الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ١٤٤
(١١) (إلّا) أداة استثناء [١] ، (من) اسم موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع [٢] ، (ثمّ) حرف عطف (حسنا) مفعول به منصوب (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (بدّل) ، (الفاء) تعليليّة (رحيم) خبر ثان مرفوع.
وجملة: «ظلم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة: «بدّل» لا محلّ لها معطوفة على جملة ظلم.
وجملة: «إنّي غفور ... » لا محلّ لها تعليليّة لمقدّر أي فأغفر له فإنّي غفور [٣] .
(١٢) (الواو) عاطفة (في جيبك) متعلّق ب (أدخل) ، (تخرج) مضارع مجزوم جواب الطلب (بيضاء) حال منصوبة (من غير) متعلّق بحال ثانية من فاعل تخرج (في تسع) متعلّق بحال ثالثة من فاعل تخرج أي آية في تسع آيات [٤] ، (إلى فرعون) متعلّق بحال من تسع آيات [٥] ، (فاسقين) نعت ل (قوما) منصوب وعلامة النصب الياء.
وجملة: «أدخل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تخف [٦] .
وجملة: «تخرج ... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن تدخل يدك ... تخرج ...
وجملة: «إنّهم كانوا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
[١] أو حرف بمعنى (لكن) .
[٢] أو في محلّ رفع بدل من (المرسلون) ، ويجوز أن يكون (من) اسم شرط مبتدأ خبره جملة ظلم ...
[٣] أو هي تعليل لجواب الشرط المقدّر وتقديره فأغفر له.
[٤] أو متعلّق بمحذوف تقديره اذهب ...
[٥] يجوز تعليقه في الفعل المقدّر اذهب ...
[٦] وعلى هذا فما بين الجملتين اعتراض.