مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦٢ - الصفحة ٢٥ - تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (١٧) السيد علي الحسيني الميلاني

عنه خلاف هذا، وهو أن الصدق القرآن، والذي صدق به هو من عمل به.
وما ذكر معارض بما هو أشهر عند المفسرين وهو: أن الذي صدق به أبو بكر الصديق. ذكره ابن جرير وغيره.
وقد سئل أبو جعفر الفقيه - غلام الخلال - عن هذه الآية فقال: نزلت في أبي بكر. فقال السائل: بل في علي. فقال أبو جعفر الفقيه: إقرأ ما بعدها فقرأ إلى قوله (الزمر: ٣٥): * (ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا) * فقال: علي عندك معصوم لا سيئة له، فما الذي يكفر عنه؟! فبهت السائل!
ولفظ الآية عام مطلق، دخل في حكمها أبو بكر وعلي وخلق.
قال ابن جرير: " والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره عنى بقوله: * (والذي جاء بالصدق وصدق به) * كل من دعا إلى توحيد الله وتصديق رسوله والعمل بما ابتعث به رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم من بين رسول الله وأتباعه والمؤمنين به، وأن يقال: الصدق هو القرآن وشهادة أن لا إله إلا الله، والمصدق به: المؤمنون بالقرآن من جميع خلق الله، كائنا من كان من نبي الله وأتباعه.
واعلم أن * (الذي) * في الآية بمعنى " الذين " بدليل قوله بعده:
* (أولئك هم المتقون) * و " الذي " تأتي بمعنى " الذين " في القرآن وفي كلام العرب... ".
أقول:
أولا: لم يكن مجاهد وحده في القول المذكور، فقد ذكر السيد جماعة من القائلين به من أئمة أهل البيت عليهم السلام ومن غيرهم ولم