وابن مردويه وابن شاذان عن أبي هريرة والخطيب وابن شاذان وابن مردويه عن سيدنا علي والدولابي والطبراني وابن مردويه عن جابر وغيرهم.
وفي (ص ١٤، الطبع المذكور):
إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل عليا عليه السلام في حاجة، فرجع وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر، فوضع رأسه في حجر علي فلم يحركه حتى غابت الشمس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
اللهم إن عبدك عليا احتبس بنفسه على نبيك، فرد عليه الشمس، حتى وقعت على الجبال وعلى الأرض، ثم قام علي فتوضأ وصلى العصر ثم غابت وذلك في الصهباء. رواه الطحاوي عن أسماء بنت عميس (رض) في (مشكلاته) وروى الطبراني وابن أبي شيبة والبيهقي وابن مردويه عن أسماء بنت عميس، وروى الخطيب والشاذان وابن مردويه، والعقيلي عن سيدنا علي بن أبي طالب وابن مردويه والشاذان عن أبي هريرة ٢ والبيهقي عن جابر ابن عبد الله، والشيرازي عن أم هاني، وابن مردويه عن سيدنا الحسين وأبي هريرة وجابر وأبي سعيد الخدري.
شرح إحقاق الحق
(١)
مستدرك سائر الأحاديث المأثورة عن رسول الله (ص) من طرق العامة في مناقب امام المسلمين أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام الباب الأول في النصوص المأثورة من رسول الله (ص) على ان منزلة علي منه (ص) منزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعده ويشتمل على أحاديث
٦ ص
(٢)
الأول ما رواه أبو سعيد
٧ ص
(٣)
الثاني ما رواه ابن عباس
٨ ص
(٤)
الثالث ما رواه ابن عباس أيضا
٩ ص
(٥)
الرابع حديث آخر لابن عباس أيضا
١٠ ص
(٦)
الخامس حديث آخر له أيضا
١١ ص
(٧)
السادس حديث جابر
١٢ ص
(٨)
السابع حديث معاوية
١٧ ص
(٩)
الثامن ما رواه أنس
٢٠ ص
(١٠)
التاسع ما رواه ابن مسعود
٢٢ ص
(١١)
العاشر ما رواه عقيل بن أبى طالب
٢٢ ص
(١٢)
الحادي عشر ما رواه البراء بن عازب
٢٣ ص
(١٣)
الثاني عشر ما رواه حبشي بن جنادة
٢٤ ص
(١٤)
الثالث عشر حديث علي
٢٦ ص
(١٥)
الرابع عشر زيد بن أرقم
٢٩ ص
(١٦)
الخامس عشر حديث مخدوج بن يزيد
٣٠ ص
(١٧)
السادس عشر حديث أبو أيوب
٣١ ص
(١٨)
السابع عشر حديث أسماء بنت عميس
٣١ ص
(١٩)
الثامن عشر حديث سعيد بن زيد
٣٧ ص
(٢٠)
التاسع عشر حديث عمر بن الخطاب
٣٨ ص
(٢١)
متمم العشرين حديث عبد الرحمان ابن سائط
٤٠ ص
(٢٢)
الحادي والعشرون حديث أنس بن مالك
٤١ ص
(٢٣)
الثاني والعشرون حديث فاطمة بنت حمزة
٤١ ص
(٢٤)
الثالث والعشرون حديث عمرو بن قيس وسفيان الثوري
٤٢ ص
(٢٥)
الرابع والعشرون حديث أم سلمة
٤٣ ص
(٢٦)
الخامس والعشرون حديث عبد الله بن جعفر
٤٦ ص
(٢٧)
السادس والعشرون حديث أبي هريرة
٤٧ ص
(٢٨)
السابع والعشرون حديث زيد بن أبي أوفى
٤٨ ص
(٢٩)
الثامن والعشرون حديث نبيط ابن شريط
٤٩ ص
(٣٠)
التاسع والعشرون حديث مالك بن الحسن عن أبيه عن جده
٥٠ ص
(٣١)
الثلاثون حديث أبى الفيل
٥٥ ص
(٣٢)
الحادي والثلاثون حديث سعد بن مالك
٥٧ ص
(٣٣)
الثاني والثلاثون حديث سعد بن أبى وقاص وهي على وجوه حسب ما روى عنه جماعة من التابعين
٥٨ ص
(٣٤)
الوجه الأول ما روى عنه سعيد بن المسيب
٥٨ ص
(٣٥)
الوجه الثاني ما روى عنه عبد الرحمان بن سائط
٦٤ ص
(٣٦)
الوجه الثالث ما روى عنه إبراهيم بن سعد
٦٥ ص
(٣٧)
الوجه الرابع ما روى عنه عامر بن سعد
٦٩ ص
(٣٨)
الوجه الخامس ما روى عنه عبد الله بن عمر
٧٢ ص
(٣٩)
الوجه السادس ما روى عنه زيد بن أرقم
٧٤ ص
(٤٠)
الوجه السابع ما روى عنه البيلماني
٧٥ ص
(٤١)
الوجه الثامن ما روى عنه مصعب بن سعد
٧٦ ص
(٤٢)
الوجه التاسع ما روت عنه عائشة بنت سعد
٨١ ص
(٤٣)
الوجه العاشر ما روي عن سعد مرسلا
٨٥ ص
(٤٤)
ما روى عن جماعة من الصحابة
٨٨ ص
(٤٥)
وروى هذا الحديث جماعة مرسلا
٩٣ ص
(٤٦)
الباب الثاني في النص من رسول الله (ص) على أن عليا مثل رأسه من بدنه
١٠٣ ص
(٤٧)
الأول حديث ابن عباس
١٠٣ ص
(٤٨)
الثاني حديث عائشة
١٠٦ ص
(٤٩)
الثالث حديث البراء
١٠٧ ص
(٥٠)
الرابع حديث ابن عمر
١٠٩ ص
(٥١)
الباب الثالث في النص من رسول الله (ص) على ان الله خلقه وعليا من نور واحد قبل أن يخلق آدم بآلاف عام
١١٠ ص
(٥٢)
الأول حديث سلمان
١١٠ ص
(٥٣)
الثاني حديث أنس بن مالك
١١٣ ص
(٥٤)
الثالث حديث ابن عباس
١١٥ ص
(٥٥)
الرابع حديث آخر لابن عباس
١١٦ ص
(٥٦)
الخامس حديث أبي ذر
١١٧ ص
(٥٧)
السادس حديث جابر بن عبد الله
١١٨ ص
(٥٨)
السابع حديث جابر بن عبد الله أيضا
١١٩ ص
(٥٩)
الثامن حديث علي
١٢٠ ص
(٦٠)
التاسع حديث أبي سعيد الخدري وأنس ابن مالك
١٢١ ص
(٦١)
العاشر
١٢٢ ص
(٦٢)
الحادي عشر
١٢٣ ص
(٦٣)
الثاني عشر
١٢٣ ص
(٦٤)
الباب الرابع في النص من رسول الله (ص) على ان الناس من شجر شتى وإنه وعليا من شجرة واحدة
١٢٥ ص
(٦٥)
الأول حديث جابر
١٢٦ ص
(٦٦)
الثاني حديث آخر لجابر بن عبد الله
١٢٨ ص
(٦٧)
الثالث حديث أسامة
١٣١ ص
(٦٨)
الرابع حديث علي
١٣٢ ص
(٦٩)
الخامس حديث آخر له أيضا
١٣٣ ص
(٧٠)
السادس حديث آخر له
١٣٤ ص
(٧١)
السابع حديث ابن عباس
١٣٤ ص
(٧٢)
الثامن
١٣٥ ص
(٧٣)
التاسع
١٣٦ ص
(٧٤)
الباب الخامس في النص من رسول الله (ص) على ان الله اختاره وعليا من أهل الأرض
١٣٨ ص
(٧٥)
الباب السادس في النص من رسول الله (ص) على ان عليا منه وهو من علي
١٤١ ص
(٧٦)
الأول حديث حبشي بن جنادة
١٤٢ ص
(٧٧)
الثاني حديث البراء
١٥١ ص
(٧٨)
الثالث حديث عمران بن حصين
١٥٥ ص
(٧٩)
الرابع حديث أسامة بن زيد عن أبيه
١٥٧ ص
(٨٠)
الخامس حديث أبى رافع
١٦٠ ص
(٨١)
السادس حديث بريدة
١٦٢ ص
(٨٢)
السابع حديث علي
١٦٣ ص
(٨٣)
الثامن حديث آخر لعلي
١٦٦ ص
(٨٤)
التاسع ما روى عن جابر
١٦٧ ص
(٨٥)
العاشر ما روى عن أنس
١٦٨ ص
(٨٦)
الحادي عشر ما روى عن رافع بن أبى خديج
١٦٩ ص
(٨٧)
الثاني عشر ما روى مرسلا
١٧٠ ص
(٨٨)
الباب السابع في النصوص من رسول الله (ص) على ان عليا أحب الخلق إلى الله بعده ومؤاكلته معه من الطير المشوي
١٧٣ ص
(٨٩)
الأول حديث ابن عباس
١٧٤ ص
(٩٠)
الثاني حديث سفينة
١٧٥ ص
(٩١)
الثالث حديث علي
١٧٨ ص
(٩٢)
الرابع حديث أنس وهو على وجوه حسب ما روى من التابعين
١٨٠ ص
(٩٣)
الأول ما رواه عبد الملك بن عمير عنه
١٨٠ ص
(٩٤)
الثاني ما رواه مسلم بن عبد الله
١٨٤ ص
(٩٥)
الثالث ما رواه السدى عن أنس
١٨٦ ص
(٩٦)
الرابع ما رواه خالد بن عبيد عن أنس
١٨٩ ص
(٩٧)
الخامس ما رواه محمد بن يونس عن أنس
١٩٠ ص
(٩٨)
السادس ما رواه مسلم الملائي عن أنس
١٩١ ص
(٩٩)
السابع ما رواه نافع عن أنس
١٩٢ ص
(١٠٠)
الثامن ما رواه أبو الهندي عن أنس
١٩٣ ص
(١٠١)
التاسع ما رواه بن كيسان عن أنس
١٩٥ ص
(١٠٢)
العاشر ما رواه أبو جعفر السباك عن أنس
١٩٦ ص
(١٠٣)
الحادي عشر ما رواه قتادة عن أنس
١٩٧ ص
(١٠٤)
الثاني عشر ما رواه أبو حذيفة العقيلي عن أنس
١٩٩ ص
(١٠٥)
الثالث عشر ما رواه نعيم بن سالم عن أنس
٢٠٠ ص
(١٠٦)
الرابع عشر ما رواه عبد الملك بن أبى سليمان عن أنس
٢٠١ ص
(١٠٧)
الخامس عشر ما رواه عثمان الطويل عن أنس
٢٠٣ ص
(١٠٨)
السادس عشر ما رواه الزبير بن عدى عن أنس
٢٠٤ ص
(١٠٩)
السابع عشر ما رواه إسماعيل بن أبى المغيرة عن أنس
٢٠٦ ص
(١١٠)
الثامن عشر ما رواه تمامة عن أنس
٢٠٨ ص
(١١١)
التاسع عشر ما رواه ميمون أبو خلف عن أنس
٢٠٩ ص
(١١٢)
العشرون ما رواه عبد العزيز بن زياد عن أنس
٢١٠ ص
(١١٣)
الحادي والعشرون ما رواه عطاء عن أنس
٢١١ ص
(١١٤)
الثاني والعشرون ما رواه سعيد بن المسيب عن أنس
٢١٢ ص
(١١٥)
الثالث والعشرون ما رواه عمرو بن دينار عن أنس
٢١٤ ص
(١١٦)
الرابع والعشرون ما رواه الحسن البصري عن أنس
٢١٥ ص
(١١٧)
الخامس والعشرون ما رواه الحكم بن محمد بن سليم عن أنس
٢١٦ ص
(١١٨)
السادس والعشرون ما رواه يحيى بن سعيد عن أنس
٢١٨ ص
(١١٩)
السابع والعشرون ما رواه عبد الله القشيري عن أنس
٢١٩ ص
(١٢٠)
الثامن والعشرون ما رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي (ص)
٢٢٠ ص
(١٢١)
التاسع والعشرون ما روي من حديث الطير مرسلا
٢٢١ ص
(١٢٢)
الباب الثامن في ان النبي (ص) قد خص عليا باعطاء الراية يوم خيبر بعد ما أخبر بأنه لا يعطيها الا لمن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويشتمل على أحاديث
٢٢٥ ص
(١٢٣)
الأول حديث بريدة الأسلمي
٢٢٦ ص
(١٢٤)
الثاني حديث سعد بن أبي وقاص
٢٣٠ ص
(١٢٥)
الثالث حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى
٢٣٣ ص
(١٢٦)
الرابع حديث سلمة بن عمرو الأكوع
٢٣٨ ص
(١٢٧)
الخامس حديث أبى سعيد الخدري
٢٤٧ ص
(١٢٨)
السادس حديث أبى هريرة
٢٥٠ ص
(١٢٩)
السابع حديث الحسن بن علي
٢٥٤ ص
(١٣٠)
الثامن حديث سهل بن سعد
٢٥٦ ص
(١٣١)
التاسع حديث سعيد بن جبير
٢٦٢ ص
(١٣٢)
العاشر حديث عمر بن الخطاب
٢٦٣ ص
(١٣٣)
الحادي عشر أبى الطفيل
٢٦٤ ص
(١٣٤)
الثاني عشر حديث عمران بن الحصين
٢٦٥ ص
(١٣٥)
الثالث عشر حديث جابر بن عبد الله
٢٦٧ ص
(١٣٦)
الرابع عشر حديث عمرو بن العاص
٢٦٨ ص
(١٣٧)
الخامس عشر حديث ابن عمر
٢٦٩ ص
(١٣٨)
السادس عشر ما روي عن جماعة من الصحابة
٢٧٠ ص
(١٣٩)
السابع عشر ما روي مرسلا
٢٧٣ ص
(١٤٠)
الباب التاسع في النصوص المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه مدينة العلم وان عليا بابها
٢٨٢ ص
(١٤١)
الأول ما رواه ابن عباس
٢٨٣ ص
(١٤٢)
الثاني ما رواه ابن عباس أيضا
٢٨٨ ص
(١٤٣)
الثالث ما رواه جابر بن عبد الله
٢٨٩ ص
(١٤٤)
الرابع ما رواه عمرو بن العاص
٢٩١ ص
(١٤٥)
الخامس ما رواه علي وغيره
٢٩٢ ص
(١٤٦)
السادس ما رواه علي
٢٩٣ ص
(١٤٧)
السابع ما روي عن جماعة وما روي أيضا مرسلا
٢٩٨ ص
(١٤٨)
الباب العاشر في النص من رسول الله (ص) على انه مدينة الحكمة وعلي بابها
٣٠٣ ص
(١٤٩)
الباب الحادي عشر في النص من رسول الله (ص) على انه مدينة الجنة وعلي بابها
٣٠٦ ص
(١٥٠)
الباب الثاني عشر في النص من رسول الله (ص) على انه دار العلم وعلي بابها
٣٠٨ ص
(١٥١)
الباب الثالث عشر في النص من رسول الله (ص) على انه دار الحكمة وعلي بابها
٣٠٩ ص
(١٥٢)
الباب الرابع عشر في النص من رسول الله (ص) على أنه قسمت الحكمة عشرة أجزاء عشر منها مقسوم وتسعة لعلي
٣١٥ ص
(١٥٣)
الباب الخامس عشر في النص من رسول الله (ص) على ان الله قد رد الشمس فطلعت بعد ما غابت لأجل علي
٣٢٠ ص
(١٥٤)
وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 521 إلى 539) وننقل هيهنا جملة منها عمن لم ننقل عنه هناك: الأول حديث أسماء بنت عميس
٣٢١ ص
(١٥٥)
الثاني حديث أسماء بنت عميس وأبى هريرة
٣٢٩ ص
(١٥٦)
الثالث حديث أبى رافع
٣٣٠ ص
(١٥٧)
الرابع حديث علي
٣٣١ ص
(١٥٨)
الخامس حديث جماعة من الصحابة
٣٣٢ ص
(١٥٩)
السادس ما روي مرسلا
٣٣٤ ص
(١٦٠)
الباب السادس عشر في النص من رسول الله (ص) على انه قد سد بأمر الله أبواب الصحابة من المسجد إلا باب علي عليه السلام
٣٣٦ ص
(١٦١)
والأحاديث الدالة عليه على أقسام تقدم نقلها منا في (ج 5 ص 541 إلى ص 586) وانما ننقل هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها هناك. وهي على أقسام
٣٣٦ ص
(١٦٢)
القسم الأول وهو يشتمل على أحاديث: الأول حديث أبى سعيد الخدري
٣٣٧ ص
(١٦٣)
الثاني حديث أبي ذر
٣٤٢ ص
(١٦٤)
الثالث حديث سعد
٣٤٣ ص
(١٦٥)
الرابع حديث جابر بن سمرة
٣٤٥ ص
(١٦٦)
الخامس حديث جابر بن عبد الله
٣٤٦ ص
(١٦٧)
السادس حديث زيد بن أرقم
٣٤٨ ص
(١٦٨)
السابع حديث براء بن عازب
٣٥٠ ص
(١٦٩)
الثامن حديث حبة العرني
٣٥١ ص
(١٧٠)
التاسع حديث علي
٣٥٢ ص
(١٧١)
العاشر حديث ابن عباس
٣٥٤ ص
(١٧٢)
الحادي عشر حديث محمد بن جعفر بن أبي طالب
٣٥٨ ص
(١٧٣)
الثاني عشر حديث حذيفة بن أسيد الغفاري
٣٥٩ ص
(١٧٤)
الثالث عشر حديث عبد الله بن عمر
٣٦١ ص
(١٧٥)
الرابع عشر حديث أبى رافع
٣٦٢ ص
(١٧٦)
الخامس عشر حديث أم سلمة
٣٦٣ ص
(١٧٧)
السادس عشر ما روى عن جماعة من الأصحاب
٣٦٤ ص
(١٧٨)
القسم الثاني ويشتمل على أحاديث
٣٦٧ ص
(١٧٩)
الأول حديث جابر بن عبد الله
٣٦٧ ص
(١٨٠)
الثاني حديث عبد الله بن حنطب
٣٦٩ ص
(١٨١)
الثالث حديث سعد
٣٧٠ ص
(١٨٢)
الرابع حديث أبى سعيد
٣٧٠ ص
(١٨٣)
الخامس حديث ابن عباس
٣٧٢ ص
(١٨٤)
القسم الثالث ويشتمل على أحاديث الأول حديث عدي بن ثابت
٣٧٣ ص
(١٨٥)
الثاني حديث أم سلمة
٣٧٥ ص
(١٨٦)
الثالث حديث عائشة
٣٧٦ ص
(١٨٧)
الرابع حديث جابر بن عبد الله الأنصاري
٣٧٨ ص
(١٨٨)
الباب السابع عشر في النص من رسول الله (ص) على ان عليا امتحن الله قلبه بالايمان
٣٨٠ ص
(١٨٩)
قد تقدمت الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 606 إلى ص 613) ونروي هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك
٣٨٠ ص
(١٩٠)
الباب الثامن عشر في النص من رسول الله (ص) على أن مثل علي كمثل سورة التوحيد قد تقدم نقله عن جملة من أعلام القوم في (ج 5 ص 619 إلى ص 622) ونروي هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك
٣٨٦ ص
(١٩١)
الباب التاسع عشر في نص من رسول الله (ص) على ان الحق مع علي وعلي مع الحق
٣٨٨ ص
(١٩٢)
وقد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه في (ج 5 ص 623 إلى ص 638) ونروي هيهنا جملة منها عمن لم نرو عنهم هناك
٣٨٨ ص
(١٩٣)
الأول حديث أبى ذر وسلمان ومقداد (رض)
٣٨٩ ص
(١٩٤)
الثاني حديث جابر بن عبد الله
٣٩٠ ص
(١٩٥)
الثالث حديث أبى ذر
٣٩١ ص
(١٩٦)
الرابع حديث أبى موسى
٣٩٢ ص
(١٩٧)
الخامس حديث عائشة
٣٩٣ ص
(١٩٨)
السادس حديث أم سلمة
٣٩٤ ص
(١٩٩)
السابع حديث أبى سعيد
٣٩٥ ص
(٢٠٠)
الثامن حديث علي
٣٩٧ ص
(٢٠١)
التاسع
٣٩٨ ص
(٢٠٢)
العاشر حديث مرسل
٣٩٩ ص
(٢٠٣)
الباب المتم العشرين في النص من رسول الله (ص) على ان عليا مع القرآن والقرآن مع علي
٤٠٢ ص
(٢٠٤)
قد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 639 إلى ص 645) ونروي بعضها هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك
٤٠٢ ص
(٢٠٥)
الباب الحادي والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان مبارزة علي يوم الخندق أفضل من أعمال الأمة إلى يوم القيامة
٤٠٦ ص
(٢٠٦)
الأول حديث بهز بن حكيم
٤٠٧ ص
(٢٠٧)
الثاني حديث ابن مسعود
٤٠٨ ص
(٢٠٨)
الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
٤٠٩ ص
(٢٠٩)
الباب الثاني والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان السماوات والأرضين لو وضعت في كفة ووضع ايمان علي في كفة لرجح ايمانه
٤١٠ ص
(٢١٠)
الباب الثالث والعشرون في النص من رسول الله (ص) على انه نودي في السماء يوم بدر وأحد (لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار)
٤١٥ ص
(٢١١)
ويشتمل على حديثين: الأول ما روى يوم بدر
٤١٦ ص
(٢١٢)
الثاني ما روى يوم أحد
٤٢٢ ص
(٢١٣)
الباب الرابع والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا يقاتل على تأويل القرآن
٤٢٩ ص
(٢١٤)
الباب الخامس والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا شرب العلم شربا ونهله ونهلا
٤٣٣ ص
(٢١٥)
الباب السادس والعشرون في النص من رسول الله (ص) على انه عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهد مثلما إلى غيره
٤٣٦ ص
(٢١٦)
الباب السابع والعشرون في قوله (ص) أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي
٤٣٨ ص
(٢١٧)
الباب الثامن والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان من استرشد عليا لا يضل ولا يهلك
٤٤١ ص
(٢١٨)
الباب التاسع والعشرون في النص من رسول الله (ص) على ان الناس لا يضلون ولا يهلكون وهم في ولاية علي
٤٤٣ ص
(٢١٩)
الباب المتمم للثلاثين في النص من النبي (ص) على انه امر عليا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
٤٤٤ ص
(٢٢٠)
الأول حديث أبى أيوب الأنصاري
٤٤٤ ص
(٢٢١)
الثاني حديث علي
٤٤٦ ص
(٢٢٢)
الثالث حديث أبى سعيد الخدري
٤٤٩ ص
(٢٢٣)
الباب الحادي والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على ان الله وجبرئيل يحبان عليا
٤٥١ ص
(٢٢٤)
الباب الثاني والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على انه أمر بحب علي عند شكوى بريدة ونهيه عن بغضه
٤٥٣ ص
(٢٢٥)
الباب الثالث والثلاثون في ان الملائكة صلت على النبي (ص) وعلى علي عليه السلام قبل الناس سبع سنين
٤٥٨ ص
(٢٢٦)
الأول حديث ابن عباس
٤٥٩ ص
(٢٢٧)
الثاني حديث عمرو بن جميع
٤٦٠ ص
(٢٢٨)
الثالث حديث أي ذر
٤٦١ ص
(٢٢٩)
الرابع حديث أنس
٤٦٢ ص
(٢٣٠)
الخامس حديث أبى أيوب
٤٦٣ ص
(٢٣١)
السادس حديث علي
٤٦٥ ص
(٢٣٢)
الباب الرابع والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على تسليم الملائكة لعلي
٤٦٧ ص
(٢٣٣)
الأول
٤٦٨ ص
(٢٣٤)
الثاني
٤٧٠ ص
(٢٣٥)
الثالث
٤٧١ ص
(٢٣٦)
الباب الخامس والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على ان الملكين حافظي علي بن أبي طالب ليفتخرن على سائر الأملاك الحفظة
٤٧٢ ص
(٢٣٧)
الباب السادس والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على ان الله تعالى يباهي بعلي الملائكة كل يوم
٤٧٤ ص
(٢٣٨)
الأول
٤٧٤ ص
(٢٣٩)
الثاني
٤٧٦ ص
(٢٤٠)
الثالث
٤٧٧ ص
(٢٤١)
الرابع
٤٧٨ ص
(٢٤٢)
الخامس
٤٧٩ ص
(٢٤٣)
السادس
٤٨٠ ص
(٢٤٤)
السابع
٤٨١ ص
(٢٤٥)
الباب السابع والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على الملائكة تشتاق إلى علي
٤٨٢ ص
(٢٤٦)
الباب الثامن والثلاثون في ان عليا كان يسمع وطئ جبرئيل فوق بيته
٤٨٤ ص
(٢٤٧)
الباب التاسع والثلاثون في النص من رسول الله (ص) على انه وعليا خلقا من طينة واحدة
٤٨٥ ص
(٢٤٨)
الأول
٤٨٦ ص
(٢٤٩)
الثاني
٤٨٦ ص
(٢٥٠)
الثالث
٤٨٧ ص
(٢٥١)
الباب الأربعون في النص من رسول الله (ص) على ان الله تعالى يخلق من روح علي طيرا يسرح في السماء وانه ليس فيها موضع شبر إلا وفيه لروح علي ركعة أو سجدة
٤٨٨ ص
(٢٥٢)
الباب الحادي والأربعون في النص من رسول الله (ص) على انه مكتوب على ساق العرش بعد محمد رسول الله أيدته بعلي
٤٩٠ ص
(٢٥٣)
الباب الثاني والأربعون في النص من رسول الله (ص) على انه مكتوب على باب الجنة: لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي
٤٩٥ ص
(٢٥٤)
الباب الثالث والأربعون في قوله (ص) انه ناولني جبرئيل بسفرجلة لما أسري بي إلى السماء وخرجت منها حوراء فقالت خلقني الله لأخيك علي
٤٩٨ ص
(٢٥٥)
الباب الرابع والأربعون في هبوط جبرئيل إلى النبي (ص) ومعه لوزة كتب عليها محمد رسول الله أيدته بعلي
٥٠١ ص
(٢٥٦)
الباب الخامس والأربعون في النص من رسول الله (ص) على ان قصر علي (ع) في الجنة بين قصري وقصر إبراهيم
٥٠٤ ص
(٢٥٧)
الباب السادس والأربعون في النص من رسول الله (ص) على أن عليا يقرع باب الجنة فيدخلها بغير حساب
٥٠٦ ص
(٢٥٨)
الباب السابع والأربعون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا ملئ ايمانا إلى مشاشه
٥٠٧ ص
(٢٥٩)
الباب الثامن والأربعون في النص من سول الله (ص) على ان عزرائيل قد وكل بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحه وروح علي
٥٠٨ ص
(٢٦٠)
الباب التاسع والأربعون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا دابة الأرض
٥١٠ ص
(٢٦١)
الباب المتمم للخمسين في النص من رسول الله (ص) على ان دار النبي (ص) ودار علي في الجنة في مكان واحد
٥١٢ ص
(٢٦٢)
الباب الحادي والخمسون في النص من رسول الله (ص) على انه يبعث علي يوم القيامة راكبا على ناقة من نوق الجنة
٥١٤ ص
(٢٦٣)
القسم الأول
٥١٥ ص
(٢٦٤)
القسم الثاني والقسم الثالث
٥١٧ ص
(٢٦٥)
الباب الثاني والخمسون في النص من رسول الله (ص) على انه يقوم يوم القيامة عن يمين العرش وعلي على يمينه
٥٢٠ ص
(٢٦٦)
الباب الثالث والخمسون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا وولده يوم القيامة على خيل بلق متوجه بالدر والياقوت
٥٢٢ ص
(٢٦٧)
الباب الرابع والخمسون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا يزهر لأهل الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا
٥٢٤ ص
(٢٦٨)
الباب الخامس والخمسون في النص من رسول الله (ص) على ان مع علي يوم القيامة عصا يذود بها المنافقين عن الحوض
٥٢٨ ص
(٢٦٩)
الباب السادس والخمسون في قول النبي (ص) لعلي عند المرور على حديقة: ولك في الجنة أحسن منها
٥٢٩ ص
(٢٧٠)
الباب السابع والخمسون في النص من رسول الله (ص) على ان شيعة على ومحبيه هم السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة
٥٣٤ ص
(٢٧١)
الباب الثامن والخمسون في جبرئيل أتى النبي (ص) وقال: يا محمد ان الله يحب عليا
٥٣٥ ص
(٢٧٢)
الباب التاسع والخمسون في النص من رسول الله (ص) على ان الجنة اشتاقت إلى ثلاثة أولهم علي
٥٣٦ ص
(٢٧٣)
الباب المتمم للستين في النص من رسول الله (ص) على ان الله أمر النبي (ص) بحب أربعة أولهم علي
٥٤٢ ص
(٢٧٤)
الباب الحادي والستون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا بيده مفاتيح الجنة والنار
٥٤٩ ص
(٢٧٥)
ويشتمل على أقسام: القسم الأول
٥٥٠ ص
(٢٧٦)
القسم الثاني
٥٥١ ص
(٢٧٧)
القسم الثالث
٥٥١ ص
(٢٧٨)
القسم الرابع
٥٥٢ ص
(٢٧٩)
الباب الثاني والستون في النص من رسول الله (ص) على ان لعلي كنزا في الجنة
٥٥٣ ص
(٢٨٠)
الباب الثالث والستون في النص من رسول الله (ص) على ان عليا في الجنة مع النبي
٥٥٥ ص
(٢٨١)
وهي على أقسام: القسم الأول
٥٥٦ ص
(٢٨٢)
القسم الثاني
٥٥٧ ص
(٢٨٣)
القسم الثالث
٥٥٨ ص
(٢٨٤)
القسم الرابع
٥٥٩ ص
(٢٨٥)
الباب الرابع والستون في النص من رسول الله (ص) على أن أول شافع بعد النبي (ص) علي
٥٦٠ ص
(٢٨٦)
الباب الخامس والستون في النص من رسول الله (ص) على ان لواء الحمد يوم القيامة بيد علي
٥٦١ ص
(٢٨٧)
الباب السادس والستون شذوذ مدارك حديث الغدير
٥٦٣ ص
(٢٨٨)
الباب السابع والستون في النص من رسول الله (ص) على ان من آذى عليا فقد آذاني وهي أحاديث
٥٩١ ص
(٢٨٩)
الأول حديث عمرو بن شاس
٥٩٢ ص
(٢٩٠)
الثاني حديث عمرو بن الخطاب
٥٩٥ ص
(٢٩١)
الثالث حديث سعد بن أبى وقاص
٥٩٦ ص
(٢٩٢)
الرابع حديث حسين بن علي عن أبيه
٥٩٨ ص
(٢٩٣)
الخامس حديث جابر
٥٩٩ ص
(٢٩٤)
السادس حديث أم سلمة
٦٠٠ ص
(٢٩٥)
السابع ما رواه القوم مرسلا
٦٠١ ص
(٢٩٦)
الباب الثامن والستون في النص من رسول الله (ص) على ان من فارق عليا فقد فارق الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله
٦٠٣ ص
(٢٩٧)
الأول حديث ابن عمر
٦٠٤ ص
(٢٩٨)
الثاني حديث أبي ذر
٦٠٥ ص
(٢٩٩)
الباب التاسع والستون في النص من رسول الله (ص) على ان من أحب عليا فقد أحب رسول الله ومن أبغض عليا فقد أبغضه
٦٠٩ ص
(٣٠٠)
الأول حديث عبد الله بن حنطب
٦١٠ ص
(٣٠١)
الثاني حديث سلمان
٦١١ ص
(٣٠٢)
الثالث حديث آخر له
٦١٣ ص
(٣٠٣)
الرابع حديث آخر له أيضا
٦١٤ ص
(٣٠٤)
الخامس حديث ابن عباس
٦١٥ ص
(٣٠٥)
السادس حديث آخر له أيضا
٦١٦ ص
(٣٠٦)
السابع حديث ابن عمر
٦١٧ ص
(٣٠٧)
الثامن حديث أم سلمة
٦١٩ ص
(٣٠٨)
التاسع حديث عبد الله بن مسعود
٦٢١ ص
(٣٠٩)
العاشر حديث ياسر
٦٢٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ٣ ص
مقدمة المحقق ٤ ص
مقدمة المحقق ٥ ص
شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١٦ - الصفحة ٣٢٩ - الثاني حديث أسماء بنت عميس وأبى هريرة
(٣٢٩)