إنكار الوقوع:
«أيود أحدكم» ٢٦٦- البقرة- ٥٦/ ٢
فن التلفيف:
«وما كان محمد أبا أحد» ٤٠- الأحزاب- ١٦٨/ ١١
فن التعليق:
«ثم بعثناهم لنعلم» ١٢- الكهف- ١٤٨/ ٨ «ثم لا ينصرون» ١١١- آل عمران- ٢٧٧/ ٢
الاكتفاء بأحد الضدين:
«بيدك الخير» ٢٦- آل عمران- ١٤٦/ ٢ «ما سكن في الليل والنهار» ١٣- الأنعام- ٩٦/ ٤
التسجيع:
الرحيم، المستقيم ٦- الفاتحة- ٣٠/ ١
فن السجع:
«قسمة ضيزى» ٢٢- النجم- ٤٧/ ١٤
فن التندير:
«رأيتهم ينظرون إليك» ١٩- الأحزاب- ١٤٥/ ١١ توحيد المعنى: وعلى سمعهم ٧- البقرة- ٤٥/ ١
معنى الزيادة:
«يزيد في الخلق ما يشاء» ١- فاطر- ٢٤٨/ ١١
النكرة الواقعة في سياق الشرط:
«نقيض له شيطانا» ٣٦- الزخرف- ٨٧/ ١٣
إنابة الصفات مناب الموصوفات:
«وحملناه على ذات ألواح» ١٣- القمر- ٧١/ ١٤
النفي والإثبات:
«لم يخروا عليها صما وعميانا» ٧٣- الفرقان- ٤٧/ ١٠
صيغة المشاركة:
«تقاسموا» ٤٩- النمل- ١٨٢/ ١٠
التجسيد الحي:
«تقشعر منه جلود» ٢٣- الزمر- ١٧٢/ ١٢
الكلام المنصف:
«أن يقول ربي الله» ٢٨- غافر- ٢٤٣/ ١٢
نكتة بلاغية:
«إلى يوم القيامة» ٥- الأحقاف- ١٧٠/ ١٣ «ألف سنة إلا خمسين عاما» ١٤- العنكبوت- ٣١٩/ ١٠