الْآطَام لصياح امْرَأَته وأوقدوا النيرَان فِي كل جِهَة، فَلَمَّا يئسوا رجعُوا١. فَقَالَ أَصْحَاب ابْن عتِيك: كَيفَ لنا أَن نعلم أَن عَدو اللَّه قد مَاتَ؟ فَرجع أحدهم، فَدخل بَين النَّاس، فَسمع امْرَأَة ابْن أبي الْحقيق تَقول: وَالله لقد سَمِعت صَوت ابْن عتِيك، ثمَّ [أكذبت٢ نَفسِي] وَقلت: أَنى ابْن عتِيك بِهَذِهِ الْبِلَاد! قَالَ: ثمَّ إِنَّهَا نظرت فِي وَجهه، فَقَالَت: فاظ٣ وإله يهود.
قَالَ: فسررت، وانصرفت إِلَى أَصْحَابِي، فَأَخْبَرتهمْ بذلك.
فَرَجَعُوا إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأخبروه، وتداعوا٤ فِي قَتله، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هاتوا أسيافكم" فأروه إِيَّاهَا، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام عَن سيف عَبْد اللَّهِ بْن أنيس: "هَذَا قَتله ٥، أرى فِيهِ أثر الطَّعَام". وَحَدِيث الْبَراء بْن عَازِب فِي قتل ابْن أبي الْحقيق بِخِلَاف هَذَا المساق، وَالْمعْنَى وَاحِد.
غَزْوَة بني لحيان٦
وَأقَام رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ بعد فتح بني قُرَيْظَة بَقِيَّة ذِي الْحجَّة وَالْمحرم وصفرا وربيعا الأول وربيعا الآخر، وَخرج عَلَيْهِ السَّلَام، فِي جُمَادَى٧ الأول فِي الشَّهْر السَّادِس من فتح بني قُرَيْظَة وَهُوَ الشَّهْر الثَّالِث من السّنة السَّادِسَة من الْهِجْرَة، قَاصِدا إِلَى بني لحيان٨، مطالبا بثأر عَاصِم بْن ثَابت وخبيب بْن عدي وأصحابهما المقتولين بالرجيع.

١ فِي ابْن سعد: أَنه خرج فِي أَثَرهم الْحَارِث أَبُو زَيْنَب فِي ثَلَاثَة آلَاف يطلبونهم بالنيران فَلم يروهم، فَرَجَعُوا، وَمكث الْقَوْم فِي مكانهم حَتَّى سكن الطّلب.
٢ زِيَادَة من ابْن هِشَام، وَهِي من حَدِيث امْرَأَة ابْن أبي الْحقيق.
٣ فاظ: مَاتَ.
٤ تداعوا: ادّعى كل مِنْهُم أَنه قَاتله.
٥ فِي النويري: عَن الْحَافِظ الدمياطي: فِي حَدِيث آخر أَن الَّذِي قَتله عبد الله بن عتِيك وَحده، وَهُوَ الصَّوَاب.
٦ انْظُر فِي غَزْوَة بني لحيان ابْن هِشَام ٣/ ٢٩٢ والواقدي ٣٧٤ وَابْن سعد ج٢ ق١ ص٥٦ والطبري ٢/ ٩٥٥ وَابْن حزم ص٢٠٠ وَابْن سيد النَّاس ٢/ ٨٣ وأنساب الْأَشْرَاف ١/ ١٦٧ وَابْن كثير ٤/ ٨١ والنويري ١٧/ ٢٠٠.
٧ فِي ابْن سعد: لغرة هِلَال شهر ربيع الأول سنة سِتّ. وَقد اسْتعْمل على الْمَدِينَة فِي هَذِه الْغَزْوَة ابْن أم مَكْتُوم.
٨ قَبيلَة هذلية: وَكَانَت هِيَ الَّتِي قتلت عَاصِمًا وَبَعض أَصْحَابه وأسرت البَاقِينَ كَمَا مر بِنَا فِي بعث الرجيع.