تنبيه الغافلين وارشاد الجاهلين
(١)
٢٩ ص
(٢)
٣٢ ص
(٣)
٣٥ ص
(٤)
٣٩ ص
(٥)
٣٩ ص
(٦)
٤٦ ص
(٧)
٤٧ ص
(٨)
٥٠ ص
(٩)
٥١ ص
(١٠)
٥٣ ص
(١١)
٥٤ ص
(١٢)
٥٥ ص
(١٣)
٥٥ ص
(١٤)
٥٧ ص
(١٥)
٥٨ ص
(١٦)
٥٩ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٢ ص
(١٩)
٦٣ ص
(٢٠)
٧٤ ص
(٢١)
٧٥ ص
(٢٢)
٧٧ ص
(٢٣)
٧٩ ص
(٢٤)
٨٢ ص
(٢٥)
٨٣ ص
(٢٦)
٨٨ ص
(٢٧)
٨٩ ص
(٢٨)
٨٩ ص
(٢٩)
٩٠ ص
(٣٠)
٩١ ص
(٣١)
٩٣ ص
(٣٢)
٩٣ ص
(٣٣)
٩٤ ص
(٣٤)
٩٦ ص
(٣٥)
٩٨ ص
(٣٦)
١٠٠ ص
(٣٧)
١٠٣ ص
(٣٨)
١٠٥ ص
(٣٩)
١٠٧ ص
(٤٠)
١٠٨ ص
(٤١)
١١٣ ص
(٤٢)
١١٥ ص
(٤٣)
١٢٠ ص
(٤٤)
١٢٢ ص
(٤٥)
١٢٥ ص
(٤٦)
١٢٧ ص
(٤٧)
١٢٨ ص
(٤٨)
١٣٤ ص
(٤٩)
١٣٥ ص
(٥٠)
١٣٦ ص
(٥١)
١٣٨ ص
(٥٢)
١٤١ ص
(٥٣)
١٤٢ ص
(٥٤)
١٤٣ ص
(٥٥)
١٤٦ ص
(٥٦)
١٥٠ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
تنبيه الغافلين وارشاد الجاهلين - الصفاقسي، أبو الحسن - الصفحة ١٠٧
باب البسملة
كل من له البسملة بين السورتين يجوز له ثلاثة اوجه الوقف على آخر السورة مع وصل البسملة بأول السورة وهو أحسنها، الثاني الوقف على البسملة وعلى أخر السورة، الثالث وصل أخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة بأول السورة وكل من له تركها فله وجهان السكت بين السورتين والوصل والسكت مقدم لأنه المختار ومذهب الجمهور، ويجوز في السكت أحكام الوقف من الإسكان والرَّوم والاشمام وعدم النقل لمن له النقل في الوصل والبدلِ ويكون في ثلاثة أنواع الاسم المنصوب يوقف عليه بألالف بدلا من التنوين والاسم المؤنث بالتاء في الوصل يوقف عليه بالهاء بدلا من التاء الثالث إبدال حرف المد من الهمزة المتطرفة لكن هذا الحكم مختص بحمزة وهشام وليس لحمزة بين السورتين إلا الوصل والله أعلم.