تنبيه الغافلين وارشاد الجاهلين
(١)
٢٩ ص
(٢)
٣٢ ص
(٣)
٣٥ ص
(٤)
٣٩ ص
(٥)
٣٩ ص
(٦)
٤٦ ص
(٧)
٤٧ ص
(٨)
٥٠ ص
(٩)
٥١ ص
(١٠)
٥٣ ص
(١١)
٥٤ ص
(١٢)
٥٥ ص
(١٣)
٥٥ ص
(١٤)
٥٧ ص
(١٥)
٥٨ ص
(١٦)
٥٩ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٢ ص
(١٩)
٦٣ ص
(٢٠)
٧٤ ص
(٢١)
٧٥ ص
(٢٢)
٧٧ ص
(٢٣)
٧٩ ص
(٢٤)
٨٢ ص
(٢٥)
٨٣ ص
(٢٦)
٨٨ ص
(٢٧)
٨٩ ص
(٢٨)
٨٩ ص
(٢٩)
٩٠ ص
(٣٠)
٩١ ص
(٣١)
٩٣ ص
(٣٢)
٩٣ ص
(٣٣)
٩٤ ص
(٣٤)
٩٦ ص
(٣٥)
٩٨ ص
(٣٦)
١٠٠ ص
(٣٧)
١٠٣ ص
(٣٨)
١٠٥ ص
(٣٩)
١٠٧ ص
(٤٠)
١٠٨ ص
(٤١)
١١٣ ص
(٤٢)
١١٥ ص
(٤٣)
١٢٠ ص
(٤٤)
١٢٢ ص
(٤٥)
١٢٥ ص
(٤٦)
١٢٧ ص
(٤٧)
١٢٨ ص
(٤٨)
١٣٤ ص
(٤٩)
١٣٥ ص
(٥٠)
١٣٦ ص
(٥١)
١٣٨ ص
(٥٢)
١٤١ ص
(٥٣)
١٤٢ ص
(٥٤)
١٤٣ ص
(٥٥)
١٤٦ ص
(٥٦)
١٥٠ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
تنبيه الغافلين وارشاد الجاهلين - الصفاقسي، أبو الحسن - الصفحة ١٤٠
من رجل صالح من قومك ويجاب عَمَّن لم يعتن بهذا الادب بان السر والجهر بالنسبة إلى الله تعالى سواء قال الله تعالى وَأسِرٌّو قَوْلَكُمْ أو اجْهَرُوا بِهِ انَّهُ عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُورِ وأيضا فالعبد محل للنقائص والعيوب الا من عصمه الله تعالى فكل ما يذكر فيه من النقائص فهو وصفه فيستحيي منه ان تذكر نَّقايصه بين يديه والله تبارك وتعالى هو المنزه عن جميع النقايص وهَذَا الذي يذكر إنما هي مقالات اقوام خصهم الله بسخطه جعِلهم محلا لنقمته ففيها تخوف عظيم لكل مؤمن اذ كلهم بنو آدم وهو فرد من جنسهم ولولا ان الله تفضل عليه بالمعرفة والهداية لكان مثلهم والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.