الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ٢٤٤
جملة: «النداء وجوابها ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «لا تتّبعوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «من يتّبع ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء [١] .
وجملة: «يتّبع ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .. وجواب الشرط محذوف تقدير فقد غوى.
وجملة: «إنّه يأمر ... » لا محلّ لها تعليل للنهي.. أو للشرط.
وجملة: «يأمر ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «لولا فضل الله ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء [٢] .
وجملة: «ما زكى ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «لكنّ الله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لولا فضل الله.
وجملة: «يزكّي من يشاء» في محلّ رفع خبر لكنّ.
وجملة: «يشاء ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة: «الله سميع ... » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.
الصرف:
(زكى) ، رسم في المصحف بالياء غير المنقوطة وكان حقّه أن يرسم بالألف الطويلة زكا، لأنّ المضارع يزكو، وفيه إعلال، تحرّك حرف العلّة لام الفعل بعد فتح قلب ألفا.
[سورة النور (٢٤) : آية ٢٢]
وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢)
[١] أو استئنافيّة في حيّز النداء، أو اعتراضيّة بين النهي والتعليل.
[٢] يجوز أن تكون مقطوعة على الاستئناف.