويرون استحقاقه على غيره ولما عدل به إلى سواه تأففوا من ذلك (١) الخ.
ثانيا: الدكتور أحمد أمين فقد قال:. وكانت البذرة الأولى للشيعة الجماعة الذين رأوا بعد وفاة النبي أن أهل بيته أولى الناس أن يخلفوه (٢) ".
ثالثا: الدكتور حسن إبراهيم فقد قال: ولا غرو فقد اختلف المسلمون أثر وفاة النبي (ص) فيمن يولونه الخلافة وانتهى الأمر بتولية أبي بكر وأدى ذلك إلى انقسام الأمة العربية إلى فريقين جماعية وشيعية (٣).
رابعا: اليعقوبي قال: ويعد جماعة من المتخلفين عن بيعة أبي بكر هم النواة الأولى للتشيع ومن أشهرهم سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود والعباس بن عبد المطلب (٤).
وتعقيبا على ذكر المتخلفين عن بيعة الخليفة أبي بكر قال الدكتور أحمد محمود صبحي: إن بواعث هؤلاء مختلفة في التخلف فلا يستدل منها على أنهم كلهم من الشيعة: وقد يكون ما قاله صحيحا غير أن المتخلفين الذين ذكرهم المؤرخون أكدت كتب التراجم على أنهم شيعة وستأتي الإشارة لذلك في محلها من الكتاب (٥).
خامسا: المستشرق جولد تسيهر قال: إن التشيع نشأ بعد وفاة النبي (ص) وبالضبط بعد حادثة السقيفة (٦).

(١) تاريخ ابن خلدون ج ٣ ص ٣٦٤.
(٢) فجر الإسلام ص ٢٦٦.
(٣) تاريخ الإسلام ج ١ ص ٣٧١.
(٤) تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٠٤.
(٥) نظرية الإمامة ص ٣٣.
(٦) العقيدة والشريعة ص ١٧٤.

(٢٤)