الروايات التفسيريه في فتح الباري - عبد المجيد الشيخ عبد الباري - الصفحة ١٤٢٤

"يحطّ الشيطان فاه على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس" ١.
[٣٥٣٨] وأخرجه سعيد بن منصور من وجه آخر عن ابن عباس ولفظه"يولد الإنسان والشيطان جاثم على قلبه، فإذا عقل وذكر اسم الله خنس، وإذا غفل وسوس"٢.
[٣٥٣٩] ولأبي يعلى من حديث أنس نحوه مرفوعا، وإسناده ضعيف٣.

---

١ فتح الباري ٨/٧٤١.
أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/٣٨١-٣٨٢ بسنده إلى جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا ابن حميد، ثنا جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وأخرج ابن جرير ٣٠/٣٥٥ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن سفيان، عن ابن عباس، نحوه. ولفظه "قال في قوله {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس". وإسناده ضعيف لأجل "ابن حميد"، هو محمد بن حميد الرازي".
٢ فتح الباري ٨/٧٤١-٧٤٢.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل ١٩٠/ ب حدثنا جرير، عن منصور، ورجل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وفيه راوٍ لم يسم؛ لذا فهو ضعيف.
٣ فتح الباري ٨/٧٤٢.
أخرجه أبو يعلى في مسنده رقم٤٣٠١ حدثنا محمد بن بحر، حدثنا عدي بن أبي عمارة، حدثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. ولفظه " إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خنس، وإن نسي التقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس". والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/١٥٢ وقال: رواه أبو يعلى وفيه عدي بن أبي عمارة وهو ضعيف. وذكره ابن حجر في المطالب العالية رقم٣٣٨٤ وعزاه لأبي يعلى. وقال البوصيري في الإتحاف "رواه أبو يعلى وابن أبي الدنيا والبيهقي كلهم من طريق زياد بن عبد الله النميري وهو ضعيف".
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٦٩٤ ونسبه إلى ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان وأبي يعلى وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في شعب الإيمان.