نثر الدر في المحاضرات
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص

نثر الدر في المحاضرات - أبو سعد الآبي - الصفحة ٢٠٦

كوكبة الْمِيزَان وَهِي ثَمَانِيَة من الصُّورَة وَتِسْعَة خَارِجَة مِنْهَا وعَلى الكفة كوكبان نيران تسميها الْعَرَب زباني الْعَقْرَب أَي قرنيهما والإكليل، وَهُوَ الْمنزل السَّابِع عشر من الْمنَازل فِي هَذِه الصُّورَة، وَمن الْخَارِج مِنْهَا، وَقد اخْتلفت الرِّوَايَات فِي الإكليل فَذكر بَعضهم أَنه الثَّلَاثَة الَّتِي على جبهة الْعَقْرَب وَهُوَ غلط وَلكنه من ثَلَاثَة شَبيهَة بِهَذِهِ الثَّلَاثَة فِي التقويس وكواكب هَذِه الصُّورَة كلهَا فِي الْعَقْرَب. كوكبة الْعَقْرَب وكواكبها أحد وَعِشْرُونَ كوكباً فِي الصُّورَة، وَثَلَاثَة خَارِجَة مِنْهَا. قد ذكرنَا مَا فِيهَا عَن الْعَرَب فِي الثَّلَاثَة الَّتِي على جبهة الْعَقْرَب من أَنهم يسمونه الإكليل، وَقُلْنَا إِنَّه غلط ودللنا على الإكليل فِي كَوْكَب الْمِيزَان، فَأَما النير الَّذِي على الْبدن فَإِن الْعَرَب تسميه الْقلب وقدامه كَوْكَب تسميه مَعَ آخر خَلفه النياط، وَتسَمى الَّتِي فِي الخرزات الفقرات، وَيُسمى اللَّذين على طرف الذَّنب الشولة، وشولة الْعَقْرَب، وَتسَمى الإبرة أَيْضا، وَهُوَ الْمنزل التَّاسِع عشر من منَازِل الْقَمَر، وَالْقَمَر لَا يعدل إِلَيْهَا، وَلكنه تمر على محاذاتها لِأَنَّهَا مائلة عَن طَرِيق الشَّمْس ثَلَاث عشرَة دَرَجَة وَأكْثر مَا يعدل الْقَمَر عَنْهَا خمس دَرَجَات وَيُقَال رُبمَا قصر الْقَمَر فَنزل بالفقار وَالْقلب والنياط فِي الْعقر والفقرات فِي الشولة والقوس. كوكبة الرَّامِي وكواكبها أحد وَثَلَاثُونَ كوبا فِي الصُّورَة وَلَيْسَ حواليها شَيْء من الْكَوَاكِب المرصودة، هِيَ صُورَة فَارس قد وضع سَهْمه فِي قوسه ونزعها، وعَلى زج السهْم كَوْكَب، وعَلى مقبض الْقوس كَوْكَب آخر، وعَلى طرفه الجنوبي آخر وعَلى طرف الْيَد الْيُمْنَى آخر، وَهَذِه الْأَرْبَعَة على مربع منحرف، والاثنان الشماليان مِنْهَا فِي وسط المجرة، الِاثْنَان الجنوبيان فِي طرفها الشَّرْقِي، وَالْعرب يسميها النعام الْوَارِد لِأَنَّهَا شبهت المجرة بنهر والنعام قد ورده وعَلى الْمنْكب الْأَيْسَر من الرجل كَوْكَب وعَلى فَوق السهْم آخر وعَلى الْكَتف آخر وَتَحْت الْإِبِط آخر وَهِي على مربع منحرف بعيدَة عَن المجرة إِلَى نَاحيَة الْمشرق وَالْمغْرب، تسميها النعام الصَّادِر وعَلى الطّرف الشمالي من الْقوس كَوْكَب، وعَلى السِّتَّة الشمالية آخر يسميان الظليمين، ويسمي الْموضع الَّذِي بَين النعائم الْوَصْل، وَهُوَ