نفحات الأزهار
(١)
الإهداء
٣ ص
(٢)
من ألفاظ حديث الطير
٤ ص
(٣)
كلمة المؤلف
٥ ص
(٤)
كلمة السيد صاحب العبقات
١٨ ص
(٥)
كلام الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة
٢٠ ص
(٦)
فوائد حول حديث الطير
٢٣ ص
(٧)
الفائدة الأولى: في ذكر أسامي رواته في القرون المختلفة
٢٤ ص
(٨)
الفائدة الثانية: في أن ثلة من رواته هم من مشايخ إجازة والد الدهلوي
٣٢ ص
(٩)
الفائدة الثالثة: في ذكر من جمع طرقه وأفرده بالتأليف
٤٤ ص
(١٠)
وجوه دلالة ذلك على اعتبار الحديث
٤٥ ص
(١١)
1 - الظن القوي بصدوره
٤٥ ص
(١٢)
2 - صحته
٤٥ ص
(١٣)
3 - حسنه
٤٦ ص
(١٤)
4 - قوته
٤٧ ص
(١٥)
5 - صيانته عن الطعن
٤٨ ص
(١٦)
6 - لو كان فيه شئ لبينوا
٤٩ ص
(١٧)
7 - لو كان باطلا لما جمعوا طرقه وألفاظه
٤٩ ص
(١٨)
الفائدة الرابعة: في ذكر من أورده بصيغة الجزم
٥١ ص
(١٩)
ذكر الحديث كذلك حكم بالصحة أو الحسن
٥٢ ص
(٢٠)
الفائدة الخامسة: في ذكر الكتب المشهورة التي أخرج فيها
٥٤ ص
(٢١)
الفائدة السادسة: في ذكر رواته من التابعين
٧٢ ص
(٢٢)
ذكر مواضع رواياتهم
٧٦ ص
(٢٣)
فضل التابعين
٨٠ ص
(٢٤)
الفائدة السابعة: في ذكر رواته من الصحابة
٨٤ ص
(٢٥)
الفائدة الثامنة: في ذكر الوجوه الدالة على صحته
٨٧ ص
(٢٦)
1 - عدالة رواته
٨٧ ص
(٢٧)
2 - تصحيح جماعة
٨٧ ص
(٢٨)
3 - الحسن كالصحيح بل هو قسم منه
٨٨ ص
(٢٩)
4 - القول بمضمون الحديث يقتضي صحته وثبوته
٨٨ ص
(٣٠)
5 - عقد الحديث في الشعر يدل على صحته واشتهاره
٨٩ ص
(٣١)
الفائدة التاسعة: في ذكر وجوه اشتهاره وتواتره
٩٠ ص
(٣٢)
كلام ابن حجر المكي في خبر صلاة أبي بكر
٩٠ ص
(٣٣)
كلام ابن حزم في مسألة بيع الماء
٩٠ ص
(٣٤)
توفر شروط التواتر فيه
٩١ ص
(٣٥)
الفائدة العاشرة: في ذكر الوجوه المفيدة للقطع بصدوره
٩٤ ص
(٣٦)
1 - رواية الفريقين بالطرق الكثيرة
٩٤ ص
(٣٧)
2 - وجوب الأخذ بالمتفق عليه
٩٤ ص
(٣٨)
3 - رواية أمير المؤمنين عليه السلام له
٩٥ ص
(٣٩)
4 - احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام به
٩٦ ص
(٤٠)
5 - كلام القاضي عياض حول معاجز النبي عليه وآله الصلاة والسلام
٩٦ ص
(٤١)
6 - فائدة أخرى في كلام القاضي عياض
٩٨ ص
(٤٢)
7 - فائدة ثالثة في كلام القاضي عياض
٩٨ ص
(٤٣)
8 - كلام الدهلوي في الدفاع عن أبي بكر
٩٩ ص
(٤٤)
9 - فائدة أخرى من كلام الدهلوي
١٠٠ ص
(٤٥)
10 - فائدة ثالثة من كلام الدهلوي
١٠٠ ص
(٤٦)
مسند حديث الطير
١٠١ ص
(٤٧)
[1] رواية أبي حنيفة
١٠٢ ص
(٤٨)
ترجمة شعيب بن إسحاق
١٠٣ ص
(٤٩)
[2] رواية أحمد بن حنبل
١٠٤ ص
(٥٠)
رواية أحمد دليل الثبوت
١٠٥ ص
(٥١)
من مصادر ترجمة أحمد
١٠٧ ص
(٥٢)
[3] رواية عباد بن يعقوب الرواجني
١٠٨ ص
(٥٣)
وجوه وثاقة عباد بن يعقوب: 1 - إنه شيخ البخاري
١٠٩ ص
(٥٤)
2 - إنه شيخ الترمذي
١٠٩ ص
(٥٥)
3 - إنه شيخ ابن ماجة
١١٠ ص
(٥٦)
4 - رواية الأساطين عنه
١١٠ ص
(٥٧)
5 - توثيق أبي حاتم الرازي
١١٢ ص
(٥٨)
6 - توثيق ابن خزيمة
١١٣ ص
(٥٩)
ترجمة ابن خزيمة
١١٣ ص
(٦٠)
7 - قال الدارقطني: صدوق
١١٤ ص
(٦١)
8 - صحة حديثه
١١٥ ص
(٦٢)
9 - قال ابن حجر: صدوق
١١٥ ص
(٦٣)
الرفض لا يوجب الترك
١١٥ ص
(٦٤)
[4] رواية أبي حاتم الرازي وترجمته
١١٩ ص
(٦٥)
[5] رواية الترمذي
١٢٠ ص
(٦٦)
وثاقة السدي:
١٢١ ص
(٦٧)
1 - توثيق أحمد
١٢٢ ص
(٦٨)
2 - توثيق العجلي
١٢٢ ص
(٦٩)
3 - قال النسائي: صالح
١٢٢ ص
(٧٠)
4 - قال ابن عدي: مستقيم الحديث، صدوق
١٢٣ ص
(٧١)
5 - ذكره ابن حبان في الثقات
١٢٣ ص
(٧٢)
6 - توثيق السمعاني
١٢٤ ص
(٧٣)
7 - تخريج مسلم حديثه
١٢٤ ص
(٧٤)
8 - إنه من رجال الصحاح
١٢٥ ص
(٧٥)
9 - كونه شيخ شعبة
١٢٦ ص
(٧٦)
10 - رواية الأعلام عنه
١٢٦ ص
(٧٧)
11 - تصريح الكابلي صاحب الصواقع بوثاقته
١٢٦ ص
(٧٨)
12 - تصريح الدهلوي صاحب التحفة بوثاقته
١٢٦ ص
(٧٩)
تتمة في وصف الترمذي الحديث بالغرابة
١٢٦ ص
(٨٠)
جامع الترمذي صحيح
١٢٧ ص
(٨١)
[6] رواية البلاذري وترجمته
١٣٥ ص
(٨٢)
ترجمة ابن شهر آشوب
١٣٧ ص
(٨٣)
[7] رواية عبد الله بن أحمد وترجمته
١٣٨ ص
(٨٤)
[8] رواية أبي بكر البزار
١٤٠ ص
(٨٥)
ترجمة أبي بكر البزار
١٤٢ ص
(٨٦)
[9] رواية النسائي
١٤٣ ص
(٨٧)
رجال السند: النسائي
١٤٣ ص
(٨٨)
زكريا بن يحيى
١٤٦ ص
(٨٩)
حسن بن حماد
١٤٧ ص
(٩٠)
مسهر بن عبد الملك
١٤٧ ص
(٩١)
عيسى بن عمر
١٤٨ ص
(٩٢)
السدي
١٤٩ ص
(٩٣)
أنس بن مالك
١٤٩ ص
(٩٤)
صحة أحاديث الخصائص والاحتجاج بها
١٤٩ ص
(٩٥)
[10] رواية أبي يعلى
١٥٢ ص
(٩٦)
اعتبار مسند أبي يعلى
١٥٣ ص
(٩٧)
ترجمة أبي يعلى
١٥٦ ص
(٩٨)
[11] رواية ابن جرير الطبري وترجمته
١٥٦ ص
(٩٩)
هفوة من ابن كثير
١٥٧ ص
(١٠٠)
[12] رواية أبي القاسم البغوي وترجمته
١٥٨ ص
(١٠١)
[13] رواية ابن صاعد وترجمته
١٦٠ ص
(١٠٢)
[14] رواية ابن أبي حاتم الرازي وترجمته
١٦١ ص
(١٠٣)
[15] رواية ابن عبد ربه
١٦١ ص
(١٠٤)
ابن عبد ربه وكتابه العقد
١٧٢ ص
(١٠٥)
[16] رواية المحاملي وترجمته
١٧٤ ص
(١٠٦)
[17] رواية ابن عقدة وترجمته
١٧٦ ص
(١٠٧)
[18] رواية المسعودي وترجمته
١٧٨ ص
(١٠٨)
[19] رواية الجدي شيخ الطبراني
١٧٩ ص
(١٠٩)
[20] رواية الطبراني
١٨٠ ص
(١١٠)
ترجمة الطبراني
١٨٣ ص
(١١١)
[21] رواية ابن السقا الواسطي وترجمته
١٨٤ ص
(١١٢)
[22] رواية أبي الليث السمرقندي وترجمته
١٨٦ ص
(١١٣)
[23] إثبات الصاحب ابن عباد وترجمته
١٨٨ ص
(١١٤)
[24] رواية ابن شاهين وترجمته
١٩٠ ص
(١١٥)
[25] رواية الدارقطني وترجمته
١٩٢ ص
(١١٦)
[26] رواية الحربي وترجمته
١٩٥ ص
(١١٧)
[27] رواية ابن بطة وترجمته
١٩٧ ص
(١١٨)
[28] رواية أبي بكر النجار وترجمته
١٩٩ ص
(١١٩)
[29] رواية الحاكم وتصنيفه في جميع طرقه
٢٠٠ ص
(١٢٠)
ترجمة الحاكم
٢٠٩ ص
(١٢١)
[30] رواية الخركوشي وترجمته
٢١١ ص
(١٢٢)
[31] رواية ابن مردويه وتصنيفه في جمع طرقه
٢١٣ ص
(١٢٣)
ترجمة ابن مردويه
٢١٦ ص
(١٢٤)
[32] تصحيح عبد الجبار بن أحمد
٢١٧ ص
 
١ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص

نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٣ - الصفحة ١٥١ - صحة أحاديث الخصائص والاحتجاج بها

قومه، إن الرجل قد يحب قومه. قالها ثلاثا.
رواه البزار. وفيه إسماعيل بن سلمان، وهو متروك.
وعن سفينة - وكان خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طوائر فصنعت لها بعضها، فلما أصبح أتيته به فقال: من أين لك هذا؟ فقلت من التي أتيت به أمس. فقال: ألم أقل لك لا تدخرن لغد طعاما، لكل يوم رزقه، ثم قال: اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير، فدخل علي رضي الله عنه عليه، فقال: اللهم وإلي.
رواه البزار والطبراني باختصار، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فطر ابن خليفة وهو ثقة " (١).
ترجمته وتوجد ترجمة أحمد بن عمرو بن عبد الخالق المتوفى سنة ٢٩٢ في:
١ - تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٥٣.
٢ - تاريخ بغداد ٤ / ٣٣٤.
٣ - الوافي بالوفيات ٧ / ٨.
٤ - سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٥٤.
٥ - العبر في خبر من غبر ٢ / ٩٢.
٦ - طبقات الحفاظ: ٢٨٥.
إلى غير ذلك من المصادر.
وقد عنونه الذهبي في (سير أعلام النبلاء) بقوله: " البزار: الشيخ، الإمام الحافظ الكبير، أبو بكر، أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، البصري، البزار،

(١٥١)