فمن هذه الوفود١ وفد عبد القيس٢، وكان من خبرهم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان جالسًا بين أصحابه يوما فقال لهم: "سيطلع عليكم من هنا ركب من أهل المشرق، لم يكرهوا على الإسلام، قد أنضوا الركائب٣ وأفنوا الزاد، اللهم اغفر لعبد القيس". فلما أتوا ورأوا النبي -صلى الله عليه وسلم- رموا بأنفسهم عن الركائب بباب المسجد، وتبادروا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلمون عليه.
فقال -صلى الله عليه وسلم: "مرحبًا بالقوم غير خزايا ولا ندامى" ٤.
فقالوا: يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة، وإنه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام، فمرنا بأمر فصل.
فقال: "آمركم بالإيمان. أتدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس، وأنهاكم عن الدنيا والحنتم والنقير والمزفت".
والمراد هنا النهي عن شرب الأنبذة التي توضع في هذه الأوعية كما جرت عادتهم بذلك، فقال أحدهم واسمه الأشج: يا رسول الله إن أرضنا ثقيلة وخمة، وإننا إذا لم نشرب هذه الأشربة عظمت بطوننا، فرخص لنا في مثل هذه، وأشار إلي يده، وهو يقصد أن يرخص الرسول -صلى الله عليه وسلم- في شرب القليل منها.

١ وهي كثيرة جدًّا، ذكرناها جميعها في كتابنا "سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأيامه" ١/ ٦٣٩-٦٩٥.
٢ انظره في "سيرة ابن هشام" ٤/ ١٨٦، و"طبقات ابن سعد" ١/ ٣١٤، و"تاريخ الطبري" ٣/ ١٣٦، و"عيون الأثر" ٣/ ٢٩٨، و"البداية" ٥/ ٤٦، و"نهاية الأرب" ١٨/ ٦٥، و"المواهب اللدنية" ٢/ ١٥، وشرحها للزرقاني ٤/ ١٣، و"دلائل النبوة" للبيهقي ٥/ ٣٢٣، و"الرحيق المختوم" ص ٤٠٩ وغير ذلك.
٣ أي: أهزلوها من كثرة السير.
٤ أي: لا يلحقهم خزي ولا ندم.