١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦١ - الصفحة ٢٣١

الصحبة تجعلهم فوق الجرح والتعديل، بعد توضيح لمعنى الصحبة ومشتقاتها في الكتاب الكريم، كما يعرض رأي القرآن ورأي الرسول الأمين (صلى الله عليه وآله) في الصحابة، ثم رأيهم في بعضهم البعض ورأي التابعين فيهم، إضافة إلى عرض بعض مخالفاتهم لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، وما لاقى - بعده (صلى الله عليه وآله) - بعضهم على يد آخرين منهم، وعرض للمواقف والأفعال والأقوال غير الصحيحة لبعض الصحابة والصحابيات.. ويخلص إلى أن الصحابة - كغيرهم من البشر - فيهم العدل الثقة وفيهم الفاسد الذي لا يوثق به ولا يعتمد عليه.
صدر ضمن سلسلة الرحلة إلى الثقلين برقم ٣.
نشر: مركز الأبحاث العقائدية - قم / ١٤٢٠ ه‍.
* الغدير يتحدى التشكيك بأسانيده.
تأليف: السيد ياسين الموسوي.
جمع وعرض لطائفة يسيرة فقط من روايات حديث الغدير، وقول الرسول الأمين (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) " من كنت مولاه فعلي مولاه "، باعتماد مصادر العامة - بدرجة أساسية - من أجل بيان وإثبات حجته وأنه متواتر عند جميع المسلمين..
تضمن ذكر مقتطفات من كلمات علماء العامة المصرحة بتواتر الحديث، وبعض أقوال كبار علماء الإمامية الناصة على ذلك، وذكر طائفة من كتب العامة والخاصة المصنفة في جمع أسانيد وطرق الغدير، وأقوال بعض علماء العامة المؤيدة لصحة أسانيده، كذلك عرض لكتب الصحاح والسنن التي خرجت الحديث..
وأخيرا ذكر ثلاث من الآيات القرآنية المرتبطة بحديث وواقعة الغدير، آيات:
التبليغ، إكمال الدين، والعذاب، عبر استعراض الروايات الموضحة لأسباب نزولها والمفسرة لها، والتي ذكرها العلماء والمفسرون - من غير الشيعة - في مؤلفاتهم، التي ذكر بعضها إتماما للبيان وتأكيدا للحجة.
والكتاب جاء ردا على المقولات التي أثارها بعض المعاصرين بشأن سند هذا الحديث.
صدر في بيروت سنة ١٤٢٠ ه‍.
* تفسير سورة الحمد.
تأليف: السيد محمد باقر الحكيم.
تفسير لسورة الفاتحة المباركة، ومحاولة لاستجلاء معانيها وأهدافها
(٢٣١)