(ومما قيل في خطل الرأي قول الآخر)
(عُذرك عندي بك مبسوطُ ... والعتبُ عن مثلك محطوطُ)
(ليس بمسخوطٍ فعالُ امرئ ... كلُ الذي يأتيهِ مسخوطُ)
وقال آخر:
(يا من يقلقله طنينُ ذبابِ ... ويفلُ عزمتهُ صريرُ البابِ)
(ضربَ السرادق في رُواقي بابهِ ... والدارُ تعجزُ عن مقيلِ ذبابِ)
(وأقامَ للبوابِ حاجبِ حاجبٍ ... أرأيتَ حاجبَ حاجبِ البوابِ)
(إفساد المعروف بالمن)
قال بعضهم:
(ألبانُ إبلِ تَعِلَّة بنِ مساورٍ ... ما دامَ يملكها عليَ حَرامُ)
(وطعام عمر وابن أوفى مثله ... ما دامَ يسلك في البطونِ طعام)
(إنَ الذين يسوغ في أحلاقهم ... زادٌ يمنُ عليهم للئامُ)
(لعنَ الإله تعلةَ بنَ مساورٍ ... لعناً يشنُ عليهِ من قُدام)
(من يعيب غيره وهو معيب)
من المشهور في ذلك قول الشاعر:
(أرَى كلَ إنسانٍ يرى عيبَ غيرهِ ... ويعمي عن العيب الذي وهو فيه)
(وما خيرُ من تخفى عليهِ عيوبهُ ... ويبدو له العيبُ الذي لأخيه)
ولأبي دلامة في معناه:
(إذا الناسُ غطوني تغطيت عنهمُ ... وإن بحثوا عني ففيهم مباحثُ)