وخالد بن الوليد يصلي بجنبه ومعه سيفه.
فلما جلس أبو بكر في التشهد، ندم على ما قال، وخاف الفتنة فلم يزل متفكرا لا يجسر أن يسلم، حتى ظن الناس أنه قد سها، ثم التفت إلى خالد، فقال: يا خالد! لا تفعلن ما أمرتك!! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (١).
واستفحلت هذه الطريقة اللئيمة في قمع المعارضين حتى وصلت في عهد معاوية ذروتها فجاء في تاريخ الطبري: إن عليا بعث الأشتر أميرا إلى مصر حتى إذا صار بالقلزم شرب شربة عسل [سقاه إياه الجايشار] كان فيها حتفه، فبلغ حديثهم معاوية وعمرا، فقال عمرو [بن العاص]: إن لله جندا من عسل (٢).
وقد سقى الطبيب ابن أثال النصراني عبد الرحمن بن خالد بن الوليد السم بأمر من معاوية، وذلك لأن معاوية حين استشار الناس في من يوليه الأمر من بعده، أشاروا عليه بعبد الرحمن (٣).
كما راح من جراء هذا الأسلوب سبط النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وريحانته الإمام الحسن بن علي (عليه السلام)، إذ تواطأ معاوية مع جعدة بنت الأشعث فسقته السم فاستشهد، بعد أن كان سقي السم مرارا متعددة (٤).
واتفق المؤرخون على أن سعد بن أبي وقاص كان من المعارضين
مجلة تراثنا
(١)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (14) - السيد علي الحسيني الميلاني
٥ ص
(٢)
عدالة الصحابة (2) - الشيخ محمد السند
٤٨ ص
(٣)
السنة بعد الرسول (ص) (4) - السيد علي الشهرستاني
٧٠ ص
(٤)
دور الشيخ الطوسي في علوم الشريعة الإسلامية (5) - السيد ثامر هاشم العميدي
١٠٠ ص
(٥)
معجم مؤرخي الشيعة (3) - صائب عبد الحميد
١٢٢ ص
(٦)
دليل المخطوطات (5) مكتبة مدرسة الإمام الصادق (ع) - السيد أحمد الحسيني الإشكوري
١٤٤ ص
(٧)
فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامة / النجف الأشرف (4) - السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سره
١٦٦ ص
(٨)
مصطلحات نحوية (13) - السيد علي حسيني مطر
١٨٦ ص
(٩)
الندبة الأولى للإمام السجاد علي بن الحسين عليهما السلام - تحقيق: فارس حسون كريم
٢٠٣ ص
(١٠)
من أنباء التراث - هيئة التحرير
٢٣٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٨ - الصفحة ٩٦ - السنة بعد الرسول (ص) (٤) - السيد علي الشهرستاني
(١) الاحتجاج ١ / ١١٩، وعنه في بحار الأنوار ٢٩ / ١٢٧ ح ٢٧، والنص له وانظر:
الأنساب - للسمعاني - / ٩٥ ترجمة " يعقوب الرواجني ".
(٢) تاريخ الطبري / ٥٥٤ (و ط ٦ / ٥٤)، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٩٤، الإصابة / ٤٨٢، شذرات الذهب ١ / ٤٨.
(٣) أسد الغابة / ٢٨٩.
(٤) الإستيعاب ١ / ٨٩ - ٩٠.
الأنساب - للسمعاني - / ٩٥ ترجمة " يعقوب الرواجني ".
(٢) تاريخ الطبري / ٥٥٤ (و ط ٦ / ٥٤)، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٩٤، الإصابة / ٤٨٢، شذرات الذهب ١ / ٤٨.
(٣) أسد الغابة / ٢٨٩.
(٤) الإستيعاب ١ / ٨٩ - ٩٠.
(٩٦)