٣٥٩، ٨/ ١٩٠) والمنثور (٢/ ٢٧٥) والمجمع (١/ ١٨٦) والطبري (٤/ ١٠٥) والترغيب (١/ ١٣٠) وإتحاف (٦/ ١٦٣) والمسير (٥/ ٢٧٧) وابن عساكر في «التاريخ» (٥/ ٨٥) ونصب الراية (١/ ٤٢٩) وشرح السنة (٣/ ١٠٧، ٥/ ٤٩٧) والحميدي (٨٤٠) والطبراني (١٢/ ٢٥١، ١٨/ ١١، ١٩/ ٤٢) والنبوة (٧/ ١٦) والتمهيد (٢/ ٧) .
: ٣٢٣٠: فرعون: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٩) .
٦٠٤: ٣٢٣٤: الأبصار: ١: رواه أبو داود (ح/ ٣٠٠١) وابن كثير (١/ ٣٥٠) .
: ٣٢٣٥: لأنفسهم: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢٢) .
٦٠٥: ٣٢٣٧: وسلم: ١: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «في فئتين التقتا» يعنى المسلمين والمشركين يوم بدر. ولا خلاف أن الإشارة بهاتين الفئتين هي إلى يوم بدر. واختلف من المخاطب بها، فقيل يحتمل أن يخاطب بها المؤمنين، ويحتمل أن يخاطب بها جميع الكفار، ويحتمل أن يخاطب بها يهود المدينة، وبكل احتمال منها قد قال قوم.
: ٣٢٣٩: والكفار: ٢: تفسير عبد الرزاق (٢/ ١٢٣- ١٢٤) .
٦٠٦: ٣٢٤٣: بدر: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢٤) .
: ٣٢٤٤: قوله: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٥٠) .
: ٣٢٤٤: أعينهم: ٣: سورة الأنفال آية: ٤٤.
: ٣٢٤٧: الشهوات: ٤: ثبت في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» .
رواه البخاري (٧/ ١١) ومسلم في (الذكر