الشُّهُور الْعَرَبيَّة فِي ليَالِي الشتَاء وَقل مَا يخلفوا أَن يكون فِيهِنَّ فرقا ولهن للمجرة ينزل الْقَمَر الأول الْعَقْرَب وَلَيْلَة سِتّ وَعشْرين من الشَّهْر الْعَرَبِيّ وَهِي تشرين الآخر، ثمَّ الثَّانِيَة الْعَقْرَب الهزار بقارن الْقَمَر الْعَقْرَب لأَرْبَع وَعشْرين من شهر الْعَرَب وَذَلِكَ فِي كانون الأول ثمَّ الْعَقْرَب الجثوم الثَّالِثَة لاثْنَتَيْنِ وَعشْرين من شهر الْعَرَبِيّ وَذَلِكَ فِي كانون الآخر. ثمَّ عقرب الختران لَيْلَة عشْرين من شهر الْعَرَبِيّ فِي شباط، وَسميت الأولى المخرمة لِأَن الْقَمَر حِين يحلهَا وَلَا يخرج مِنْهَا حَتَّى يستسر. وَسميت الثَّانِيَة الهرار لموافقة طُلُوع الهرارين قلب الْعَقْرَب والنسر الْوَاقِع حِين يسريان فِي الْمشرق مَعَ طُلُوع الْفجْر، وَسميت الجثوم لشدَّة الشتَاء وجثومه، وَسميت الختران لنتاج الْإِبِل وَكَثْرَة الختران فِي ذَلِك الْوَقْت ثمَّ يقارن الْقَمَر الثريا بعد ذَلِك بِخمْس عشرَة لَيْلَة فَيكون لخامسة تمْضِي من الشَّهْر الْعَرَبِيّ وَفِيه قَالَ الشَّاعِر. إِذا مَا قَارن الْقَمَر الثريا ... لخامسةٍ فقد ذهب الشتَاء ثمَّ الشَّهْر الَّذِي بعد هَذَا من شهور الْعَرَب يقارن فِيهِ الثريا لثالثة وَيُقَال إِنَّهَا أغزر لَيْلَة فِي السّنة فِي كَثْرَة اللَّبن، وَذَلِكَ لِأَن الْإِبِل يتكامل نتاجها، وتجلب الحملان فِي ذَلِك الْوَقْت فتخلو ألبان الشتَاء لأَهْلهَا. وَقَالَ الشَّاعِر: إِذا مَا قَارن الْقَمَر الثريا ... لثالثةٍ فقد كثر السلاء. . ثمَّ يقارن الْقَمَر الثريا فِي الشَّهْر الثَّالِث مَعَ اسمراره، وَيُقَال عِنْد سُقُوط السماك يخَاف الناشرة. وَذَلِكَ لِأَن الْمَطَر يَنْقَطِع قبل سُقُوط السماك ثمَّ يكون مطره عِنْد سُقُوطه غير مُتَّصِل بِمَا كَانَ قبله، وَقد هَاجَتْ الأَرْض، وَذَهَبت الوغرات، فَإِذا أَصَابَهُ مطر نوء السماك نشر وَعَاد الْعود أَخْضَر، وَعَاد فِي أُصُوله الْوَرق، فَإِذا رعته الْمَاشِيَة، أدراها وضرها وأصابها عَنهُ دَاء يسمونه الهرار،