البدء بالعام في النفي وبالخاص في الإثبات:
«ما لهذا الكتاب» ٤٩- الكهف- ٢٠٣/ ٨
التخصيص:
«فتكوى بها جباههم» ٣٥- التوبة- ٣٣٢/ ٥ «من فوقهم ومن تحت أرجلهم» ٥٥- العنكبوت- ٩/ ١١ «بكرة وأصيلا» ٤٢- الأحزاب- ١٧١/ ١١ «وجوههم» ٦٦- الأحزاب- ١٩٥/ ١١ «فأصلحوا بين أخويكم» ١٠- الحجرات- ٢٨٤/ ١٣ «ما يكون من نجوى ثلاثة» ٧- المجادلة- ١٧٣/ ١٤ «يرفع الله الذين آمنوا» ١١- المجادلة- ١٧٩/ ١٤ «إن الله يحب الذين يقاتلون» ٤- الصف- ٢٣٢/ ١٤ «ثم في سلسلة ذرعها سبعون» ٣٢- الحاقة- ٧١/ ١٥
نسبة الشيء إلى الكل والمراد لبعض:
«وما بث فيهما من دابة» ٢٩- الشورى ٤٢/ ١٣
التأكيد:
«تلك عشرة كاملة» ١٩٦- البقرة- ٤٠٧/ ١ «إنهم مغرقون» ٣٧- هود- ٢٦٥/ ٦ «إن الإنسان لظلوم كفار» ٣٤- إبراهيم ١٩٦/ ٧ «إنك أنت الأعلى» ٦٨- طه- ٣٩٠/ ٨ «إنا إليكم لمرسلون» ١٦- يس- ٢٩٨/ ١١
عطف الخاص على العام:
«ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر» ١٠٤- آل عمران- ٢٦١/ ٢
فن التعطف أو المشاركة:
«قل هل تربصون بنا» ٥٢- التوبة- ٣٦٠/ ٥
عطف المضارع المستقبل على الماضي:
«فتصبح الأرض مخضرة» ٦٣- الحج- ١٣٩/ ٩
العطف على محذوف:
«ووجد الله عنده» ٣٩- النور ٢٧١/ ٩
المخالفة في العطف:
«فظلّت أعناقهم» ٤- الشعراء- ٥٤/ ١٠
التعطف:
«وهم بالآخرة هم غافلون» ٧- الروم ٢٦/ ١١
عطف الخاص على العام:
«ومنك ومن نوح» ٧- الأحزاب- ١٣٣/ ١١