يحب ومن لا يحب ولا يعطى الدين إلا لمن أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه- قالوا: وما بوائقه يا نبي الله؟ قال:
غشه وظلمه، ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك فيه ولا يتصدق فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيئ بالسيء ولكن يمحو السيئ بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث» .
رواه أحمد (١/ ٣٨٧) والحاكم (١/ ٣٣، ٢/ ٤٤٧، ٤/ ١٦٥) واللئالئ (١/ ١٤١) والمجمع (١٠/ ٩٠، ٢٢٨) وعزاه إلى «الطبراني» موقوفا، ورجاله رجال الصحيح. والجوامع (٤٩٢٥، ٤٩٢٨) والمشكاة (٢٩٩٤) والكنز (٢٠٣٢، ٤٣٤٣١) والترغيب (٢/ ٥٤٩، ٣/ ٣٥٤) والحلية (٤/ ١٦٦، ٥/ ٣٥) وابن كثير (١/ ٤٧٣، ٢٨٦، ٥/ ٤٧٣) والمنثور (٢/ ١٥٩، ٦/ ١٧) وشرح السنة (٨/ ١٠) والمتناهية (٢/ ٣٥٢) وابن عدى في «الكامل» (٣/ ١١٥٨) .
: ٢٧٩٣: الحلال: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١١٧) وتفسير ابن كثير (١/ ٣٢٠) .
٥٢٧: ٢٧٩٨: يقول: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٢٠) .
: ٢٧٩٩: أخر: ٢: المصدر السابق: (١/ ٣٢١) .
: ٢٨٠٠: تنفقون: ٣: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد، حدثنا