مواليه، لعن الله من غير حدود (١) الأرض، لعن الله من عق والديه (٢).
ومما سمعته من حديث الصيرفي، ما رويناه بإسناده عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: النظر إلى وجه الوالدين عبادة (٣).
ومما سمعته عن الشيخ أبي الحسن بن شاذان القمي (رحمه الله) في جملة حديثه المسند: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: هل تعلمون أي نفقة في سبيل الله أفضل؟!.
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: نفقة الولد على الوالدين (٤).
وعن الإمام موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده صلوات الله عليهم قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن حق الوالد على ولده، قال: لا يسميه باسمه، ولا يمشي بين يديه، ولا يجلس قبله (٥).
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه.
فقال بعض من حضر - استعظاما لذلك واستبعادا لفعله -: وهل يا رسول الله يسب أحد والديه؟!
قال: نعم، يسب الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب الله (٦).
مجلة تراثنا
(١)
كلمة العدد: الكونية الحضارية (رسالة الإنترنيت). - هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (8). - السيد علي الحسيني الميلاني
٩ ص
(٣)
الإبادة لحكم الوضع على حديث: " ذكر علي عليه السلام عبادة ". - السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
٧٢ ص
(٤)
فهرس مخطوطات مكتبة القائيني (1). - الشيخ علي الفاضل القائيني النجفي
١١٧ ص
(٥)
مصطلحات نحوية (7). - السيد علي حسن مطر
١٦٣ ص
(٦)
من ذخائر التراث التعريف بوجوب حق الوالدين - للكراجكي. - تحقيق: حامد الطائي
١٨٢ ص
(٧)
من أنباء التراث. - هيئة التحرير
٢٢١ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٩ - الصفحة ٢١٦ - من ذخائر التراث التعريف بوجوب حق الوالدين - للكراجكي. - تحقيق: حامد الطائي
(١) لعلها تصحيف من الناسخ، والصحيح: تخوم، وتخوم الأرض: أي معالمها وحدودها، انظر: النهاية ١ / ١٨٣.
(٢) الأدب المفرد: ٢٢ - ٢٣، صحيح ابن حبان ٦ / ٢٩٨ - ٢٩٩ ح ٤٠٠، كنز العمال ١٦ / ٧٣ ح ٤٣٩٨٨.
(٣) الأمالي - للطوسي - ١ / ٣١٤ و ٢ / ٢٧٠ ضمن الحديث، كشف الغمة: ٢٤٣، كنز العمال ١٢ / ٢١٢ ح ٣٤٧١٤.
(٤) رواه عنه المحدث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢١.
(٥) الكافي ٢ / ١٢٧ باب البر ح ٥، مشكاة الأنوار: ١٥٩.
(٦) الأدب المفرد: ٢٧، سنن الترمذي ٤ / ٣١٢ كتاب البر والصلة ح ١٩٠٢، مسند أحمد ٢ / ١٦٤ و ١٩٥ و ٢١٤ و ٢١٦، الترغيب والترهيب ٣ / ٣٢٨ ح ١٠ و ح ١١، تنبيه الغافلين: ١٢٦ ح ١٤٧، وفيه: من أكبر الذنب....
(٢) الأدب المفرد: ٢٢ - ٢٣، صحيح ابن حبان ٦ / ٢٩٨ - ٢٩٩ ح ٤٠٠، كنز العمال ١٦ / ٧٣ ح ٤٣٩٨٨.
(٣) الأمالي - للطوسي - ١ / ٣١٤ و ٢ / ٢٧٠ ضمن الحديث، كشف الغمة: ٢٤٣، كنز العمال ١٢ / ٢١٢ ح ٣٤٧١٤.
(٤) رواه عنه المحدث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢١.
(٥) الكافي ٢ / ١٢٧ باب البر ح ٥، مشكاة الأنوار: ١٥٩.
(٦) الأدب المفرد: ٢٧، سنن الترمذي ٤ / ٣١٢ كتاب البر والصلة ح ١٩٠٢، مسند أحمد ٢ / ١٦٤ و ١٩٥ و ٢١٤ و ٢١٦، الترغيب والترهيب ٣ / ٣٢٨ ح ١٠ و ح ١١، تنبيه الغافلين: ١٢٦ ح ١٤٧، وفيه: من أكبر الذنب....
(٢١٦)