بني هاشم، في كفه اليسرى خال وعلى مقدمته رجل من بني هاشم يدعى شعيب بن صالح، فيهزم أصحابه (نعيم).
عن علي رضي الله عنه قال: إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان ويخرج أهل خراسان في طلب، المهدي، فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح، فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفياني فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه (نعيم) ١).

١) قال الشريف السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني الموسوي الشافعي الشهرزوري المدني في " الإشاعة لأشراط الساعة " ص ٩١ ط بيروت قال:
(المقام الثالث) في الفتن الواقعة قبل خروجه وأنسقها مساقا واحدا تقريبا إلى فهم العوام المقصودين بهذه الرسالة وتكميلا للفائدة، فنقول:
من الفتن التي قبله أنه ينحصر الفرات عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، واجتمع ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتلون عنده، ثم لا يصير إلى واحد منهم، فيقول من عنده: والله لئن تركت الناس يأخذون منه ليذهبن بكليته فيقتتلون عليه حتى يقتل من مائة تسعة وتسعون.
وفي رواية فيقتل تسعة أعشارهم، وفي رواية من كل تسعة سبعة، فيقول رجل: لعلي أكون أنا أنجو. وفي الصحيحين وغيرهما قال صلى الله عليه وسلم، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا.
منها خروج السفياني والأبقع والأصهب والأعرج الكندي، أما السفياني فعن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه أنه من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، ويزيد هذا هو أخو معاوية بن أبي سفيان صحابي أسلم مع أبيه وأخيه يوم الفتح، مات في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، والسفياني من ولده، وهو رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار الجدري، بعينه نكتة بيضاء - هكذا ورد في حليته عن علي. وأنه يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له " وادي اليابس " يؤتى به في منامه فيقال له: قم فاخرج، فيقوم فلا يجد أحدا، ثم يؤتى الثانية فيقول له مثل ذلك، ثم يقال له في الثالثة: قم فاخرج فانظر إلى باب دارك، فينحدر في الثالثة إلى باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة معهم لواء، فيقولون: نحن أصحابك، مع رجل منهم لواء معقود لا يعرفون في لوائه النصر، يستفرش يديه على ثلاثين ميلا، لا يرى ذلك العلم أحد إلا انهزم، فيخرج فيهم ويتبعهم ناس من قريات الوادي، وبيد السفياني ثلاث قضبان لا يقرع بها أحد إلا مات، فيسمع به الناس، فيخرج صاحب دمش فيلقاه ليقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم، فيدخل السفياني في ثلاثمائة وستين راكبا دمشق، وما يمضي عليه شهر حتى يجتمع عليه ثلاثون ألفا من كلب وهم أخواله. وعلامة خروجه أنه يخسف بقرية من قرى دمشق ولعلها " حرستا " ويسقط الجانب الغربي من مسجدها، ثم يخرج الأبقع والأصهب، فيخرج السفياني من الشام والأبقع من مصر والأصهب من الجزيرة - أي جزيرة العرب - لا جزيرة ابن عمر فإنها داخلة في جزيرة العرب، ويخرج الأعرج الكندي بالمغرب، ويدوم القتال بينهم ويغلب السفياني على الأبقع والأصهب.
ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء، ثم يرجع حتى ينزل الجزيرة إلى السفياني على قيس، فيظهر السفياني على قيس ويحوز ما جمعوا من الأموال، ويظهر على الرايات الثلاث... الخ.

(٥١٠)