بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٢٩٨

ومُؤَيْمِن، أَو من الأَلف نحو إِنَّهْ فى إِنَّا، ولَمَّهْ فى لَمَّا، وهنهْ فى هُنَا.
١٣ - هاءُ الاستراحة: {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} ، {مَآ أغنى عَنِّي مَالِيَهْ} ، {هَّلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} .
١٤ - هاءُ النَّداءِ نحو: أَيَا زَيْدُ، وهَيا زَيْدُ.
١٥ - هاءُ النُّدْبَة نحو: وَاأُمَّاه، وَاأَبَتاهُ.
١٦ - هاءُ الأَمرِ: نحو قِهْ، أَوشِهْ، وعِهْ، {فَبِهُدَاهُمُ اقتده} .
١٧ -هاءُ الزَّجْر: {هَآأَنْتُمْ أولاء تُحِبُّونَهُمْ} ، {هاأنتم هؤلاء حَاجَجْتُمْ} .
١٨ - الهاءُ اللُّغَوِىّ، قال الخليل: الهاءُ عندهم بياضٌ فى وَجْهِ الظَبْى، قال الرّاجز:
كَأَنَّ خَدَّيْه إِذا لَثَمْتها ... هاءُ غَزال يَافع لَطَمْتها
وقال النَّحويُّون: هاءُ التَّنْبِيهِ تدخل على أَربعة:
أَحدُها: الإِشارة غير المختصّة بالبَعِيد نحو هَذا، بخلاف ثَمَّ وهَنَّا بالتشديد. وهُنالِك.