وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها * وضمتهم تحت التراب الحفائر كم اخترمت (١) أيدي المنون من قرون بعد قرون؟! وكم غيرت الأرض ببلاها، وغيبت في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس، وشيعتهم إلى الأرماس (٢)؟!
وأنت على الدنيا مكب (٣) منافس (٤) * لخطابها فيها حريص مكاثر على خطر تمسي وتصبح لاهيا * أتدري بماذا لو عقلت تخاطر؟!
وإن امرأ يسعى لدنياه جاهدا * ويذهل عن أخراه لا شك خاسر فحتام على الدنيا إقبالك، وبشهواتها (٥) اشتغالك؟! وقد وخطك القتير (٦)، ووافاك (٧) النذير، وأنت عما يراد بك ساه (٨)، وبلذة يومك
مجلة تراثنا
(١)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (14) - السيد علي الحسيني الميلاني
٥ ص
(٢)
عدالة الصحابة (2) - الشيخ محمد السند
٤٨ ص
(٣)
السنة بعد الرسول (ص) (4) - السيد علي الشهرستاني
٧٠ ص
(٤)
دور الشيخ الطوسي في علوم الشريعة الإسلامية (5) - السيد ثامر هاشم العميدي
١٠٠ ص
(٥)
معجم مؤرخي الشيعة (3) - صائب عبد الحميد
١٢٢ ص
(٦)
دليل المخطوطات (5) مكتبة مدرسة الإمام الصادق (ع) - السيد أحمد الحسيني الإشكوري
١٤٤ ص
(٧)
فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامة / النجف الأشرف (4) - السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سره
١٦٦ ص
(٨)
مصطلحات نحوية (13) - السيد علي حسيني مطر
١٨٦ ص
(٩)
الندبة الأولى للإمام السجاد علي بن الحسين عليهما السلام - تحقيق: فارس حسون كريم
٢٠٣ ص
(١٠)
من أنباء التراث - هيئة التحرير
٢٣٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٨ - الصفحة ٢٢٢ - الندبة الأولى للإمام السجاد علي بن الحسين عليهما السلام - تحقيق: فارس حسون كريم
(١) في نسخة " ن ": تخرمت.
واخترمت: استأصلت وقطعت، المعجم الوسيط ١ / ٢٣٠، مادة " خرم ".
(٢) في نسخة " ن ": أرماس. والأرماس: القبور، المعجم الوسيط ١ / ٣٧٢ مادة " رمس ".
(٣) مكب: معتمد مواظب " حاش ".
(٤) في " صح ": منافر.
(٥) في " صح ": وبشهوتها.
(٦) أي: خالط الشيب سواد شعرك.
(٧) وافاك: أتاك " حاش ".
(٨) السهو والسهوة: نسيان الشئ والغفلة عنه وذهاب القلب عنه إلى غيره... فهو ساه وسهوان. لسان العرب ١ / ٤٠٦ مادة " سها ".
واخترمت: استأصلت وقطعت، المعجم الوسيط ١ / ٢٣٠، مادة " خرم ".
(٢) في نسخة " ن ": أرماس. والأرماس: القبور، المعجم الوسيط ١ / ٣٧٢ مادة " رمس ".
(٣) مكب: معتمد مواظب " حاش ".
(٤) في " صح ": منافر.
(٥) في " صح ": وبشهوتها.
(٦) أي: خالط الشيب سواد شعرك.
(٧) وافاك: أتاك " حاش ".
(٨) السهو والسهوة: نسيان الشئ والغفلة عنه وذهاب القلب عنه إلى غيره... فهو ساه وسهوان. لسان العرب ١ / ٤٠٦ مادة " سها ".
(٢٢٢)