رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٢٠٠: ٦٧٦٩: قال: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: إذا سكرتم لم تذكروا الله ولم تصلوا، وإن صليتم خلط عليكم كما فعل بعلي. وقال عبيد الله بن عمر: سئل القاسم بن محمد عن الشطرنج أهي ميسر؟ وعن النرد أهو ميسر؟ فقال: كل ما صد عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهُوَ مَيْسِرٌ.
١٢٠١: ٦٧٧٥: طعموا: ١: صحيح. رواه الترمذي: (ح/ ٣٠٥٠) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن البراء.
حدثنا بذلك بندار» .
١٢٠٢: ٦٧٧٦: منهم: ١: صحيح. رواه مسلم في (فضائل الصحابة، ح/ ١٠٩) والترمذي (ح/ ٣٠٥٣) . وقال:
«هذا حديث حسن صحيح» . والحاكم (٤/ ١٤٣) والمجمع (٧/ ١٨) والمنثور (٢/ ٣٢١) والطبري (٧/ ٢٥) وابن كثير (٣/ ١٨١- ٢٨٨) .
١٢٠٣: ٦٧٨٤: يقربوه: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٩٧) .
: ٦٧٨٥: يفر: ٢: تفسير الثوري: (ص/ ١٠٤) .
: ٦٧٨٦: وفراخهن: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٢٠٣) .
: ٦٧٨٧: الصيد: ٤: المصدر السابق: (١/ ٢٠٤) .
١٢٠٤: ٦٧٩٣: الآية: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: وهذا تحريم منه تعالى لقتل الصيد في حال الإحرام، ونهى عن تعاطيه فيه، وهذا إنما يتناول من حيث المعنى المأكول، ولو ما تولد منه ومن غيره، وأما غير المأكول من حيوانات البر فعند الشافعي يجوز للمحرم قتلها، والجمهور على تحريم قتلها أيضا، ولا