مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦١ - الصفحة ٥٧ - عدالة الصحابة (٤). الشيخ محمد السند

وقوله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (١).
وهذه الآيات - وما هو من قبيلها - يستدل بها عندهم على حجية إجماع الأمة، أو حجية إجماع الصحابة، بتقريب أنهم أول المصاديق لهذا العنوان، ونحو ذلك، وللوصول إلى المعنى ومفاده في حدود ظهور ألفاظ الآيات لا بد من الالتفات إلى النقاط التالية:
الأولى: إن الآية الثانية المذكورة آنفا قد ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) أن أحد وجوه قراءتها أنها بلفظ (أئمة) (٢) - جمع إمام - لا (أمة)، ويعضد هذه القراءة النقاط اللاحقة.
الثانية: إن لفظة (أمة) هي من الألفاظ التي تستعمل في الجماعة كما تستعمل في المجموع، بل تستعمل في الفرد، كقوله تعالى: * (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا) * (٣)..
وكقوله تعالى: * (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) * (٤)..
وكقوله تعالى: * (منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون) * (٥)..