الْخمس كَمَا زعم من زعم ذَلِك أَو من الْخمس الَّذِي قَالَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَالِي من غنائمكم إِلَّا الْخمس، وَالْخمس مَرْدُود عَلَيْكُم". مَا شقّ ذَلِك وَالله أعلم على الْأَنْصَار، حَتَّى قَالُوا مَا هُوَ مَحْفُوظ عَنْهُم. وَقد كتبت ذَلِك فِيمَا بعد. وَلكنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علم من إِيمَانهم وكرمهم أَنهم سيرضون بِفِعْلِهِ، لِأَن حرصهم على ظُهُور الدَّين من حرصه، رَضِي اللَّه عَنْهُم.
تَسْمِيَة ١ الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم
من بني أُميَّة: أَبُو سُفْيَان بْن حَرْب بْن أُميَّة، وَابْنه مُعَاوِيَة، وطليق بْن سُفْيَان بْن أُميَّة، وخَالِد بْن أسيد بْن [أبي] ٢ الْعيص بْن أُميَّة.
وَمن بني عَبْد الدَّار بْن قصي: شيبَة بْن عُثْمَان بْن أبي طَلْحَة، وَأَبُو السنابل بْن بعكك، وَعِكْرِمَة بْن عَامر بْن هَاشم٣.
وَمن بني مَخْزُوم: زُهَيْر بْن أبي أُميَّة، والْحَارث بْن هِشَام، وَأَخُوهُ خَالِد بْن هِشَام، وَهِشَام٤ بْن الْوَلِيد بْن الْمُغيرَة، وسُفْيَان بْن عَبْد الْأسد، والسائب بْن أبي السَّائِب.
وَمن بني عدي بْن كَعْب: مُطِيع بْن الْأسود، وَأَبُو جهم بْن حُذَيْفَة.
وَمن بني جمح: صَفْوَان بْن أُميَّة بْن خلف، وَأَخُوهُ أحيحة بْن أُميَّة، وَعُمَيْر بْن وهب بْن خلف.
وَمن بني سهم: [عدي٥ بْن] قيس بْن حذافة.
وَمن بني عَامر بْن لؤَي: حويطب بْن عَبْد الْعُزَّى، وَهِشَام بْن عَمْرو بْن ربيعَة.
وَمن سَائِر قبائل الْعَرَب: من بني الديل٦ بْن بكر بْن عَبْد مَنَاة: نَوْفَل بْن مُعَاوِيَة.
وَمن بني قيس ثمَّ من بني عَامر بْن صعصعة ثمَّ من بني كلاب بْن ربيعَة بن عَامر:

١ انْظُر فِي أَسمَاء الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم المحبر لِابْنِ حبيب ص٤٧٣.
٢ زِيَاد من ر وَابْن هِشَام.
٣ هَكَذَا فِي ابْن هِشَام والاستيعاب وَغَيرهمَا وَفِي الأَصْل ور: هِشَام.
٤ أَخُو خَالِد بن الْوَلِيد.
٥ زِيَادَة من ر وَابْن هِشَام وَغَيره.
٦ فِي الأَصْل: الديلِي.