الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ١٧٣
وجملة: «نكّروا ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ننظر ... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تنكّروا ننظر ...
وجملة: «تهتدي ... » في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام.
وجملة: «تكون ... » في محل نصب معطوفة على جملة تهتدي.
وجملة: «لا يهتدون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
[سورة النمل (٢٧) : آية ٤٢]
فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (٤٢)
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة (لمّا جاءت قيل) مثل لمّا رآه ... قال [١] ، (الهمزة) للاستفهام (هكذا) متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ عرشك (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع خبر كأنّ (الواو) عاطفة- أو استئنافيّة- و (نا) ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل [٢] ، (العلم) مفعول به- وهو الثاني في الأصل- (من قبلها) متعلّق بفعل أوتينا (الواو) عاطفة ...
جملة: «جاءت ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «قيل ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
[١] في الآية (٣٦) من هذه السورة.
[٢] هذا الضمير قد يعود على بلقيس أي تابعت تقول: أوتينا العلم بنبوّة سليمان من قبل هذه المعجزة ... وقد يكون عائدا على سليمان، فالكلام مستأنف.