وقيل: قال الوليد بن المغيرة في القرآن والله إنه ليعلو وما يعلى وما هو بشعر ولا كهانة ولكنه سحر يؤثر من قول البشر.
والسحر: حيلة يخفى سبب فيوهم الشيء بخلاف ما هو به، وذلك منفيا
عن كل ما يشاهد ويعلم أنه قد خرج عن العادة بما لا يمكن فيه المعارضة، ولو كان القرآن من قول البشر لأمكنهم أن يأتوا بمثله، كما لو كان قلب العصا حية من فعل ساحر لأمكن السحرة أن يأتوا بمثله.
أصل سقر من قولهم: سقرته الشّمس إذا آلمت دماغه، وبه سمّيت النَّار سقر لشدة إيلامها.
الإصلاء: إلزام موضع النّار، أصلاه نصليه إصلاءاً.
الإبقاء: فعل البقاء للشيء.
التلّويح: تغيير اللون إلى الاحمرار، النّار تغير بشرة أهلها إلى الاحمرار
، لوّحته الشّمس تلوّحه تلويحاً فهي لوّاحة على المبالغة في كثرة التلّويح. البشرة: ظاهر الجلدة، وجمعها بشر، ومنه سمّي الإنسان بشراً لأنه ظاهر الجلدة، بتعريته من الوبر ومن الرّيش والشعر الّذي في الغالب على غيره. وقيل: لا تبقي فيها حياً ولا تذره ميتاً عن مجاهد.
وقيل: لا تبقي أحداً من أهلها إلاّ تناولته ولا تذره من العذاب.