١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٨ - الصفحة ٢٤١

في قم سنة ١٤١٦ ه‍، والثاني مؤسسة المعارف الإسلامية في قم أيضا سنة ١٤١٩ ه‍.
تحقيق: الشيخ غلام رضا البروجردي.
* أجود التقريرات، ج ١ - ٣.
تأليف: آية الله العظمى الفقيه السيد أبو القاسم الخوئي (١٣١٧ - ١٤١٣ ه‍).
كتاب يشتمل على مباحث أصولية عميقة، عالية المستوى، تمثل عصارة الفكر الأصولي لاثنين من علمائنا المتأخرين، اللذين بذلا جهودا حثيثة لتطويره وتهذيبه وتنقيحه، إذ هو تقريرات المصنف لأبحاث أستاذه المجدد الميرزا محمد حسين الغروي النائيني (١٢٧٦ - ١٣٥٥ ه‍) التي تضمنت الآراء الدقيقة والمباني التأسيسية التي ألقاها على طلابه في دروسه (قدس سره).
بدأ المصنف بتأليفه مع بداية أستاذه بتدريس دورته الأصولية الأخيرة سنة ١٣٤٥ ه‍، وختمه بنهايتها سنة ١٣٥٢ ه‍.
والكتاب مرتب في مقدمة ومقاصد وخاتمة، وهو في قسمين: في مباحث الألفاظ، وفي مباحث الحجج والأصول العملية، طبع القسمان في صيدا، الأول سنة ١٣٤٨ ه‍، وأعيد طبعه في إيران مع تعليقات المصنف سنة ١٣٦٧ ه‍، والثاني سنة ١٣٥٤ ه‍، وأعيد طبعه بالتصوير في إيران أيضا.
تضم هذه الأجزاء: المقدمة التي كانت في تعريف العلم، موضوعه، فائدته، ورتبته، وفي جملة من المباحث اللغوية، ومقاصد سبعة، خمسة منها في مباحث الألفاظ، هي في: الأوامر، النواهي، المفاهيم، العموم والخصوص، المطلق والمقيد والمجمل والمبين، ثم في القطع والأمارات، وفي الأصول العملية.
تحقيق ونشر: مؤسسة صاحب الأمر (عجل الله فرجه) - قم / ١٤١٩ و ١٤٢٠ ه‍.
* نهج البيان عن كشف معاني القرآن، ج ١ - ٥.
تأليف: محمد بن الحسن الشيباني، من أعلام الشيعة في القرن السابع الهجري.
تفسير موجز للقرآن الكريم، يشتمل على ذكر أقوال المفسرين وتفاسيرهم مما قل الخلاف والاختلاف فيه، لتعميم الفائدة به، وذكر بعض ما ورد عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في ضمن ذلك، كما يشتمل على ذكر جملة من الناسخ والمنسوخ، وجملة من العبادات الشرعية والأحكام النبوية - طبقا لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) -
(٢٤١)